îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הסגולה שיש לכל ישראל בכוזרי | איגרת תקנ"ה- עניין הסגולה והבחירה | לסגולה יש יותר מעלה מהבחירה, אלא שבימינו כדי לגלות את הסגולה צריך את הבחירה | מימי הושע תמה זכות אבות, אך ברית אבות קיימת | אוייבי עם ישראל וארץ ישראל עלולים לאבד את גילוי הסגולה שבהם, אך מי שלא שומר מצוות ומוסר את נפשו בשביל עם ישראל וארץ ישראל לא מאבד את הסגולה שלוìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אייל ורדú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 0 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: גולית מחרף את מערכות ישראל וטוען את הטענה הבאה- המלכות היא דבר לא טוב והיא רק גורמת לכם לשפוך דם. גולית מציע מלחמה של אחד על אחד ובעצם טוען שהפרטים של עמ"י חלשים בגלל המלכות שמחלישה אותם. ישראל מפחדים מעצם הטענה של גולית ולא מהכוח שלו- ראינו כבר שישראל יותר חזקה מפלשתים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 0 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: הדרישה לשיפוץ ביהמ"ק/שינוי בתהליך שיפוץ ביהמ"ק/פטירת יהוידע והשינוי בעקבות פטירתו/הריגת זכריה/עליית חזאל מלך ארם וסופו המר של יואש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: שלוש מדרגות בקדושת עמ"י - כל אחד עושה את תפקידו כחלק מהכלל | התייחסות למצב הבטחוני ותפקיד בני הישיבות במצב | פניה לחמינאי מנהיג איראןìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: דברי חיזוק בפתיחת מבצע "עם כלביא" על ראש הנחש - אירןìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: כשמכים את ראש הנחש - בא אור גדול.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מחלוקת הראשונים בהגדרת כיבוש יחיד | הנפק"מ בהגדרת כיבוש דוד את סוריא | מדוע קדושה ראשונה פקעה וקדושה שניה לא? | באילו דברים סוריה כארץ ישראל ובאילו כחו"ל?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: הפייטן אומר "בזכות אהרון רון ירון עמך" מה ענינו המיוחד של אהרון הכהן מעלה הנשמות האוהב הגדול שמכפר ומשמח את ישראל ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הכניעה אל ה' בצורה הנכונה והמביאה לשמחה היא מתוך התבונות בגדלות ה' ולא בציור של פחד חיצוני, ומטרת הכפירה היא להוציא מהציור של היראה תתאה ליראת הרוממות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: לארץ ישראל יש כח כללי המשפיע על תורת ארץ ישראל | תורת ארץ ישראל כללית ומתפשטת לכל תחומי החיים, וממילא אין בה צורך לפלפול, והיא יורדת אל הפרטים מתוך הכללים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: סידור מחנה ישראל משלים להופעת התורה | דגלי ישראל הם הופעות הקדושה שבסדרי הטבע | הנזיר מחבר את כוחות הטבע לקדושה | הסוטה היא במצב של קלקול הכוחות הטבעיים | הממונים על כל הסדרים הם הכהנים – אנשי השלוםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה חביבú÷öéø: מה תועיל הכמיהה למשיח אם יש זמן לביאתו? | סיבת נתינת התורה במדבר | ההבדל בין עת לזמן | ששת אלפי שנה הם כנגד שש תיבות שבפס' שמע ישראלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 26 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: התוצאה של הקשר הפנימי לארץ היא המעלות שבה | ערך הסגולה אפילו כשאינה מתגלית במציאות | עמ"י כולו מציאות אחת | ערך המצוות האמיתי מתבטא רק בארץ ישראל | חסרון ההבנה של סגולת הארץ נובע מאי ידיעה של רזי תורהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הפילוסופים מאוד הרחיקו את האלוקות מהעולם. אנחנו מאמינים בהופעה אלוקית בעולם הזה, שמקורה הוא בנשמה שהיא חלק אלו-ה ממעלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: -מדרגות בקדושה במחנות ישראל -תפקיד הכהנים- קדושה מחוברת לעם -קרבנות הנשיאים- עבודה למען הכלל מהמקום האישי -הסתכלות והנהגה מתוך דעת שקולהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: סה. הגדלת השכיחה מאיתנו את הנורמליות. סט. המעבר מקודש לחול אינו קיצוני כשהחיים כולם הם קודש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: בתחילת השיעור מסוכם נושא מדרשי אגדה, בהמשכו מתחילים לברר את נושא מדרשי ההלכה. המשותף לכל המדרשים הוא שמטרתם גילוי תוכן עמוק המסתתר בדברי חז"ל, כתפוחים במשכיות שמרחוק לא רואים את תוכנם העמוק.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 10 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מדוע התורה פרטה נשים באופן מיוחד בנזירות | שלושה הסברים מדוע התורה אמרה כי יפליא בלשון יחיד | שני הסברים לסיבה שבגללה הנזיר נקרא חוטא לפי ר"א הקפרìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: עיקר האמונה - שהקב"ה הוא אינסופי, ולמעלה מכל הגדרה. וכל הגדרה, כשלעצמה - היא כפירה, אלא אם כן מבינים שהיא באה לשבר את האוזן בלבד, ולא להגדיר את מהות ה'אלוקות', שבלתי אפשרי להגדירה. גם בעניינים שבאים רק להסביר את האמונה, ואינם עיקר האמונה - יש מדרגות שונות, ויש צורך להסביר אותם. חוסר הבנה ש"לית מחשבה תפיסא ביה", שזה בא מתוך מיעוט לימוד - מביא לחשוב הרבה ב'מהות' האלוקות - מהי וכיצד להגדירה. זוהי מחשבת עזות, וטפשות איומה, וגורמת לרשעויות רבות ונוראות - כי האדם מגדיר את האלוקות בגובה האנושי שלו, ומתוך כך מייצר לעצמו "הכשר" לכל התאוות האנושיות שלו. מחשבות כאלו גורמות לצרות גם אצל האדם הפרטי. התפיסה הילדותית של האדם את ה'אלוקות' היא כזו, וצריך להזהר לא להשאר בה, אלא להתעלות ממנה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: פלישתים אוספים את מחניהם אבל לא ממש פותחים במלחמה. ישראל לעומת זאת ממש מתחילים להילחם. גלית מבטא את רוח פלישתים ומזלזל במושג המלכות ומגדיר אותו כעבדות למלך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)