îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:היי אני בן 14 ובחודשים האחרונים אני ממש מתחזק, אני רוצה לשים ציצית ואני מתבייש אתה יכול לתת לי חיזוק ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעיתונות, רדיו וטלויזיה (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם המזוזה שביבי העניק לטראמפ כמחווה על הפצצת הגרעין מותרת ועולה לרצון לפני ה או שמא זה ייחשב לחטא מסוים על ההנהגה שלא ע"פ תורה של עמ"י. אין פה משום איבה אם לא ייתן לו, אך גם אין חשש שיבזה אותה. בפשטות המזוזה ניתנה לו ע"מ לתלות אותה ולא סתם כמזכרת. תודה הרב,ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:אם זה תחום מסוים שהוא מתתמחה בו וכו ואין סיבה שיהיה מגע האם זה אסור הלכתית? וכן אם יש מורה אישה אבל יש עוד גברים בשיעור האם זה אסור הלכתית גם אם אני עם חצאית ושרוול ארוך?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבין בעלי מקצוע ללקוחות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום כבוד הרב, וחנוכה שמח! אני בתהליך חזרה בתשובה בערך מאז טבח שמחת תורה, ויש לי ידידה קרובה, שאני מכיר כ7 שנים, עוד מבית הספר, שגם היא בתהליך חזרה בתשובה מאז הטבח. עזרנו אחד לשנייה להתחזק באמונת ישראל והקשר בינינו הוא מאוד חשוב, אני לא מעוניין בה רומנטית, וגם לא היא בי, אנחנו בקושי נפגשים, ובעיקר מתכתבים כעת, והקשר הידידי בינינו לא גורם לפריצות או לבעיות מבחינת צניעות. חשבנו על הרעיון של ללמוד תורה ביחד, כמובן במקום ציבורי ולאור יום. האם זה מותר? האם יכולה להיות חברותא בין בן ובת רווקים? תודה רבה מראש! ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום רב. אני חוזר בתשובה בכיתה ט אולי חצי שנה או שנה מאז שהתחלתי להתחזק. יש לי כמה שאלות אליך: 1: האם מותר כשמניחים תפילין בבית להניח אותם על המיטה ? 2: האם מותר לענות בקדיש ובקדושה אם כבר התפללתי במנין ובאתי לדוגמא לתנועת נוער בני עקיבא והם התפללו ? 3: האם מותר לקרוא את כל הקדיש בתפילה במניין ולא רק אמן או אמן יהא שמא רבה ?(כשאני לא חזן) 4: אם פגעתי במישהו בשבת מותר לבקש ממנו סליחה במהלך השבת ? 5: אם חטאתי בין אדם למקום בשבת מותר לבקש מהשם סליחה בשבת ? 6: האם מותר לבקש מהשם בקשות בשבת ? כמובן שלא קשורות לכסף ודברים של יום חול אלא בכללי בקשות ? 7: אם אמא שלי לדוגמא ביקשה ממני משהו ואולי הבטחתי לה ולא קיימתי צריך לעשות על דבר כזה התרת נדרים ? 8: אם קיצרתי את הציציות אני צריך לגנוז את השאריות ? 9: אם אני בחוג קראטה מותר לשים ציצית בזמן האימון ?, הכוונה שלי היא האם זה ביזוי הציצית אם מזיעים בה הרבה או אם לדוגמא מישהו בועט לי ברגל וזה נוגע בציצית ?(היא מתחת למכנסיים בזמן האימון) 10: בחוג קראטה אנחנו עושים גם במתיחות איזה תרגיל שבו מצמידים את העצבאות של שני הידיים ומכוונים אותם למעלה למטה ולאמצע ואני חושב שאמרו לנו שאולי זה קשור לאלים שלהם שהם מודים להם, אם אני עושה את התרגיל מתוך הודיה להשם זה מותר ? 