îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: כשהתורה מצוה אותנו לעמוד במלחמה ולא להישבר היא נוקט בלשון אל תערוץ אבל לשון עריצות הוא דוקא לשון של חוזק. מה פשר הענין? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 57 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון קלייןú÷öéø: שמיעה להורים שלא מסכימים לעלות לטרמפים, "ונשמרתם" בטרמפים, מוזיקה לא ראויה בטרמפים, וויתור על תור בטרמפיאדה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהונדב דרוריú÷öéø: פתיחה על בינה מלאכותית, הצגת דילמות הלכתיות ומוסריות שעתידות לעלות, לאן פנינו מועדות בעתיד?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ארל'ה הראלú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה חביבú÷öéø: פסול לעדות זה מי שהוא רשע (שעשה מלאכה שאסורה מדאורייתא ויודע שאסורה או שעבר על דרבנן אחרי התראה ועבר שוב) מה הדין אם לא יודע? אנוסים? רפורמים? ועודìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד דודקביץ'ú÷öéø: מחלוקת בעניין "לא הביט אוון ביעקב" האם הקב"ה מתעלם ולא רואה את עוונות ישראל או שהם אינם קיימים? מתוך עיון במפרשים עולה הצורך בעין טובה במציאות בגאולה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ארן בן דודú÷öéø: אישה שמושיטה את ידה האם מותר להושיט לה בחזרה וללחוץ את ידה משום כבוד הבריות? אדם המארח אצל משפחה שלא מקפידה על כשרות ברמה שלו מה יעשה? "גדול כבוד הבריות שדוחה לא תעשה שבתורה" על מה מדובר?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 57 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 8 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 8 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: היצר, זיהוי הבשלות להתחלה, תפקיד הפגישות ושלביהן, מה לחפש, כל מיני עצות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 109 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: יש סוגי שטרות שטר קנין ושטר חתימה | מחלוקת הח"ח ור' יוסף דוב סולביציק האם עדי מסירה זה שטר קנין או שטר חתימה | מדוע עדי מסירה מועילים רק בגט | אם נאבד הגט לאישה, הבעל לא יכול לכתוב לה גט נוסף. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ציפייה למקדש | עלייה להר הבית | מחלוקות אמוניות | גיוס חרדים | ערך התפילה הישיבתית | הנחת תפילין בשעת הלימוד | אמירת ידיד נפש בקבלת שבת | נוסח התפילה בישיבה | הפטרה מקלף | תנועת נוער מעורבת | הופעתו של בן ישיבה | זהירות בדרכים | צינזורה בדברי הרב זצ"ל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 74 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: החיוב להתגייס לצבא מצד הצלת עמ"י, וקיומו של כלל ישראל בארצו | חשיבות הצלת חיי נפש, אפילו אם נשקפת ספק סכנה למציל | מה קודם תורה או עמ"י. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: לחכמים יש כח להסביר את התורה, הם יכולים גם לחדש דברים משלהם. לפעמים חידושים אלו מקבלים תוקף מן התורה, כי נמסר הדבר לחכמים. הערה בעניין האבלות על החרבן בימינו אלהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: דרכי לימוד שונים צריך להלכה ואגדה. התפתחות של דרכים שונות בלימוד. אחדות ההלכה והאגדה. לעת גאולה האחדות תופיע בכל המובנים, אחדות גשמית שמעל לה אחדות בין הרעיונות הרוחניים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: קהלת ברוה"ק נכתבה. מטרת הלימוד לרומם את הדור. יש מקום לגנוז כתבי הקודש שלא פועלים טוב לאותו הדור. בתנ"ך יש ערך עצמי לכל ספר אף כשלא מבינים אותו לעומקו. קהלת תחלו וסופו ד"ת גם אם לא מבינים את ספר קהלת המסקנה שלו שווה הכל, שהיא היסוד ליציבות האמונה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: חומש דברים חוזר הרבה על עבודת ה' שבלב ומעלת של א"י. תחילתו של החומש בכל שנה בשבת דברים-חזון לא במקרה. בלא המקדש הננו כגוף בלא מח ולב. עניינו של ת"ב להתאבל על חסרון מציאות רוחנית זו, ובו טמון שורש התיקון.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: יש שתי כוחות באדם נפש הבהמית והנפש האלוקית/ החטאים והנפילות הנם חיצוניות לאדם/ שני סוגי אנשים קיימים, אנשים עליונים ומנותקים ואנשים שמקדשים את החיים הגשמיים/ יצחק אבינו התקדש ועלה למעל הטבע/ העוה"ז הנו קשור ומגדיל את העוה"ב. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הגאולה שלנו מונהגת ע"י הקב"ה, כל הזמן הוא מקדם אותה ואנחנו צריכים להדביק את הפער, זה קורה ע"י מסירות נפש. בגאולה האחרונה עמ"י בונה את הנפש הישראלית בשלמותה ולכן לא תהיה אחריה גלות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: מלכות זכריה | מלכות שלום | מכות מנחם | מלכות פקח | מלכות הושע | תיאור מצב ישראל בימי סוף מלכותם ומדוע הושע נענש שדווקא בימיו בא החורבן.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: מה עושים כשמגיעות רוחות זרות ופורצות אל עם ישראל? יש המנסים להתנגד ע"י מלחמת חורמה נגדן, וע"י בירור גדרי היהדות. אמנם, אופן תגובה כזה - לא יצליח להחזיר אחורה את מה שהתחיל להתפרץ. יותר מזה, טועים אלו שמנסים להגדיר את היהדות בהגדרות מסוימות. כי אף שאפשר להגדיר את הצד הגלוי שלה - אי אפשר להגדיר את הצד המהותי שלה, כי היא כוללת בתוכה הכל. עם ישראל הוא התמצית של כל האנושות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: לימוד במדרש על דרך ההנהגה של דוד (ומשה)- דאגה למעגלים רחבים ולא רק לעם במובן המצומצם. השוואה בין מנהיגות שאול למנהיגות דוד במובן הזה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)