îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 57 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: קושיית הראשונים בפרשתנו מהי סיבת יראת יעקוב מעשיו הרשע? הסברו של הכלי יקר לשאלה הלזו, שחשש יעקב הנו מחמת שהחניף לרשע בכך שקרא לעצמו עבד ביחס לעשיו! הסבר נוסף שיראת יעקוב הנה מחמת החשש שמא יהרגנו עשיו, ומציר היה, על מיתת יצחק אבינו.(כך חשב יעקוב אבינו כי אחרת מדוע עשיו נגיע עליו והרי הוא אמר יקרבו ימי אבל אבי, ואהרגה את יעקוב אחי). ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: יעקב מופיע לעינינו כמכז המציאות שסביבו מלאכים ותוכנו אמת, צריך הוא להיפגש עם עשו שכוחו בחיצוניות של העולם. מאבק זה הוא נצחי המסתיים בגבורת יעקב על מלאכו של עשיו. בהמשך הפרשה מתמודד יעקב עם הגוים בא"י במעשה שכם ועוד מסופר לנו על פתירת רחל עיקרו של בית המחכה לבניה על אם הדרך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: מעלת האבות הקדושים היא הערובה להמשך קיומם של עם ישראל, דווקא בזכות זה שהם נפטרו מן העולםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: צורת ההסתכלות על איסורי דרבנן ביבום וחליצה | הבנה מהי זיקה דרבנןìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 52 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: שאול חושב שהתנהג כראוי במלחמה ושהוא ראוי להמלכה מחודשת. לשמואל נאמר ששאול חטא אך לא נאמר לו תוכן החטא והוא מגלה אותו תוך בירור עם שאול.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: קדושה ראשונה קידשה לשעתה או גם לעתיד לבוא, קורבנות לאחר חורבן הבית, נפק"מ אם קידשה לשעתה, איך אפשר לבטל קדושה מבית כנסת, מה יותר גדול בית כנסת או בית מדרשìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: בגלות הקשה, עמ"י לא עסק בענייניו הלאומיים, וזה אפשר לו להעמיק בצד הרוחני. ועתה, בזמן הגאולה, עמ"י שואף לחזור ללאומיותו, וזו בעצם שאיפה לחזור לאלוקיו. וזהו חיבור חוזר של האידאה האלוקית עם האידאה הלאומית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלקנה ליאורú÷öéø: ליעקב אבינו הייתה הבטחה בבית אל שהוא יישמר בדרכיו, אז למה הוא חושש מעשו ו-400 האנשים שבאו איתו? למה הוא היה צריך להתפלל על זה? איך כל זה קשור למרדכי היהודי במגילת אסתר? הרב אלקנה ליאור, ר"מ בישיבת בית אל ב"רגע בפרשה" לפרשת וישלח. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: בזכות האתגרים שיעקב עבר הוא מתקדם מבחינת "מוצב ארצה" לבחינת "וראשו מגיע השמיימה" | למה מלאך שצריך לשיר ביום לפני הקב"ה רב עם יעקב? | מה המשמעות של קריאת שמות למקומות ע"י יעקב? | ההתקדמות בהופעת ה' של עם ישראל והאבותìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: המלחמה הזו תיזכר כמלחמת "בית הבד" כי כמו שמוציאים את השמן מהזית כך היא מוציאה את נשמת ישראל לגילוי ומימושìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: אחזיהו ממשיך בדרך ירבעם בן נבט, ובחוליו שולח לדרוש באלוהי עקרון. | ה' משיב ע"י אליהו ששולח לאחזיהו לבשר על מותו עקב הדרישה בע"ז. | אחזיהו שולח שרי חמישים להביא את אליהו, והם נשרפים באש. | בשונה מאחאב, אחזיהו אינו נכנע או חושש מפני דבר ה'. | ההבדל בשרי הצבא בין השניים הראשונים, לבין שר החמישים השלישי. | מות אחזיהו ללא בנים ומלוכת יהורם אחיו תחתיו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: כמו שבאדם יש חלק נפשי וחלק רוחני, וכל אחד מתפתח בצורה שונה, כך הלאומיות הכללית נובעת מהצד הטבעי-תועלתי, והלאומיות הישראלית נובעת מהמוסריותìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: יעקב חולם כאן, יעקב מדרגת התפארת, החלום קשור למקדש ולסיני, עניין המקום בית אל ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: המאמין אינו מפחד | נקיות בגזל | עשיר השמח בחלקוìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אריאל כהן סקליú÷öéø: הסבר הגמרא במסכת שבת דף ל"ח | החילוק בין תולדות האור לתולדות חמהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: צריכים אנו למדינה יהודית, להופעת שלמותנו הגשמית והרוחנית. חיים בריאים של האומה מופיעים את הרעיון שבשורש העם והתורה- הופעת ה' בתוך העולם. המדינה נותנת בטחון לאומי ואפשרות לפריחה תורנית, ומתוך כך מופיע קידוש השם הגדול ביותר. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 52 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)