îàú הרב יהושע שפיראùàìä:שלום יש לי שאלה ממש קשה שמקשה עליי לעבוד מאוד את הבורא וממש הייתי רוצה למצוא תשובה מנחמת. השאלה היא בורא עולם הוא לא בעצם דיקטטורי הוא ברא עולם ברא את האדם בעל כורחו נתן לנו מצוות ואמר מי שרוצה להקשיב לי ירוויח ומי שלא יפסיד הוא שם אותנו בעולם שבו קל מאוד לעשות עבירות ויש מלא קשים שלא חלילה בורא עולם עושה אותם מתוך רוע אלא פשוט אנחנו לא מבינים אותו אבל ממש קשה עם זה ופשוט בורא עולם אומר לנו להאמין בו, וזה גם לא מסתדר לי עם העניין שאומרים שבורא עולם ברא את האדם כדי להטיב לו זה ממש לא נראה ככה אין שום הטבה בלשים אדם שיכול ליפול שעובר מלא קושי ואז אם הוא הצליח הוא יקבל שכר שהוא בכלל לא בקש שכר ועונש אלא ככה הבורא החליט (דקטטורי) (אלא אם כן האדם ביקש לבוא לעולם ושהיה שכר ועונש עוד לפני שבורא עולם ברא אותו אבל זה לא כתוב בתורה הקדושה וגם לא כתוב שום דבר על גן עדן וגיהנום) השאלה שלי ממש קשה ואני יודע שזה נראה כמו כפירה אבל ממש אבל ממש קשה לי לעבוד בורא שהוא דקטטורי ואם אני לא יקשיב לו אני יענש בסופו של דבר ויוצא שאני עושה מצוות בעל כורחי וזה משהו שאני לא אוהב לעשות. זה נראה שכל דבר בבריאה הוא דקטטורי אני אוכל לא כי אני רוצה אלא מגיל קטן אני יודע שאוכל מחזיק אותי אני שותה כי אני יודע שמים מחזיקים אותי אני אוהב אוכל כי יש לי לשון בפה שיש לה טעם בגדול זה נראה שאין שום תועלת בבריאת העולם אלא אם קטן אנחנו כמו עכברי מעבדה שבורא עולם רוצה לראות מה יקרה אם הוא ישים אדם בעולם כזה. אני ממש ישמח לתשובה ולדעת אם נשאלה כבר השאלה הזאת אי פעם בהיסטוריה כי זה שאלה ממש קשהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות על ה' (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום רב, ידוע שאסור להפריד בשבת את העצמות מהעוף בגלל איסור בורר, האם מותר לעשות כך שיחד עם העצמות יש גם חתיכות עוף? תודה רבה מראש ושבת שלום.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:היי,רציתי לשאול 2 שאלות 1.מהי כמות הזמן מעת הברכה ראשונה שמותר שתעבור עד לברכה אחרונה? לוקח לי הרבה זמן לפעמים עד שמסיימת לאכול ולפעמים עוברות 72 דקות כבר (לא תמיד אוכלת ברצף בכל הזמן הזה אבל לרוב עדיין יושבת ואז ממשיכה) האם כבר לא מברכים אחרונה לאחר 72 דקות? מה המקסימום זמן שיכול לעבור על מנת עדיין לברך אחרונה? 2.קצת בולבלתי מהתשובה שנענתה למי ששאלה את השאלה הקודמת..אם נניח בירכתי על מאכל נניח המוציא אבל לא אכלתי תוך 4 דקות שיעור כזית כי אני לא אוהבת להתחיל מהלחם אלא אכלתי ממנו חתיכה והמשכתי לירק ואחרי כמות זמן חזרתי ללחם ,עליי לברך שוב? הברכה כבר לא נחשבת? אסור לי לברך בסוף ברכת המזון? מה עליי לעשות? כנל לגביי אם למשל בירכתי בארוחת הצהריים על מזונות/אדמה ושהכל ניהיה בדברו (יוצא לי לשלב דברים שהם כמה ברכות) אבל לא אכלתי כמות של 27 גרם ממה שברכתי עליו או מכל מאכל שברכתי עליו בזמן של 4 דקות אלא התחלתי במאכל מסויים ואז המשכתי למשהו אחר הברכה לא נחשבת אם משהו מהדברים שנפתחה עליו ברכה לא נאכל תוך 4 דקות? סליחה שארוך פשוט בולבלתי.. תודה רבה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכה אחרונה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:קראתי וגם שאלתי שאלה בנושא ועלתה לי עוד שאלה.. אם בירכתי אבל לא אכלתי ישר אחרי הברכה כמות של 27 גרם אבל כן כמה דקות לאחר הברכה יצא שהיו בין 4 ל7 דקות רצופות שבהן אכלתי מן המאכל אז כן לברך אחרונה או שבגלל שלא אכלתי כך מיד לאחר הברכה אז לא לברך אחרונה? בכללי התבלבלתי כבר בנושא של ברכה אחרונה אני ידעתי שעד כ72 דקות צריך לברך אחרונה ואז קראתי היום שאם לא אכלת במשך 4 דקות בערך 27 גרם אז לא לברך אבל ברכה אחרונה זה חובה לא ככה?? ואני לרוב לא אוכלת ישר אחרי הברכה כ27 גרם ב4 בערך דקות אלא זה קורה במהלך הארוחה... אשמח להסבר אז מתי מברכים אחרונה,האם זה חובה,ואם לא אכלתי תוך 4 דקות עליי לברך מחדש על האוכל שוב? נניח לחם? או כל ברכה אחרת נניח על לחם אני לרוב מברכת לוקחת חתיכה קטנה וממשיכה למאכל אחר וחוזרת ללחם יותר מאוחר ובכללי לרוב ככה פועלת וכמו שרשמתי לא אוכלת ישר בהכרח ממה שברכתי עליו.. אז האם עליי לברך שוב על הלחם במקרה כזה? הרי זה לא שהפסקתי את הארוחה רק פשוט לא אכלתי ישר 27 גרם אשמח להסבר סליחה על החפירהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכה אחרונה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:כוס פלסטיק וכן כוס חרסינה שכפי הנראה השתמשתי בהם לא פעם למרק בשרי רותח. בטעות הכנתי בהם קפה רותח ומזגתי לתוכם חלב, הכוסות לא היו בני יומא לבשרי. מה דינן של הכוסות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמגע ותערובת בין בשרי לחלבי (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:בה. האם אדם יכול להעיד עם נכד אחות אשתו בחופה ? תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחופה וקידושין (ישיבת בית אל)

