îàú הרב פרץ איינהורןú÷öéø: מהי הוודאות האמיתית של יום כיפור? 40 ימים. וידוי. טיהור. ומה בסוף? הכניסה ליום כיפור אינה סימן שאלה, אלא סימן קריאה: ודאות מוחלטת שאנחנו מוגדרים כקודש לפני הבורא. הברכה והשפע שהשפיע עלינו כבר שם. עכשיו, זה הזמן שלנו לקבל ולממש! צפו עכשיו כדי להבין את הכוח העצום שאתם נושאים איתכם לתוך החג, ואיך לקבל עוד יותר מהטוב המצפה לכם. אל תשכחו להירשם לערוץ לשפע של תוכן! ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: לאומיות עם ישראל אינה כשאר אומות העולם, אלא היא נובעת ממקום אלוקי, והיא מצביעה על אמונה ויראת שמים. ומתוך גישה זו לינו להתבונן בכל נטיה לאומית ושכלית, גם אם לכאורה מנותקת מהדת.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: ביארנו מדוע אין חסרון של "בל תוסיף" בתקנות חכמים וגזרותיהם, הן מבחינה הלכתית והן מבחינה מהותית. מהו מקור החיוב להשמע לחכמים בתקנותיהם ובגזרותיהם לפי הרמב"ם והרמב"ן.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: הלכות ערב יום הכיפורים, סדר התפילה, חמשת העינויים ומוצאי היום הקדושìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: התשובה המקורית, חזרה למצב אידאלי של חייל ללא גזל על ידי לימוד דיני ממונות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: הבאנו 3 מקורות למציאת מדרשים מחודשים שאינם מסיני, ביארנו 2 גישות עד כמה לטעון שמדרשי ההלכה מפרשים את כוונת הכתובים או מוסיפים עליהם. 2 גישות בסוג ההיגיון שמאחורי הדרשות- לשוני והגיוני או סודי ורוחני.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הרב דיבר של שלושה נושאים, הלכתי- הגדרת אכילה בהנאת גרונו אם חל ביום כיפור שהמצווה היא עינוי ולא אוכל. אמוני - סקירה של הראשונים והאחרונים וזהר איך פועלת התשובה. והדרשה של הקב"ה, כלשונו של הרב, ההתעוררות של העם לאור המלחמהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: זכרונות מעבודת הרצי"ה בר"ה | דברי המהר"ל חלוקת שלושת הרגלים ור"ה ויו"כ | ענין והרחבה במלכויות זכרונות ושופרות | צורת הליכת אברהם לעקידה | סיבת תקיעת השופר .ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: שלושה מהלכים בסיבת היעדר הווידוי בר"ה, לאור דברי הרב קוק זצ"ל באורות התשובה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: עצם מציאות קיום הבריאה מעיד על קבלת התורה | עם האנשים הגדולים צריך לדבר בלשון קשה ועם המון העם צריך לדבר בשלון קלה ונעימה | הסבר האברבנאל לפס' הראשון בפרשתנו | עם גסי הרוח צריך לדבר בקשות אך עם הצדיקים ברכות | משה מצווה שמים שיפסיקו ללכת והתורה תקיים ת העולם | הסבר לפס' אדם ובהמה תושיע ד'. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: דוד עומד מול הפלישתי וכל אחד מגיע עם מבט אחר לגמרי. הפלשתי מגיע עם גאווה והנכחה של עצמו. דוד מגיע בהתבטלות ובשליחות של ה' ושל מערכות ישראל וזה מקור הכוח שלו ורק בזכות זה הוא יכול לנצח.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: את עניינה של ארץ ישראל ניתן להכיר רק ע"י חכמת הרזים ולא בצורה רציונלית. יש זמן למועד הגאולה, סימן לו זה מאיסת הגלות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: 3 הסברים לאיך התשובה פועלת - הרצון האמיתי, סדר העולם וזדונות נהפכים לזכויות ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: כח הזיכרון קשור להר סיני | ההבדל בין הר סיני לבין מגדל בבל | עשיית המצוות עושה את האדם. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: אדם יכול לחזור בתשובה בפה ובלב | אפילו שהתרחקנו מהקב"ה, הוא תמיד מוכן לקבלנו בחזרה | מטרת החיים הנה לעשות טוב בעיני ד' |התרחק מהחטא לפחות למען ילדיך | שתי סיבות שבגללם משה רבינו הולך לעיני כל ישראל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: לימוד תורה אמיתי דורש קדושה, תשובה ויראת שמים.| בשונה מכל חכמה אחרת, התורה מחיה את כל האישיות ומרוממת את האדם כולו.| ככל שהתלמיד מתמלא יראת שמים ואהבת תורה, כך הלימוד נהפך לתענוג נשמתי, מתקיים בלב, ומתרחב בשכל ובזיכרון.| התשובה העליונה והחסידות הפנימית הן שמאפשרות לתורה להיטמע באדם ולשנות את חייו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מחשבת ישראל שהקב"ה מאס בישראל ולא חפץ במעשיהם | הקב"ה רק פיזר את ישראל אבל לא מאס במעשיהם | ברגע שהאדם חפץ לחזור בתשובה, מיד ד' משיבו | הנקמה באויבים מביאה לעבודת ד' בשמחה | שתי בחינות במצוות | כל מצוות התורה אדם יכול להבינם/את כל המצוות האדם יכול לקיים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: מה המהות של ר"ה? למה תוקעים בשופר? במה צריך לתקוע מהתורה והאם ניתן לתקוע בשופר של ראם?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 24 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: פתחנו במקורות שמה נחמדת הסמכות של חכמי ישראל לפרש את התורה ולחדש הלכת לפי הבנתם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 17 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 26 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 8 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 14 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 24 ã÷åú (ישיבת בית אל)