11: האם מותר ללכת למקום שמקללים בו לדוגמא לתנועת נוער בני עקיבא אם אני יודע שהם בטח יקללו ?(כמובן בלי שאני מקלל אך מבחינת לשמוע) 12: מה הכוונה ליראת שמיים? האם הכוונה ממש לפחד מלחטוא ?, מכיוון שזה קורה לי הרבה פעמים שיש לי מחשבות מטרידות כאלו על האם חטאתי בדברים קטנים ולפעמים זה גם ממש מפריע לי לדוגמא להתפלל אם איחרתי לתפילה ופספסתי משהו קטן, האם זה באמת הכוונה כי זה נשמע דווקא כמו דבר רע מאוד לפחד מהשם אז למה להגיד שזה כל כך חשוב?, אולי הכוונה רק אם זה במזיד ? 13: אם אני לא בטוח במשהו ואומר אותו זה נחשב שקר ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום כבוד הרב, אני חזרתי בתשובה לאחרונה, ויוצא לי לתהות על כמה דברים שמאוד מעסיקים אותי לאחרונה. אתן קצת רקע: לאחרונה בשכבת לימוד שלי(בית ספר חילוני) התקיימה מסיבה, החלטתי לא להגיע לאחר חיפוש קצר באינטרנט בגלל הדברים שהולכים להתקיים שם, והאווירה השרויה שם. זה ועוד כמה מקרים אחרים גרמו לי לתהות, איך זה שאני, כחוזר בתשובה, כבחור שמשתדל מאוד לשמור מצוות, בסופו של דבר מרגיש בהרבה סיטואציות כאילו אני זה שמפסיד, בגלל היותי אדם ירא שמיים. ברור לי שהיה כדאי לי לא להיות שם, אבל אני מרגיש מנותק, לשאר הילדים היה מאוד כיף במסיבה, ועם כמה שהדברים שמתקיימים שם נוגדים את התורה וההלכה כיום, ילדים נהנו, ולא קרה שום דבר נורא, נהנו ולא חשבו על שום דבר לאחר מכן. אז אני מניח שהשאלה שלי היא: איך החילונות מתקיימת ככה? אם מה שאחנו עושים זה הדבר הנכון, איך אנחנו יכולים לפספס הנאות, בעוד שאנשים שלא מקיימים מצוות גם נהנים, וגם ממשיכים בחיים כרגיל? (לא חס וחלילה שאני רוצה שחברים שלי ייענשו), אבל אני תוהה עבור עצמי לפעמים, האם אני באמת עושה את הדבר הנכון? איך ה מסכים לדברים כאלו להתקיים? תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות על ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב, אשמח לדעת מאיזה גיל אסור לגעת בדודים ובבני דודים והאם זה תקף גם לגבי זרים, ראיתי שכתבת שיש איסור מגיל 6 או 7 לגעת בבת ויש איסור ייחוד איתה כבר מגיל 3, השאלה למי התכוונת לאחות לבת דודה או ילדה שלא קשורה משפחתית? אני גם הבנתי שיש איסור נגיעה עם בנות אם אני לא טועה מגיל 3, ועם בנים מגיל 9, ולכן אשמח לדעת אם יש לי בני דודים שעדיין לא בר מצווה ועברו את גיל 9 אני יכולה לגעת בהם כרגיל? כי אולי הבנתי נכון ואולי לא, ראיתי בשאלה אחרת שלך שיש הבדל אולי בין הגיל של איסור ייחוד ולבין הגיל של שמירת נגיעה רק לא הבנתי על מי מדובר, על אחים בני דודים או זרים, אשמח אם תוכל לעשות לי סדר בדברים, תודה רבה מראש!!