• הכוכב המיתולוגי של "השיר שלנו": "לא סתם נתנו לי לשחק דתי"

    תפסנו את פיני טבגר בהשקת הסרט "שמיים וארץ" ושמענו ממנו על התפקידים הדתיים שהוא משחק, על האפשרות לאיחוד ב"שיר שלנו" ולמה הוא לא חושב שאפשר לשדר היום את "היפה והחנון" (כיפה)

    12:48 | 21/06/2026 | ו' תמוז התשפ"ו
  • עדן הראל חשפה את מצבה הרפואי: "לא יכולה להזיז את הכתף"

    עדן הראל שיתפה כי במהלך חופשה משפחתית בקפריסין חוותה פציעה בכתף בעקבות פעילות ספורט ימי, שלדבריה החמירה לאחר שהמשיכה בפעילות. "לא יכולה להזיז את הכתף", סיפרה (כיפה)

    09:57 | 21/06/2026 | ו' תמוז התשפ"ו
  • "אני הולך לשרת בשמחה עצומה": המכתבים של נוה חבשוש ז"ל שנמצאו לאחר נפילתו

    לאחר נפילתו של סמ"ר נוה חבשוש ז"ל בדרום לבנון, מצאו בני משפחתו מחברות ויומנים אישיים שבהם כתב מחשבות ותובנות בעקבות סמינריונים, סיורים ותהליכי הכנה לשירות הצבאי. בין הדפים נחשפת תפיסת העולם שליוותה אותו עוד כנער - תחושת שליחות עמוקה, אהבת הארץ ורצון לתרום ולעשות מעבר לנדרש (כיפה)

    08:57 | 21/06/2026 | ו' תמוז התשפ"ו
  • שאלות בעניין יין פגום

    מאת הרב דניאל קירששאלה:1. האם תיקון יין פגום מותר גם בשבת? האם לא נחשב תיקון? 2. מה הסיבה הכללית והרוחנית לענין הפגימה ותיקונה ביין? 3. האם יש ענין פגימה בשאר משקים (למשל מי שמקדש כל חמר מדינה - בירה למשל)? 4. הבנתי שלפי אחת השיטות אם נשאר מעט יין בבקבוק הרי שלא ניתן לתקן את הפגימה בכוס, לכאורה, ענין זה גורם להוצאה כספית כאשר היין מגיע לקראת סיום. 5. האם הפגימה מבוצעת לא רק משתיה מהכוס אלא אם מישהו שתה ישירות מבקבוק היין האם פגם בכל היין בבקבוק? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהיין והגביע (ישיבת בית אל)

    01:00 | 21/06/2026 | ו' תמוז התשפ"ו
  • מדוע חכמים קבעו שצריך כיסוי ראש?

    מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום :) אין כלל ציווי בתורה לכיסוי ראש האישה, רק פסוק: "וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה" וממנו קבעו שנשים כיסו את השיער שלהן ופסקו את חובת ההלכה. אבל למה קבעו זאת ? אולי הפסוק סימן שהכהן פרע את שערה עד כדי כך שהשיער היה מבולגן, נפוח ולא נשי עד מבוכה לאישה. הרי אישה מטבעה לא רוצה להרגיש לא כמיטבה ושיער זה חלק מהנשיות שלה אז אולי הפסוק רמז על זה? אני מכבדת שהתורה שבעל פה עזרה לקיום מצוות שהיו כתובים בתורה אך ללא הסבר כמו מזוזה למשל וכדומה, אבל כאן קבעו הלכה שהיא לא הייתה כתובה בכלל בתורה מדברי השם אלה רק הסקה מציטוט יחיד. כיום מדברים על כיסוי ראש בצורה חרדתית. אם זו הלכה חשובה מאוד מדוע לא ציינו עליה בתורה? ואם עוד בזמנו בתקופה המיושמת לציטוט נשים כיסו את השיער בכיסוי מאיפה הן ידעו שצריך לכסות? הרי פסקו החכמים שנים רבות קודם. אם הן ידעו שנדרש לכסות אז מאיפה? זה לא נדרש במעמד הר סיני שעבר מדור לדור. בנוסף אני חושבת שבגלל שהפוסקים היו גברים היה להם קל דעת וקל החלטה להחליט שאישה צריכה לכסות את כל שערה בכיסוי. ויתכן שהיה מספיק לשים מטפחת בלי הסתרה של כל השיער מטעם צניעות. אבל בגלל היותם גברים עם קלות דעת והחלטה בנושא שלא שייך אליהם הם החליטו כך, כך אני חושבת. תודהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בכיסוי ראש (ישיבת בית אל)

    17:00 | 20/06/2026 | ה' תמוז התשפ"ו
מציג 211 - 215 מתוך 215