îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: ההתחברות לכללות ישראל, עם כל הסיבוכים שיש בה, יש בה את אור התשובה ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: מה קורה לאידאלים הגדולים, כשהם באים להתממש במציאות? הרי המציאות לא מושלמת, ויש בה צדדים טובים ורעים! הרב מתאר את השבירה שנוצרת בעקבות כך, ואת האופן שבו המצב יוכל להתקן. הרב מתייחס לאידאל של האהבה הלאומית והאנושית בכלל, ועל האידאל הישראלי בפרט - שנהיה ממלכת כהנים וגוי קדוש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: העולם נהיה יותר מוסרי בזכות ישראל ואחרי שזה מתחיל לקרות ישראל חוזרים לארצם. עמ'"י צריך לקבל את השלימות על ידי העבודה שלו. האידיאל שאנשים יעבדו את ה' מהבמה ולא מאפייה. לכוון את הכוחות ולא לדכא אותם כי הכוחות יתפרצו. מידות טובות לא רק שהם אמיתיות אלא גם מטיסות לאדם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: אהבת ישראל קשורה באהבת כל הבריות | אהבת ישראל אינה צריכה להיות מחמת טשטוש ההבדל בינינו לגויים | מה הגורם למריבות| מה זו שנאת חינם | החשיבות בהסתכלות על החיוביות בדעות השונות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: התשובה אל הקב"ה | השלבים בגאולה | כל מי שנמצא בארץ הוא יהודי כשר | מקורות לכך שכל יהודי כשר ועבירותיו הנם באונס.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ערבות ישראל, חשיבות קיום המצוות, עבודת הווידוי, הלכות ווידוי.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: בזכות עשיית החסד, הקב"ה מקדים את תשבחות ישראל למלאכים/ מהות הקשר בין ישראל לקב"ה/ סיבת הבדל בין הברכות לקללות, שבברכות נאמר על הברכה ובקללות לקלל/ מדוע רק הקללות הוזכרו בתורה/ מדוע יש 11 ברכות וקללות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: בכל אדם יש נפש אלוקית שכביכול הקב"ה נפח בו, לכל אדם יש נשמה במדרגה אחרת אבל כולם מחוברות. כל אדם מורכב מ10 בחינות (עשרת הספירות) שהם המידות והתכונות של האדם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: שיעור על הלכות הקשורות באמירת הסליחות מה המקור למנהגים השונים באמירת הסליחות? מתי הזמן הטוב ביותר לומר סליחות? האם מותר לומר סליחות אחרי מנחה? האם חייבים לברך ברכות התורה לפני הסליחות? האם ניתן לומר סליחות בשידור ישיר? מה עושים כשאין מנין לסליחות?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: אי אפשר להסביר באופן שכלי מה ייחודה של ארץ ישראל, אך כל יהודי יכול להרגיש בה. גדולי המחשבה יכולים להסביר אך במשלים פשוטים גם אדם פשוט יכול להבין.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 24 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: הבחנה בתשלומי ריפוי ונזק, כמה משלמים ואיך משלמים. הבחנה בין דיני איסור והיתר לדיני ממונות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: דוד מספר על הצלת הארי והדוב- סיפור שבו באה לידי ביטוי לקיחת האחריות של דוד. כוחו של דוד מגיע מזה שהוא אחראי ומחויב לצאן או לעם ישראל. שאול לא מבין את השפה הזו והוא עובר לדבר בסגנון של שאול.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: חשיבות בנין העצמי של האדם ולא להעתיק מאחרים/יש מצב שבו אנשים שכחו את מהותם העצמית/ הסבר לגר"T לפס' חנוך לנער ע,פ דרכו. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מטרת הבאת הביכורים להכיר שהארץ הנה של הקב"ה | מדוע התורה הדגישה לכהן אשר יהיה בימים ההם | מה הסיבה שיעקוב אבינו ביקש בשלווה | הקב"ה שמע את תפילת בנ"י במצריים בזכות האבות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מה הדין במקרה שכשאדם מחיל חלות היא גורמת לחלות נוספת לחול שמבטלת את החלות הראשונה בגיטין קידושין והפקר.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: ג' סוגי ההלכות שבתורה. בשיעור ז התמקדנו בסוג האשון שהוא מה שכתוב בתורה עם פירושו המסור בסיני. ההכרח בפירוש שבע"פ הנלווה לכתובים. מהות הטעמים והתועלת להעברת חלק מהתורה בעל פה ולא בכתב.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: אהבת כ"א מישראל איננה מכסה על מעשיו הרעים | מאמרי חז"ל שמרפים את האהבה לישראל הנם ניסיונות לבדיקת האהבה בליבותינו | דברים נוספים של הרב בהקשר לאהבת הבריות | כיצד פועלת תפילה והרי יש לאדם בחירה חופשית. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: אחז סוגר את ביהמ"ק, את האפשרות לעבוד את ד | מחשבת אחז שבעקבותה סגר את ביהמ"ד | הסיבה שבגללה אחז לא נמנה בין אלה שאין להם חלק לעוה"ב | דברי המדרש שמבטאים אצל אחז את חוסר היכולת להיות עבד ד'. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: יש את האידאלים הגדולים, ויש את היישום והביצוע שלהם בפועל בחיי המעשה. ואמנם, חייב להיות פער ביניהם, כדי שהביצוע בפועל ייעשה כראוי. אך מה קורה כשהאידיאלים הגדולים נפרטים למעשים? הם נהיים קטנים, ומוגבלים בתחומי המעשה. ומה שנשאר מהם - זה החזון והמגמה הגדולה, להביא את האידאלים הללו, שפעלו באופן המעשה - בחזרה אל אותו הגודל שלהם, שהיה להם קודם, כשהיו עדיין רעיונות, ללא גבולות המעשה. לפעמים, האידאלים המופשטים הללו לא נהיו קשורים כ"כ בחיי המעשה, ואז בקלות יחסית אפשר להביא אותם אל הגודל המקורי שהיה להם. אך כאשר האידאלים נעשו מעשיים ומוגבלים יותר - אז באה השאיפה אל הגודל המרומם, שלא הצליח לבוא לידי ביטוי ביישום של האידאלים הללו, וגורם לשבירת הגבולות של הסדר המעשי. זהו תהליך, שאמנם צריך להיות בשלבים מדודים, אך זה מה שבסופו של דבר יביא את החיבור השלם - בין עולם המעשה ובין האידאלים הגדולים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: השמדת האויב היא חיוב גמור ומשימה מוסרית ראשונה במעלה! אשריכם לוחמי ישראל שאתם זוכים להביא עולם טוב יותר. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: הצגה של דרך הלימוד. לימוד קשוב לדרך הכתיבה המקראית. הנחת היסוד היא שהמקרא מפרש את כוונתו ועל ידי שימת לב לדרך הכתיבה אפשר למצוא תשובות לכל השאלות שעולות מהתנ"ך. כלי העבודה כולם בנויים על היגיון צרוף.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 26 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: קישורו של מרן הרב לתשובה | קישורו של כ"א מישראל לתשובה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: שער ראשון (מוסר הקודש), סדר חמישי (העצמיות והמלחמה הפנימית) פסקה צ"ה. בגאולה האחרונה עולים למדרגה של עבודת ה' מתוך עצמיות, לא מתוך כפייה חיצונית, וממילא גאולה זו מוחלטת ונצחית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: לימוד תורה לשמה מחבר את האדם אל שורשי נשמתו ואל נשמת כנסת ישראל, ומרומם את חיי המעשה אל עולם הקודש. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: אנינו יודעים תכליתו של כל פרט ופרט בעולם אבל כל ההוויה היא דבר אחד שיש בו הרבה פרטים שונים במטרה לשרת את העיקר, וכל פרט הוא חלק מהמערכת הזאת.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)