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבין בני משפחה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:היי כבוד הרב, צהריים טובים לאחרונה התחלתי להתחזק בבית חילוני ויש כמה דברים שאני עדיין לא ממש מבינה וחשוב לי להבין אז אני אשמח שתסביר לי - השאלות האלה יכולות להראות קצת בסיסיות אבל אני באמת שלא יודעת שמברכים ואומרים ״ברוך אתה ה״״, זה בעצם אומר בגדול ״ה״, אני פונה אלייך ואני יודעת שאתה האחראי על הכל״? או שאני טועה? ואחר כך שסתם נגיד מברכים על אוכל, אומרים לדוגמה שהכל נהיה בדברו, או המוציא לחם מין הארץ או כל ברכה אפשרית על אוכל. מה זה בעצם אומר? למה מברכים על אוכל? כאילו תודה שיצרת אותו עבורי?! ובלי קשר לנושא, אני רוצה בלי נדר לנסות להתפלל תפילה אחת ביום כמו שצריך הבנות, אפשר להתפלל כל תפילה כולל ערבית? כי לשחרית ומנחה לרוב אין לי זמן וערבית הבנתי שזאת לא תפילה שהיא חובה כמו שחרית או מנחה. וברכות השחר מספיקות כדאי לכסות את חוות התפילה האחת ביום? ובלי קשר רציתי להודות לך מקרב לב שאתה משקיע זמן בלענות לשואלים, אתה לא מבין אפילו כמה זה עוזר לי. זה זיכוי רבים מדהים שיהיה לך חג שמח ושבוע טוב??ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפירושי התפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום. אני אשה שחיה לבד (גרושה), במשך שנים רבות התמודדתי בנושא הכלכלי תקופות ממש בדוחק ותקופות יותר טוב ברוך ה. אבל אני בחובות שנגררים. אין לי דירה ואני חיה בשכירות שנים. הנושא של מעשר כספים היה חלש ולא הקפדתי עליו לצערי. כעת אני עובדת ב2 עבודות, עדיין בחובות אבל רוצה לקבל על עצמי להקפיד על מעשרות אבל אני לא יודעת מאיפה להתחיל. 1. רוצה לוודא שאני אכן חייבת במעשרות 10% מהמשכורת שלי גם אם היא נבלעת במינוס 2. אם כן- הצטבר לי חוב עצום אצל הקב"ה. איך אני מתקנת? 3. האם אני יכולה מכספי מעשר לתת כסף לבן שלי שהוא אברך שמתמודד כלכלית.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - כללי (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום רב כשהייתי בבית כנסת זרקו סוכריות ואני המשפחה שלי שמנו כמה סוכריות על השולחן לאחר מכן בא ילד חמוד הצענו לו סוכריה ובסוף הוא נתן לנו כזה אחרי זה הוא בא שם כזה סוכריות על השולחן בצד אחר ואמר שהוא אוסף ונראלי זה התערבב עם כמה סוכריות שלנו ואיזה ילד אחר אחרי ביקש ממני סוכריות לא ידעתי מה להגיד ואמרתי לו כזה קח והוא לקח הכל וחלק מהסוכריות כנראה שלנו וחלק כנראה של הילד הקטן שאסף האם גזלתי מהילד שאסף תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגזל ונזיקין (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:שלום רב אני נער בן שש עשרה בא מבית חילוני ולא ממש יודע הלכות ובלי נדר משתדל אני ראיתי שנדרים זה מאוד מאוד חמור וזה מאוד מלחיץ אותי ואני כבר ממתי שראיתי את זה מאוד משתדל שבכלל לא לנדור אבל יש קשיים בזה ויש כל מיני מקרים שקרו לי שמלחיצים אותי ולא פשוט לי לעשות התרת נדרים 1.אמרתי כזה לעצמי שאני יאכל יותר בריא כל יום רק משהו אחד מתוק ולא אמרתי לשון של נדר ואני לא זוכר עם אמרתי בלב או בקול 2.