בפרק השני של תודה על השאלה! אנחנו עוצרים להקשיב לילדים – לשאלות האמיתיות שהם שואלים על שבת, קנאה, אחים, לימודים, מסכים, חברים ואמונה – ומשוחחים עליהן בכנות ובלב פתוח עם הרב יוני לביא The post תודה על השאלה: שו"ת בנושא ילדים עם הרב יוני לביא appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

בכל פרק של “תודה על השאלה!” אנחנו פוגשים שאלות אמיתיות מהחיים – של צעירים, הורים, רווקים ורווקות – ומבקשים להבין מה באמת מטריד, כואב ומבולבל בלב של כולנו; והפעם, אנחנו צוללים לעומק הסוגיות של עולם הרווקות – קנאה, דייטים שלא מצליחים, לבטים על זוגיות עם פערים, והפחד שאולי זה כבר לא יקרה – בשיחה גלויה עם הרב יוני לביא The post תודה על השאלה: שו"ת על רווקות עם הרב יוני לביא appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

בחודשים האחרונים מתרבות האפשרויות ליצור ולהאזין לשירים ומוזיקה שנוצרים במסגרת AI. האם דינה כמוזיקה רגילה לצורך האזנה לה בימי בין המצרים? The post שו"ת: האם מותר לשמוע מוזיקת AI בבין המצרים? appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

הרב לוינשטיין: "צריכים להכיר את המציאות באופן אמיתי, מנותק מפופוליזם מאג'נדות. ישנה השפעה מהאידאולוגיה של המסתכל ליחס שלו למציאות" The post האם לשמוע לרבנים בנושאי חול? הרב לווינשטיין משיב appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

האם יתכן שבן לדת המוסלמית ייחשב מבחינת ההלכה גר תושב? הרב אורי שרקי מעלה את האפשרות ואומר כי הפתרון מונח לפתחם של חכמי ישראל בדורנו The post האם ייתכן שמוסלמי ייחשב לפי ההלכה גר תושב? appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)

לוחמים שנמצאים בבתים בעזה, ומוצאים בבית מוצרי מזון, האם מותר להם לאכול ללא כשרות והאם מותר להשתמש בסירים ובשאר הכלים? הרבנות הצבאית עושה סדר The post מצאנו אוכל בבית בעזה, האם מותר לאכול אותו? appeared first on חדשות סרוגים. (סרוגים)