îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי כבוד הרב תודה רבה,אם אני נוהגת לנטול 4 פעמים לפני שמברכת על נטילת ידיים אז האם עכשיו עליי לנטול כך בבוקר בנטילה ללא ברכה או להמשיך בנטילה של העל נטילת ידיים ובין הנטילה של העל נטילת ידיים לאשר יצר נוטלים שוב? ואם לא אז באיזה שלב משפשפים את הידיים זו בזו ומנגבים? הרי אשר יצר אני יודעת שקודם ניגוב ואז ברכה אבל על נטילת ידיים זה קודם ברכה ואז ניגובìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשכמת הבוקר (ישיבת בית אל)

באירוע הלאומי לציון 50 שנה להתיישבות בשומרון אפשר היה לראות שרים, חברי כנסת ועוד אורחים נכבדים. צפו בתמונות (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה עומד להיוולד לי בן בכור בקרוב ורציתי לדעת האם השם אלארי הוא שם טוב? ובנוסף לאשתי יש אח בשם רפי רפאל שקרוי על שם סבו רפאל האח נפטר בנסיבות לא טובות בגיל 12 לא עלינו אך הסבא עליו הוא קרוי נפטר בגיל 90 בשיבה טובה האם ניתן לקרוא לילד רפאל או שהדבר לא מומלץ בגלל האח המנוח?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אנחנו מתבלטים בין מספר שמות שאמנם אינם מן המקורות אך הינם בעלי משמעות שאנחנו אוהבים: אליענה - ה׳ ענה לתפילותינו עמליה - עבודת ה׳ נילי - ״נצח ישראל לא ישקר״ ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:בכללי,כאשר בת שרה ויש בן ששומע אבל הוא לא יודע איך היא נראת או מי שרה (נניח יש עוד אנשים והוא לא רואה או מבין מי זאת) זה מותר? כי נניח בהקשר למה ששאלתי אז הרי בקריוקי יש סיכוי שגם עם הדלת סגורה אז עובד מבחוץ יכול לשמועìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשירת נשים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב, לעתים יש מריבות בבית והייתי רוצה לעשות בין אנשים שלום, האם יש טקטיקות מסוימות לפי תנ״ך/חז״ל שאפשר ללמוד מהם איך לעשות שלום בבית ולחבר בין אנשים? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב יש לי חברה שיש לה רגשות רומנטיים כלפי אדם דתי מאוד – הוא שומר מצוות, מניח תפילין, שומר שבת וחגים, עוטה ציצית ועושה מצוות רבות. ביסודו הוא אדם טוב מאוד, אך יש לו טעויות חמורות שהוא עושה בשוגג ואינו מודע להן. היא אוהבת אותו בצורה רומנטית, אך רק על מה שטוב בו – מידותיו הטובות, הדתיות שלו, הטוב שבו – והיא לא תומכת בשגיאותיו והיא לא מקבלת אותן בשום צורה. היא גם רוצה שהוא יחזור בתשובה ויתקן את טעויותיו, והיא מתפללת על זה להשם יתברך והיא מבינה שרק הוא יכול להוביל אותו לכך. שאלתי היא: האם מותר לה לאהוב אותו בצורה כזו? האם אהבה שממוקדת רק בטוב שבו, בלי לקבל את טעויותיו, נחשבת חטא או אסורה מבחינה רוחנית? תודה רבה כבוד הרב זה לא מובן מאליו.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:רציתי לדעת מתי נגמרה שנת הפטירה של אמי היא נפטרה בכו באדר תשפ״ה מתי אזכרה ומה הליכות מתי עולים לקבר ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום עליכם, בהמשך למצווה לא לצער יתומים ואלמנות... נתקלתי בסיטואציית-חיים מאתגרת, ואני מבקש למצוא מענה כיצד להתמודד איתה, לאור ההלכה ורגישות הנושא. בבניין המשותף שלנו 22 דירות, בהם 3 משפחות של אלמנות ויתומים בגילאים שונים. לאחרונה הגיעה אלמנה נוספת (רביעית). כל ילדיה נשואים, יש לה נכדים, והיא גרה בגפה. מהאלמנות/המשפחות הוותיקות לא שומעים מילה. כל אחת בענייניה. החדשה מפירה את הסדר והשלווה: בעבר זה היה קבלן השיפוצים שלה שהניח ציוד בשטח המשותף במשך שבועות ארוכים ואף חודשים; ולאחרונה זה היה מוביל ריהוט שהניח קרטונים רבים, ולא בפעם הראשונה, בחדר האשפה במקום לקחת אותם איתו. הגברת יודעת את זה (כאמור, כבר יש תקדים)... אך כשמעירים לה בעדינות מירבית... היא דורשת במפגיע את זכויותיה כאלמנה מרת-נפש, ושלא יצערו אותם בביקורת. זה כבר קרה לפחות 4 פעמים. 1. האם ישנו מצב הלכתי המתיר לאלמנה או כל אדם הלחוץ במעמדו החברתי (כדברי רש"ר הירש) להתנהל בפרובוקטיביות כלפי הכלל... ובאותה נשימה יש לו חסינות מפני בקורת? 2. האם יש דירוג מי צריך להיזהר יותר ממי ולא לצער את חברו? לדוגמא, אדם חשוך-ילדים/בנים, הנחשב כמת? או אלמנה במצב משפחתי כנ"ל? מי מהם בעל זכויות יתר וחסינות מפני בקורת וכד? 3. איך עלינו להתמודד עם המצב? אשמח גם למקורות, אם יש. תודה רבה מראש. בריאות, נחת, ובשורות טובות. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:היי אשמח למענה די דחוף, קודם כל שתהיה לכם שנה מאירה וטובה ושחג החנוכה יאיר לכם את הלב וינחיל בכם כוח להמשיך לעזור ולהפיץ אור טוב בעזרת ה' !! בנר ה8 של חנוכה קיבלתי על עצמי כמה דברים אמרתי את זה באופן הבא- אני מקבלת על עצמי להשתדל בכך וכך וכך, כשפירטתי חלק מהדברים אמרתי בלי נדר אך אני לא בטוחה אם על הכל, הכוונה בליבי הייתה בלי נדר ועל כן גם אמרתי את המילה להשתדל לפני הכל זה בוודאות אך האם זה נחשב חלילה שנדרתי נדר, או שמעצם זה שאמרתי להשתדל מובן שלא נדרתי / שעצם זה שאמרתי בתוך רצף הדברים לפחות על חלקם בוודאות בלי נדר מובן שזה ביחד עם השאר וזה בסדר או שנחשב כנדר ? רציתי לקחת על עצמי להשתדל בדברים אך אני בסוף בשר ודם ואיני יכולה להתחייב כלל שאצליח ובשעת לחץ לפעמים גם שוכחים אפילו להשתדל מה עלי לעשות ? ובנוסף עשיתי את סגולת פתק החנוכה וגם שם ביקשתי מהשם משהו ואמרתי לו שכמובן אך ורק אם זה נכון עבורי ושאם כן אני מקבלת על עצמי להשתדל לעשות זאת על הצד הטוב ביותר ועוד כמה קבלות כאלו אבל אני לא זוכרת אם רשמתי שם בלי נדר או שלא האם כדאי שאפתח את הפתק ואם לא רשמתי בלי נדר ארשום ? או שהאם מובן שזה בלשון השתדלות ולא נדר ממשי אשמח ממש למענה מהיר ועזרה בנושא תודההההìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

