îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום וברכה לכבוד הרב שאלתי שאלה באתר שעדיין לא לא קיבלתי עליה תשובה. אינני יודע כמה זמן זה ייקח עד שיענו לי ולכן שואל שוב. האם מוסכם בין גדולי ישראל בעבר ובהווה שניתן לחזור בתשובה? גם אחר צפייה בסרטונים מאוד בעייתיים באינטרנט מבחינת שמירת העיניים? לא אפרט אולם חלקם ממש רחוקים ממוסר ודרך ארץ שאדם ראוי לרחם על עצמו ולהימנע מהם. מה עושים? מוסכם שאפשר לשוב בתשובה? הבנתי שכנראה שכן. אבל אני לא מבין איך אפשר לתקן? איך אפשר לתקן ולהתחתן ולחיות חיי משפחה ראויים אחי זה? ולא בתחושה של אדם סוג ב, אלא חיים טובים משמעותיים משפחתיים ומוסריים ואוהבים? על מה מתבססת האמונה בתיקון אחרי זה? כיצד שבים ואוכל להיות אדם טוב וללכת בדרכים טובות וישרות באמת? האם הרב יוכל להסביר לי? מבחינת ההיגיון האנושי אינני מסוגל לתפוס כיצד אחרי מה שעבר עלי אוכל בכל זאת לשוב. כבר שלחתי שאלה ולא עונים לי אז שואל שוב. אדגיש כי מצאתי רב שעוסק בתחום, שאולי יתאים לי לדבר איתו שאני מכיר אותו באופן אישי. חיזוק יוכל לעודד אותי. תודה רבה ובכבוד רבìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום וברכה בערך מגיל 18 היה לי טרטור תודה לה בלחסום מכשירים והגנות וחברות משונות אני אישית הבנתי שזה לא חזק ניסיתי כמה היום אני פועל כך "רחוק מהעין רחוק מהלב" שם את היישומים כמו גוגל רחוקים לעין ואני משתמש קצת ואז שם רחוק שוב היה לי נוקיה ומכשירים הגנתי וזרקתי וחזרתי היום למחשב לטאבלט ופלאפון חכם כי שהיה לי נוקיה הרי היה בבית טלפון לא כשר של אחר וטלוויזיה חכמה לא כשרה אז בחרתי בדרך הזאת של רחוק מהעין ולהשהות יישומים וקצת ממש להשתמש בהם ואז להרחיק אבל אני חושש שגם אם אצליח אהיה עליי דין שאני מכניס עצמי לניסיון כי זה לא נחשב אולי גדר אבל בגלל שאני מוקף במכשירים של אחרים הבאתי לעצמי מכשירים חכמים ושם את היישומים רחוק כמו גוגל זה בסדר? ואני מעוניין להמשיך איתם גם בבית הבא גם אם לא יהיה מכשירים של אחרים מקווה רק שלא יהיה עלי דין של אדם שלא גדר עצמו אני ככה מנסה לחסום 5/6 שנים ולא הלך אז אני משהה מרחיק יישומים ואני לא יודע אם אפשרי שאחזור לנוקיה אני לא מסתדר בדרכים וכדומה ופלאפונים חכמים כשרים אצלי אין כזה דבר כי הגנות לי אישית הם לא משהו תודה רבה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמחשבים ואינטרנט (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:אני מאמן אומנות לחימה. יש לי קבוצות לילדים ונוער שהן לבנים בלבד. ביקשו ממני להעביר סדנת הגנה עצמית לנשים של שבעה מפגשים בערך. המציאות היא שאין במתנ"ס כאן מדריכות כלל ואפילו לא מדריך אחר ואם ימצאו מדריך הוא לא יהיה ירא שמים (מהכרות עם המצב בעיר). כרגע כבר מספר חודשים שלא התקדמו עם זה כיוון שאין מדריכים. אני יכול לאמן בעיקרון בהדגמה על גבר ותיקון של הטכניקות ללא נגיעה גם אם זה פחות מוצלח, זה מועיל יותר מללא ללמוד הגנה בכלל... אבל אני לא מעוניין לעשות דבר כזה בלי היתר או הדרכה. כמובן שיש כאן גם עניין של פרנסה, אם כי לא משמעותית, אבל בעיקר ללמד נשים להגן על עצמןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנגיעה (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום וברכה, האם אפשר לנהוג כפוסקים ששיעור כזית הוא זית או שעדיין יש להמשיך עם השיעור של 27 סמק? ואם אי אפשר, מה לעשות במקרה ואכלתי משהו שבטוח גבוה מזית רגיל אבל אולי נמוך מ27? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה, מצאתי רב קו ברכבת ויצרתי קשר עם הבעלים היא הופתעה שמצאתי ואמרה שכבר עשתה חדש. אמרתי לה שנשאר בו כסף ומתי אני נמצאת בתל אביב ויכולה להחזיר לה (היא מתל אביב) אם היא לא חזרה אלי בבקשה לקבל אותו. האם אני יכולה להשתמש בכסף שבו? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