ראיתי שאני מנהג טוב שלוש פעמיים אז זה נחשב נדר לדוגמא אני יוצא הרבה לריצות ואני לפני ריצה אמרתי כזה שאני עושה את זה לבריאות הגוף והנפש ובשביל השמחה ובשביל שאני יוכל לעבוד יותר טוב את הקדוש ברוך הוא ואמרתי את זה הרבה פעמיים שיצאתי לריצות אבל אני לא זוכר שממש כזה התעמקתי שאני ממש כל החיים יגיד את זה פשוט אמרתי את זה כל פעם שיצאתי לריצה וזה מלחיץ אותי כי ממש לא התכוונתי שזה היה נדר 3.זה מקרה ישן שפתאום נזכרתי כזה ואני לא זוכר בן הרבה דברים וזה יכול להיות ניחושים כזה אבל בערך אני זוכר שלחבר שלי היה את זה תחרות והוא שאל כזה שעם הוא מנצח אז אני יכול להביא לו איזה מאכל מיוחד כזה שהוא יודע שיש לי בבית ואני זוכר שאני עניתי כזה בחיוב אבל אני לא זוכר בדיוק מה עניתי ובסוף לא עשיתי את זה האם שלוש המקרים האלו הם נחשבים כנדר המקרים האלו פתאום קפצו לי והם מטרידים אותי כי ראיתי שבעוון נדרים בנים מתים וזה רק המחשבה מאוד מלחיץ אותי וגם שאני יודע שמאוד קשה לי לעשות התרת נדרים כי אני לא בא ממשפחה דתית תודה מראש וסליחה עם הייתי קצת לא מובן ולחוץìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:שלום רב אני בן שש עשרה בא מבית חילוני אני בלי נדר משתדל להתחזק ולפני איזה שנה אני חושב הבנתי חומרת נדרים דבר שמאוד הלחיץ אותי כי עכשיו אני לא זוכר את כל מה שאמרתי בעבר ופתאום באים כל מיני דברים שאמרתי מעבר שמתחילים להלחיץ אותי דברים שאמרתי לפני שהבנתי את החומרה של זה וכל הזמן אני כל הזמן נזכר בדברים וזה מלחיץ אותי כי אני לא זוכר בדיוק מה אמרתי והכל זה ספקות וניחושים דברים שאולי הבטחתי דברים שאמרתי לעצמי ומה שמלחיץ אותי באמת שהיה לי מאוד קשה לעשות התרת נדרים כי כמו שאמרתי אני לא בא מבית דתי ואני יצטרך להסתיר את זה כי ילחיץ אותי כזה להגיד את זה ואני חושב שזה יעשה לי לא טוב דוגמא של איזה מקרה שנזכרתי בו שקרה מאוד מזמן שתקופה כזה שהתחלתי להכיר את המצוות יותר שזה בא יותר מפחד כזה שנגיד אמרתי שאם זה יקרה לי אז אני יעשה איזה מצווה אבל אני לא זוכר מזה כלום באמת בגלל שזה היה מזמן לא זוכר אם אמרתי נדר או שבועה לא זוכר עם זה היה בלב ואז אני נזכר באוד דברים שאמרתי וזה נהיה כבר ניחושים כי אני באמת לא זוכר כמובן שעכשיו אני מבין את חומרה אני משתדל בלי נדר באמת לא לנדור בכלל כי אני מבין למה זה אסור אבל אז לא ידעתי כמעט מה זה את המשמעות הגדולה של זה אז רציתי להתיעץ איתך מה לעשות עם זה עוד שאלה האם אני כנער שבלי נדר משתדל להתחזק יכול לקרוא לכלתחילה קריאת שמע לפי זמן הגרא ועוד דבר האם אני יוכל להקל בבית שלי להשתמש בכלים שלא הוטבלו כזה מאוד מעיק לי ואני אוכל פחות מסודר בגלל זה תודה רבה מראש ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:1. האם כמו שיש דין של האומר שמע שמע או האומר מודים מודים משתקין אותו- יש איסור גם באומר פעמיים ברוך ברוך שמשתקין אותו? השאלה לגבי מוצאי שבת : כדי להתיר מלאכה ולא שתיה או אכילה כמובן - אדם האומר פעמיים בלי שם ומלכות את המשפט "ברוך המבדיל בין קודש לחול" ולא רק את המילה "ברוך" בלבד אלא את כל המשפט - האם יש עם זה בעיה הלכתית כלשהי - או שאין עם זה אף בעיה הלכתית וזה מותר אפילו ברמה של לכתחילה? 