כדור ההרזיה של חברת וויגובי אושר סופית על ידי מנהל המזון והתרופות האמריקני והוא צפוי להגיע לשוק כבר בתחילת 2026. ומתי תגיע התרופה לישראל? | כל הפרטים (כיפה)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום כבוד הרב, עשיתי סדר בחדר שלי ומצאתי שרשרת זהב לבן שיש לה ערך כספי. נזכרתי במעורפל שמצאתי אותה מתישהו ברחוב בשנתיים האחרונות כשיצאתי להליכה בשכונה שלי. אני זוכר שבזמנו חשבתי שזה שרשרת זולה כי ראיתי צבע זהב וכסף, ולכן הנחתי שזה מתכות זולות עם ציפוי. מסיבה זאת לא טרחתי להשיב את האבידה, והשארתי אותו כנראה במגירה. אני זוכר שגם היה חשוך ברחוב אז הבאתי אותה איתי הביתה כדי לראות אותה. אני חשבתי שערכה אינה יותר מכמה עשרות שקלים. יצא לי בשנה האחרונה להיחשף לעולם התכשיטים אז אני יותר מודע איך לזהות תכשיתי כסף\זהב, ובזמנו לא היה לי את המודעות הזו. כשראיתי את השרשרת והסימנים זה ברור שזה תכשיט זהב עם ערך. מה עליי לעשות עכשיו עם האבידה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום וברכה, לפני כמה שנים השתתפה בתי במסיבת פורים המונית במדרשה, ובשובה גילתה שהמעיל שלקחה אינו שלה - ומישהי אחרת כנראה לקחה את שלה. בכיס המעיל היו כרטיסי רב-קו. ניסינו להתחקות בדרכים רבות אחרי המשפחה, פרסמנו את דבר ההחלפה בערוצים שונים במדרשה - אך המחליפה לא נמצאה. מה דין המעיל שנותר אצלנו? האם מותר להשתמש בו? האם עדיף לתרום אותו לגמ"ח? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:לכאו אם לא משתתף במצווה מה שייכת הנאה? אסור להנות מאורה של חנוכיה, ומצוות לאו להנות נתנו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם זה בסדר לתלות דגל כזה בתוך הבית שלא יפריע לאנשים ברחוב או שיש בעיות משום חוקות הגויים, הזדהות עם דבר תועבה והבית היהודי "כמקדש מעט"? זה פשוט בתוך חדר בבית שכבר מודע למצב שיש היום ומראה תמיכה ולא ברשות הרבים ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטיות הפוכות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בתורה נכתב שמשכב זכר אסור, אם המעשה נאסר סימן שהאדם ירצה לקיימו כי אם לא היה באדם רצון לדבר זה וגם ככה לא היה עושה לא היה צריך להאסר... האם מותר בעצם לחרדים/דתיים לקבל באופן כללי את האנשים האלו והאם זה בסדר להיות חלק מהקהילה הזו כל עוד האדם לא עושה מעשים אסורים ורק מרגיש כך לעצמו ויכול להסתיר חלק מזהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטיות הפוכות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:פניתי אל אגד, וניכר שלא היה להם מה להגיד כי זה לא בסמכות הטלפניות שלהם.. הם ענו לי שאם אני רוצה לשלם על נסיעה שלא שילמתי אני יכול לשלם בקו הבא... אך לא התייחסו למקרה שלי. מה עליי לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:תודה על התשובה כבוד הרב, אך גם אם יונהג קידוש מזונות כזה שמועיל כדי לצאת מכלל תענית בשבת, הרי לא יוצאים בו ידי חובת סעודה שניה, שהרי זו יכולה להתקיים רק בפת כפי שכתב בשולחן ערוך (או"ח סימן רע"ד סעיף ד). בנוסף, כתב בערוך השולחן (או"ח סימן רפח סעיף א ו ב) שלדעתו סעודה שניה צריך להתחיל קודם חצות, והנה עדיין לא יצאנו ידי חובתה עם הקידוש מזונות. אם כך הדברים, האם למרות אי הנעימות והביטול תורה, אני יכול לקום וללכת לפני שהשיעור מסתיים או בכלל מתחיל? ואם יאמר כבוד הרב שהקידוש מזונות בכל זאת מספיק לעניין זה, מה עלי לעשות אם בכלל לא ישמעו לי להנהיג קידוש כזה קודם השיעור (מה שמאוד מאוד סביר שיקרה)? חנוכה שמחìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