כל שולחן שבת יכלול תמיד סיר גדול של אורז, אבל הגיע הזמן להשתדרג מהאורז הלבן הרגיל שכבר מזמן הפך משעמם. הבצל המקורמל, הערמונים והפקאנים שמגיעים בסוף גורמים לכל מי שטועם לבקש את המתכון (כיפה)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום כבוד הרב. 1.בברכת המזון, מה מברך רווק ללא ילדים, בביתו, ואינו סמוך על שולחן הוריו? "אותי ואת כל אשר לי"? או "אותנו ואת כל אשר לנו?" או שניהם יחדיו אחד אחר השני? 2.ומה יברך אותו רווק כשמתארח בבית הוריו, אך מביא עמו פת וסעודה משל עצמו (בגלל עניני כשרות) אבל את היין קנו הוריו? תודה, חודש טוב, וישר כח.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכת המזון (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום הרב, ירושלמי שנוסע לישוב (שאינו בגדר מוקף) ובכוונתו לחגוג פורים שם ולא בירושלים, שומע כאמור את המגילה בערב פורים ליל יד ושומע שוב בבקר את קריאת המגילה ביום יד ועושה גם סעודת פורים. מתי יכול לחזור לירושלים מבלי להתחייב שוב במצוות פורים? האם חייב לישון לילה נוסף בישוב פרזות? האם יכול לחזור ביום יד בערב ולא להתחייב במצות פורים בטו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנוסע ממקום למקום (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:אבל על אביו שכתוצאה מגידול הזקן מופעים לו פצעים בפנים שמפריעים לו, האם יכול להתגלח.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי השלושים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום רב אפשר שאלה ? מה קורה הרב אפשר שאלה ? לפני כמה שבועות ישבתי עם חברים וזה וסתם זרקו עקיצה על שאני טבח בצבא וזה ואמרתי איזה לא חוזר לשמה כאילו להיות טבח ואני מפחד שאולי נשבעתי בטעות או משהו כי יש לי מילואים עכשיו ואמרתי לפני איזה שנתיים את מה שאמרתם לי להגיד שכל השבועות והנדרים מבוטלים משהו כזהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:ב"ה לישיבה שלום כבוד הרב ספר החינוך מצוה קעב - מצות ענין נגעי בגדים. מדיני המצוה, מה שאמרו זכרונם לברכה שאין מטמא בנגעים אלא בגדי צמר ופשתים לבד. ושיעור טומאתן (בבגד) כגריס (כ 2.84 סמ”ר) כשיעור באדם (הכוונה כשהנגע בבשר אדם). ושלשה סימני טומאה יש בהם, ירקרק, אדמדם, פשיון (2). פירוש ירקרק, ירוק שבירוקין ככנף הטווס, ואדמדם, אדום שבאדומים כמו הזהורית . ודיני הפשיון. ודין ירוק שפשה (השתנה ל) אדום, או אדום שפשה ירוק. ודין כל כלי (למשל חולצה) הראוי להתטמא. שאמרו זכרונם לברכה [נגעים פי"א מי"א] שהוא מטמא בנגעים אף על פי שאינו מטמא במדרס הזב (3), כגון קלעים (המפרש) של ספינה והפרוכת (ושבכים) (רשת)[ושביס4] של שבכה (רשת) ומטפחות סופרים והאבנט (חגורה), ורצועות מנעל וסנדל שיש בהן רוחב כגריס (או יותר), וכל כיוצא בהן, ואין צריך לומר שאר הכלים כגון כרים וכסתות. ויתר פרטיה מבוארים בטהרות, והרוב מהן במסכת נגעים. (3. מדרס הזב - כל כלי שראוי לישיבה או לדריסה כגון נעל או כיסא לשבת עליו). (4. שביס – כיסוי ראש של נשים). "שאינו מטמא במדרס הזב" א. למשל חולצה שנטמאה, יכולה לטמא אותי אם נגעתי בה ? ב. מה הכוונה - שהוא מטמא בנגעים אף על פי שאינו מטמא במדרס הזב בבקשה דוגמא תודה ממשה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:מה מברכים על לימון לדעת האשכנזיםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפירות וירקות (ישיבת בית אל)

הרב גדעון בנימין השיק את סדרת הספרים ההלכתיים "הפקדתי שומרים", העוסקת בדיני נזיקין אקטואליים, בהשתתפות מאות תלמידים ובוגרי שעלבים לדורותיהם (סרוגים)

בפרק השני של תודה על השאלה! אנחנו עוצרים להקשיב לילדים – לשאלות האמיתיות שהם שואלים על שבת, קנאה, אחים, לימודים, מסכים, חברים ואמונה – ומשוחחים עליהן בכנות ובלב פתוח עם הרב יוני לביא (סרוגים)

בכל פרק של “תודה על השאלה!” אנחנו פוגשים שאלות אמיתיות מהחיים – של צעירים, הורים, רווקים ורווקות – ומבקשים להבין מה באמת מטריד, כואב ומבולבל בלב של כולנו; והפעם, אנחנו צוללים לעומק הסוגיות של עולם הרווקות – קנאה, דייטים שלא מצליחים, לבטים על זוגיות עם פערים, והפחד שאולי זה כבר לא יקרה – בשיחה גלויה עם הרב יוני לביא (סרוגים)

בחודשים האחרונים מתרבות האפשרויות ליצור ולהאזין לשירים ומוזיקה שנוצרים במסגרת AI. האם דינה כמוזיקה רגילה לצורך האזנה לה בימי בין המצרים? (סרוגים)