2. האם יש הבדל בין אשכנזים לספרדים בזה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:שלום הרב יש לי קופת צדקה בבית ומדי פעם אני שם בה כסף לצדקה. השאלה שלי היא, מתי אני מקיים את מצוות הצדקה? כשאני שם כסף בקופה? או כשאני פיזית מוציא מהקופה ונותן אותה למישהו? אני שואל כי אני שם בדרך כלל בערב שבת, ורוצה לדעת האם אני מקיים מצוות צדקה, מכיוון שהקופה עדיין אצלי ולא הגיעה לבית כנסת/עניìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:ביציאה מהשירותים אני חייב לנטול ידיים ואז לברך? או שאני יכול לשטוף ידיים רגיל ואז לנטול ידיים ואז לברך?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטילת ידים בהם ואחריהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שכיח שאנשים השומעים את הקידוש שותים רק מעט מיץ ענבים או יין, ולא שותים כמות יין של מלוא לוגמיו. האם יין כלשהו פוטרת שאר משקין בברכה, או רק כאשר האדם שתה כמות של מלוא לוגמיו יין?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהאם מברכים במקרים שונים (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום וברכה, אני עובדת במשרד שבו העובדים אינם מקפידים על בשר וחלב, ומחממים באותו מיקרוגל גם אוכל בשרי וגם אוכל חלבי - ללא כיסויים. האם יש דעה שמתירה שימוש במיקרוגל כזה? אם כן באיזה אופן? (כיסויים וכו) ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמגע ותערובת בין בשרי לחלבי (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום, אני אדם חוזר בתשובה, אני בן 18, חודשים מעטים לפני גיוס. אמנם יש לי דברים שאני צריך לעבוד עליהם אבל אני יודע שכשאני אתחיל לחפש ולצאת, אני אסתדר. כמובן שהכוונה שלי היא לכיוון רציני, למצוא את האישה שהעתיד שלי איתה, אבל כרגע אין לי מקור הכנסה עקב פציעה ואני רוצה מצב שיאפשר לי יציבות כלכלית עם האישה שאמצא בע"ה. האם זו סיבה לחכות עם זה או שעדיין כדאי שאני אחפש? אני באמת מרגיש שאני בשל לזה. בכל מקרה, סליחה שהשאלה ארוכה יחסית, פשוט רציתי להעלות את כל הנושאים שאני לא בטוח לגביהם.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלהתחיל לקבל הצעות? (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי כבוד הרב תודה רבה,אם אני נוהגת לנטול 4 פעמים לפני שמברכת על נטילת ידיים אז האם עכשיו עליי לנטול כך בבוקר בנטילה ללא ברכה או להמשיך בנטילה של העל נטילת ידיים ובין הנטילה של העל נטילת ידיים לאשר יצר נוטלים שוב? ואם לא אז באיזה שלב משפשפים את הידיים זו בזו ומנגבים? הרי אשר יצר אני יודעת שקודם ניגוב ואז ברכה אבל על נטילת ידיים זה קודם ברכה ואז ניגובìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשכמת הבוקר (ישיבת בית אל)