הרב גדעון בנימין השיק את סדרת הספרים ההלכתיים "הפקדתי שומרים", העוסקת בדיני נזיקין אקטואליים, בהשתתפות מאות תלמידים ובוגרי שעלבים לדורותיהם The post למורה שמחרים טלפון לתלמיד, יש אחריות על הגניבה? appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

בפרק השני של תודה על השאלה! אנחנו עוצרים להקשיב לילדים – לשאלות האמיתיות שהם שואלים על שבת, קנאה, אחים, לימודים, מסכים, חברים ואמונה – ומשוחחים עליהן בכנות ובלב פתוח עם הרב יוני לביא The post תודה על השאלה: שו"ת בנושא ילדים עם הרב יוני לביא appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

בכל פרק של “תודה על השאלה!” אנחנו פוגשים שאלות אמיתיות מהחיים – של צעירים, הורים, רווקים ורווקות – ומבקשים להבין מה באמת מטריד, כואב ומבולבל בלב של כולנו; והפעם, אנחנו צוללים לעומק הסוגיות של עולם הרווקות – קנאה, דייטים שלא מצליחים, לבטים על זוגיות עם פערים, והפחד שאולי זה כבר לא יקרה – בשיחה גלויה עם הרב יוני לביא The post תודה על השאלה: שו"ת על רווקות עם הרב יוני לביא appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

בחודשים האחרונים מתרבות האפשרויות ליצור ולהאזין לשירים ומוזיקה שנוצרים במסגרת AI. האם דינה כמוזיקה רגילה לצורך האזנה לה בימי בין המצרים? The post שו"ת: האם מותר לשמוע מוזיקת AI בבין המצרים? appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

הרב לוינשטיין: "צריכים להכיר את המציאות באופן אמיתי, מנותק מפופוליזם מאג'נדות. ישנה השפעה מהאידאולוגיה של המסתכל ליחס שלו למציאות" The post האם לשמוע לרבנים בנושאי חול? הרב לווינשטיין משיב appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

האם יתכן שבן לדת המוסלמית ייחשב מבחינת ההלכה גר תושב? הרב אורי שרקי מעלה את האפשרות ואומר כי הפתרון מונח לפתחם של חכמי ישראל בדורנו The post האם ייתכן שמוסלמי ייחשב לפי ההלכה גר תושב? appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)