îàú הרב חיים כץú÷öéø: סיבת המו"מ של אברהם עם בני חת הנה בשביל קנית מערת המכפלה | הסיבה שאברהם אמר לבני חת שבגללה רוצה לקנות את המערה | תגובת בני חת לאברהם | שתי אפשרויות להבנת תשובת בני חת.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: שני הסברים לסיבת השינוי בלשון בציון פטירת שרה אמנו | מדוע התורה כפלה ואמרה שני חיי שרה | רוב חיי שרה היו בצער | אע"פ ששרה מתה היה לה חיות בגופה | על מה אברהם בכה ועל מה אברהם ספד לשרה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הגמ' בנדרים אומרת שה' המליך את אברהם על אבריו, מה הכוונה ואיך עושים את זה?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: בניית שלד של מעמידי השמועה התנאים והאמוראים המרכזיים. שיטה כיצד לזכור את סדר הדורות בש"ס הגמרא והמשנה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: עדות ראייה של כנסת ישראל על תהילות ה' | עם ישראל כולו מואר באור ה' | ישראל מקדשים שם שמים בהצלחתם ובשרידותם | תפקידם של עמ"יהוא להופיע את הקב"ה בעולם | גאולת ישראל היא גאולת כלל העולם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: מהיקדושת הגוף והארץ של עם ישראל? איך מגיעי אליה ?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 26 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: עם כניסת השבת האדם שב מבית הכנסת ושני מלאכים מלווים אותו. אבל מדוע אנו שרים להם "צאתכם לשלום" מיד כשנכנסים? הרב מגלה את הסוד: שעת הקידוש היא שעת הייחוד – רגע החופה בין הקב"ה לישראל, שבו גם המלאכים נעמדים מבחוץìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג דוד לייבלú÷öéø: רכישת מערת המכפלה על ידי אברהם אבינו לקבורת שרה אמורה בפרשתנו באריכות רבה, התורה מפרטת את דברי אברהם את תשובת בני חת ואת תשובת אברהם להם וחוזר חלילה. פירוט זה מורה לנו על משמעות רחבה הקיימת לא רק בעצם הרכישה של מערת המכפלה אלא אף למשא ומתן עצמו. בנוסף נעמוד על פרטים הנראים תמוהים בתוך הפרשה כמו בקשת אברהם בשלב השני לרכוש חלקת קבר מסויימת מאוד - מערת המכפלה אשר בשדה עפרון, ועל סירובו לקבל את המערה והשדה במתנה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: גאווה וענווה במלך ישראל | על מה שאול המלך נפל | שורש הטוב בסדום | איך זה קשור לדוד המלךìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הבריאה כולה משתוקקת לדבר ה'. אומות העולם אמנם ניסו לייצר דתות של עבודת האלוקים - אך מתוך המקום הרוחני הנמוך שלהם, וכך יצאו דתות חשוכות ומעוותות. תפקידו של עם ישראל, שהוא עם ה' - לקרוא בשם ה', כך שעבודת ה' תהיה מלאה חיים וחופש אמיתי, כפי שעבודת ה' צריכה להיות באמת. כך עשה אבינו הראשון - אברהם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: אברהם ויצחק אבותינו חוזרים לבאר הזו הסמוכה לגרר. מה ענינה המיוחד? ומדוע מדגישה התורה שמקומה בין קדש ובין שור? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: למדנו על העקרונות הקוטביים העומדים ביסוד הכרעת ההלכה. המחויבות לאמת בהבנת כוונת התורה לעייני הדיין שבכל דור ודור. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: שתי סוגי האמונה נצרכות - האמונה הטבעית והאמונה השכלית, מדוע כפירה אינה טבעית לישראל?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הצורך ברגשות האמונה הטבעיים, ובבירור האמונה בשכל גם יחד, כאשר אין הדברים סותרים או מחלישים זה את זה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: החובה והצורך בהקשבה לדבר ד' הקורא לעלות לארץ | מקומן של נשים במלחמה בצבא | היחס בין תורה לבין גיוס לצבא | החיוב בהצלת ישראל מיד צר.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: בשיא המתח של המלחמה שאול שואל את אבנר שאלה שנראית לא רלוונטית ולא מתאימה לשעה המתוחה שהם עומדים בה. בשיא המלחמה במלך ושר הצבא עוסקים בדבר שנראה שולי מאוד. שאול בעצם מבין את המתח שקיים ומבין שדוד עלול להחליף אותו כמלך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: שלמות פרטית ושלמות כללית. המושל דואג לכל אחד לכל צרכיו וכך כולם מקשיבים לו. החסיד הוא המושל בכל חושיו ובכל מידותיו ע"י שנותן לכל חוש ומידה את המקום שלה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג דוד לייבלú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 0 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 13 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: סיבת הענשת סדום הנה מחמת הגזמת עבירותם מעבר לכל האומות | הקב"ה טוען שאפילו אם ד' לא ידון ת סדום, כמי שחטאו למלך, עדין יתחייבו | מה השתנה מאז מלחמת ארבעת המלכים | טענת אברהם שאם יש צדיקים אפשר להציל את הרשעים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)