באירוע הלאומי לציון 50 שנה להתיישבות בשומרון אפשר היה לראות שרים, חברי כנסת ועוד אורחים נכבדים. צפו בתמונות (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה עומד להיוולד לי בן בכור בקרוב ורציתי לדעת האם השם אלארי הוא שם טוב? ובנוסף לאשתי יש אח בשם רפי רפאל שקרוי על שם סבו רפאל האח נפטר בנסיבות לא טובות בגיל 12 לא עלינו אך הסבא עליו הוא קרוי נפטר בגיל 90 בשיבה טובה האם ניתן לקרוא לילד רפאל או שהדבר לא מומלץ בגלל האח המנוח?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אנחנו מתבלטים בין מספר שמות שאמנם אינם מן המקורות אך הינם בעלי משמעות שאנחנו אוהבים: אליענה - ה׳ ענה לתפילותינו עמליה - עבודת ה׳ נילי - ״נצח ישראל לא ישקר״ ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:בכללי,כאשר בת שרה ויש בן ששומע אבל הוא לא יודע איך היא נראת או מי שרה (נניח יש עוד אנשים והוא לא רואה או מבין מי זאת) זה מותר? כי נניח בהקשר למה ששאלתי אז הרי בקריוקי יש סיכוי שגם עם הדלת סגורה אז עובד מבחוץ יכול לשמועìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשירת נשים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב, לעתים יש מריבות בבית והייתי רוצה לעשות בין אנשים שלום, האם יש טקטיקות מסוימות לפי תנ״ך/חז״ל שאפשר ללמוד מהם איך לעשות שלום בבית ולחבר בין אנשים? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב יש לי חברה שיש לה רגשות רומנטיים כלפי אדם דתי מאוד – הוא שומר מצוות, מניח תפילין, שומר שבת וחגים, עוטה ציצית ועושה מצוות רבות. ביסודו הוא אדם טוב מאוד, אך יש לו טעויות חמורות שהוא עושה בשוגג ואינו מודע להן. היא אוהבת אותו בצורה רומנטית, אך רק על מה שטוב בו – מידותיו הטובות, הדתיות שלו, הטוב שבו – והיא לא תומכת בשגיאותיו והיא לא מקבלת אותן בשום צורה. היא גם רוצה שהוא יחזור בתשובה ויתקן את טעויותיו, והיא מתפללת על זה להשם יתברך והיא מבינה שרק הוא יכול להוביל אותו לכך. שאלתי היא: האם מותר לה לאהוב אותו בצורה כזו? האם אהבה שממוקדת רק בטוב שבו, בלי לקבל את טעויותיו, נחשבת חטא או אסורה מבחינה רוחנית? תודה רבה כבוד הרב זה לא מובן מאליו.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:רציתי לדעת מתי נגמרה שנת הפטירה של אמי היא נפטרה בכו באדר תשפ״ה מתי אזכרה ומה הליכות מתי עולים לקבר ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום עליכם, בהמשך למצווה לא לצער יתומים ואלמנות... נתקלתי בסיטואציית-חיים מאתגרת, ואני מבקש למצוא מענה כיצד להתמודד איתה, לאור ההלכה ורגישות הנושא. בבניין המשותף שלנו 22 דירות, בהם 3 משפחות של אלמנות ויתומים בגילאים שונים. לאחרונה הגיעה אלמנה נוספת (רביעית). כל ילדיה נשואים, יש לה נכדים, והיא גרה בגפה. מהאלמנות/המשפחות הוותיקות לא שומעים מילה. כל אחת בענייניה. החדשה מפירה את הסדר והשלווה: בעבר זה היה קבלן השיפוצים שלה שהניח ציוד בשטח המשותף במשך שבועות ארוכים ואף חודשים; ולאחרונה זה היה מוביל ריהוט שהניח קרטונים רבים, ולא בפעם הראשונה, בחדר האשפה במקום לקחת אותם איתו. הגברת יודעת את זה (כאמור, כבר יש תקדים)... אך כשמעירים לה בעדינות מירבית... היא דורשת במפגיע את זכויותיה כאלמנה מרת-נפש, ושלא יצערו אותם בביקורת. זה כבר קרה לפחות 4 פעמים. 