מאת הרב משה גנץתקציר: השיעור עוסק בביקורת הנוקבת של הרב צבי יהודה קוק זצ"ל כלפי הנצרות ("המינות"), אשר זנחה את עולם המעשה והתעלמה מסגולתו הייחודית של עם ישראל. הרב מבהיר כי באחרית הימים יכירו אומות העולם בעומק הרוחני של ישראל ובחשיבותו של עולם החומר המתוקן, מתוך תהליך הדרגתי של שיבה לארץ, קידוש השם וקיום התורה בשלמותה.לצפייה בשיעוראורך קובץ הוידאו: 16 דקות (ישיבת בית אל)

מאת הרב שמואל אליהותקציר: לצפייה בשיעוראורך קובץ הוידאו: 61 דקות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףתקציר: לצפייה בשיעוראורך קובץ הוידאו: 2 דקות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףתקציר: לצפייה בשיעוראורך קובץ הוידאו: 1 דקות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףתקציר: לצפייה בשיעוראורך קובץ הוידאו: 4 דקות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףתקציר: לצפייה בשיעוראורך קובץ הוידאו: 2 דקות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק חי זאגאתקציר: משה רבינו אומר מי יתן כל עם ד' נביאים. מה כוונתו? האם זה אפשרי בכלל? שדרוג ארץ ישראלי לכל עבודת ד' של כולנולצפייה בשיעוראורך קובץ הוידאו: 45 דקות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: השיעור עוסק בפסק השולחן ערוך המחייב להחמיר ולהפיץ מעות לצדקה כאשר קיים ספק לגבי ייעודן המקורי. הרב מנתח את מקור הדין מהראשונים ומעמיק בחילוקי הגמרא במסכת חולין בין חזקת חיוב לחזקת פטור.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הסבר החבר לחייב בקיום המצוות השכליות לא מצד בשכל בלבד אלא מצד התורה. דברי הנצי"ב בהקדמה לאהבת חסד על החיוב האונברסלי בגמילות חסדים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: לימדנו את הפתרונות השונים לשאלה של ר' בחיי בעל חובות הלבבות, של הרמב''ם ושל רח''ק באור השם, והצגנו את תפיסותיהם השונות בהשגחה הנגזרות מתשובותיהם השונות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הרב מלמד אותנו שמבט של רזי תורה מחדש שגם החול קשור ומחובר לקודש. זאת לעומת מבט לא רזי תורה שמפריד בין החול לקודש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: השיעור עוסק בגבולותיה וגדריה של מצות תלמוד תורה לאור המחלוקת בין רבי ישמעאל לרבי שמעון בר יוחאי בשאלת השילוב בין לימוד לעבודה. דרך עיון במקורות הלכתיים מהרמב"ם, הרא"ש והמשנה ברורה, מוסברת ההבחנה בין חובת המינימום היומית המוטלת על כל אדם שאיפה להתקדמות מתמדת על פי יכולתו האישית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: מהות חג השבועות: השיעור עוסק במורכבותו של חג השבועות, אשר בתורה מוגדר כ"חג הקציר" ואינו מוזכר בזיקה ישירה למתן תורה. הרב מסביר בשם הריב"ש כי הקישור בין שבועות לזמן מתן תורתנו נקבע על ידי עם ישראל רק לאחר שהופסק קידוש החודש על פי הראייה והלוח העברי התקבע. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק באבחנה שבין השמחה החיצונית המושפעת מהמציאות ומהמקום, לבין התענוג והעונג הרוחניים הנובעים ממקור פנימי ועליון, בייחוד בארץ ישראל. בהמשך מוסבר כיצד ריבוי מעשים טובים מעורר את "נשמת העולם" לשפעת חיים, וכיצד דווקא מתוך החורבן והמבט לעומק המחשבה האלוהית, צומחת הנחמה האמיתית והשלמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: השיעור עוסק בחשיבותו של מעמד הר קבלת התורה, תוך הדגשת הפסוקים הדורשים מהאדם לזכור ולשמור את המעמד בלב ובנפש לאורך כל הדורות. בהמשך, מובאים מקורות שונים על דמותו של רבי יוחנן ועל אהבת התורה, ההתמדה והעיון שלו, הממחישים כיצד התורה משפיעה על מהות האדם והופכת לחלק בלתי נפרד ממנו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: השיעור מעמיק בפירוש האור החיים הקדוש על פרשת נשיאי השבטים, תוך התמקדות במשמעות הנסתרת והרוחנית של כפל המילים בקרבנותיהם. דרך ניתוח שמותיהם של נחשון בן עמינדב ונתנאל בן צוער, נחשפים רובדי עומק של מסירות נפש, עמל תורה ומעלה אישית המשפיעה על הכלל. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: השיעור בוחן את חג השבועות דרך ההלכות הייחודיות לו ומשמעותן הרוחנית, תוך התמקדות במושג הזיכרון ובשילוב שבין הגשמי לרוחני. מתוך כך, מוצגת מעלתה היתרה של התורה כמקור קדושה הפתוח לכולם ומסוגל לקדש את כל חלקי המציאות והנפש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: צדקיהו מורד במלך בבל כיוון שהוא רוצה לכונן את מלכות ישראל, אך אין זה הזמן הנכון, והפרת השבועה שנשבע צדקיהו לנבוכדנצאר עולה לו באופן אישי, ולעם ישראל באופן לאומי ורוחני.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הרב מסביר כמה העמידה בדעה אחת הוא חלק ממערכת של עבדות וכיצד התשובה משחררת את האדם ממנה ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג צבי שכטרú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: העולם כולו בנוי על אמון, פגם באמון פוגם בכל היסודות. העולם בנוי מאמון בין כל החלקים שבו, האמונה בקב"ה היא הגורם לתיאום בין כל הבריאה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הסבר החבר לחייב בקיום המצוות השכליות לא מצד בשכל בלבד אלא מצד התורה. דברי הנצי"ב בהקדמה לאהבת חסד על החיוב האונברסלי בגמילות חסדים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 12 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: יש המכנים "משיחי" ככינוי גנאי לאדם הזוי אבל הדבר נובע מבורות שאינה מחוברת לעצמה ותיקונה הכרחי למהלך התעלות מדינתנו ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: בשיעור זה מעמיק הרב בהבנת חמשת המצבים שבין הקדוש ברוך הוא לעולם על פי הרמח"ל, תוך עמידה על ההבדל המהותי שבין הגאולות הנסמכות על אותות ומופתים חיצוניים לבין גאולת העתיד. הרב מסביר כיצד מדרגות אלו מתקשרות למושגי חבלי משיח ומלחמת גוג ומגוג, וקורא להתבוננות פנימית עמוקה בייחודו של עם ישראל כבסיס לתשובה מאהבה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק בהשקפה כי המשברים הפוליטיים והעולמיים הנוכחיים הם חלק ממהלך אלוקי מואץ שמטרתו לקדם את עם ישראל והעולם כולו לקראת הגאולה. הרב מדגיש כי תהליך זה תלוי באחדותו של עם ישראל ובנכונותו של כל יחיד לתרום את חלקו הייחודי למען הכלל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: הרחבנו לבאר במה הודה נפש החיים לבעל התניא בתפיסת האמונה, ובמה המשיך את רבו, ומדוע אף הוא המשיך את קו ההתנגדות החסידות למרות מה שהודה לתניא. עוד דיברנו על תפיסת האמונה של מרן הרב, הראי''ה קוק זצ''ל, בנושא.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)