1. האם ישנו מצב הלכתי המתיר לאלמנה או כל אדם הלחוץ במעמדו החברתי (כדברי רש"ר הירש) להתנהל בפרובוקטיביות כלפי הכלל... ובאותה נשימה יש לו חסינות מפני בקורת? 2. האם יש דירוג מי צריך להיזהר יותר ממי ולא לצער את חברו? לדוגמא, אדם חשוך-ילדים/בנים, הנחשב כמת? או אלמנה במצב משפחתי כנ"ל? מי מהם בעל זכויות יתר וחסינות מפני בקורת וכד? 3. איך עלינו להתמודד עם המצב? אשמח גם למקורות, אם יש. תודה רבה מראש. בריאות, נחת, ובשורות טובות. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:היי אשמח למענה די דחוף, קודם כל שתהיה לכם שנה מאירה וטובה ושחג החנוכה יאיר לכם את הלב וינחיל בכם כוח להמשיך לעזור ולהפיץ אור טוב בעזרת ה' !! בנר ה8 של חנוכה קיבלתי על עצמי כמה דברים אמרתי את זה באופן הבא- אני מקבלת על עצמי להשתדל בכך וכך וכך, כשפירטתי חלק מהדברים אמרתי בלי נדר אך אני לא בטוחה אם על הכל, הכוונה בליבי הייתה בלי נדר ועל כן גם אמרתי את המילה להשתדל לפני הכל זה בוודאות אך האם זה נחשב חלילה שנדרתי נדר, או שמעצם זה שאמרתי להשתדל מובן שלא נדרתי / שעצם זה שאמרתי בתוך רצף הדברים לפחות על חלקם בוודאות בלי נדר מובן שזה ביחד עם השאר וזה בסדר או שנחשב כנדר ? רציתי לקחת על עצמי להשתדל בדברים אך אני בסוף בשר ודם ואיני יכולה להתחייב כלל שאצליח ובשעת לחץ לפעמים גם שוכחים אפילו להשתדל מה עלי לעשות ? ובנוסף עשיתי את סגולת פתק החנוכה וגם שם ביקשתי מהשם משהו ואמרתי לו שכמובן אך ורק אם זה נכון עבורי ושאם כן אני מקבלת על עצמי להשתדל לעשות זאת על הצד הטוב ביותר ועוד כמה קבלות כאלו אבל אני לא זוכרת אם רשמתי שם בלי נדר או שלא האם כדאי שאפתח את הפתק ואם לא רשמתי בלי נדר ארשום ? או שהאם מובן שזה בלשון השתדלות ולא נדר ממשי אשמח ממש למענה מהיר ועזרה בנושא תודההההìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

כדור ההרזיה של חברת וויגובי אושר סופית על ידי מנהל המזון והתרופות האמריקני והוא צפוי להגיע לשוק כבר בתחילת 2026. ומתי תגיע התרופה לישראל? | כל הפרטים (כיפה)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום כבוד הרב, עשיתי סדר בחדר שלי ומצאתי שרשרת זהב לבן שיש לה ערך כספי. נזכרתי במעורפל שמצאתי אותה מתישהו ברחוב בשנתיים האחרונות כשיצאתי להליכה בשכונה שלי. אני זוכר שבזמנו חשבתי שזה שרשרת זולה כי ראיתי צבע זהב וכסף, ולכן הנחתי שזה מתכות זולות עם ציפוי. מסיבה זאת לא טרחתי להשיב את האבידה, והשארתי אותו כנראה במגירה. אני זוכר שגם היה חשוך ברחוב אז הבאתי אותה איתי הביתה כדי לראות אותה. אני חשבתי שערכה אינה יותר מכמה עשרות שקלים. יצא לי בשנה האחרונה להיחשף לעולם התכשיטים אז אני יותר מודע איך לזהות תכשיתי כסף\זהב, ובזמנו לא היה לי את המודעות הזו. כשראיתי את השרשרת והסימנים זה ברור שזה תכשיט זהב עם ערך. מה עליי לעשות עכשיו עם האבידה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)