îàú הרב אריאל כהן סקליú÷öéø: היכן מצינו בישול בבניית המשכן?; האם ערבוב תבשיל נכלל באיסור בישול?; מדוע ה'משנה ברורה' מעדיף הכנת תמצית תה?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: שני נימוקים המופיעים בתורה וברמב"ם מדוע לשמור שבת; הסברו של ה'חיי אדם' למניית ימי השבוע לשבת (בשיר של יום- היום יום.. בשבת); הסברת מבני הבתים של לכה דודי; עניין פרקי התהילים הנאמרים בקבלת שבת; הסברו של 'ערוך השלחן' לסיבת אמירת פרקי תהילים הללו ביחוד; הסברו של הרב צבי יהודה מדוע איננו מזכירים בתפילת שבת בבוקר את פסוקי עשרת הדיברות; דברי המהר"ל והאוה"ח שכל שבת ושבת מקיימת ונותנת כח קיום לעולם למשך עוד שבועìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: העולם הזה בנוי על התורה והתשובה וכיוון שכך התשובה היא המניע של העולם ואדם צריך לעסוק בה כל ימיו והחיבור לתורה הוא חיבור הכרחי כדי שתהיה משמעות לחיים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 52 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: תולדות הרמח"ל; יראת ה' היא חכמה; שתי מגמות בעבודת האדם בעולם הזה- הפרטית והכלליתìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: יש חשיבות גדולה לתשובה המעשית בהשפעתה על הנפש, משום שהתורה במצוותיה נותנת את כל הצרכים הנפשיים הדרושים; תיקון עולם המעשה מתקן את עולם הרוח שחייב לבוא לידי ביטוי בפועלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה מלמדú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: בדורותיו - יש אנשים שהכוחות שלהם יוצאים כשהסביבה כמוהם ויש שדווקא כשהסביבה הפוכה מהם. צדיק הוא יסוד העולם, צדיק רצונו הוא רצון ה'. הסבר האות בקשת. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 52 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: א"י ניתנה אך ורק וזרעו של יעקוב, ולא לבני אדום וישמעאל. היכן נרמז בתורה, ש א"י, הנבואה, תחיית המתים, והתורה הנם מיוחדים לישראל ולא לשאר האומות? כל עמ"י יקומו בתחיית המתים, הצדיקים יקבלו שכר, והרשעים יקבלו עונש. ארבעה פירושים למי מתייחסות המילים "שמיו": הקב"ה, עמ"י, א"י. יחודו של עמ"י הנו בכך שיש להם גם שכר בעוה"ז, וגם שכר בעוה"ב, ונושע בקב"ה בעוה"ז. כאשר עמ"י מצליחים ומנצחים את אויביהם זהו סימן שבהם דביקים ונושעים בקב"ה. תירוצו של רבינו בחיי לשאלת ה"ראשונים" המפורסמת מדוע לא הוזכר עוה"ב בתורה? מהי הסיבה שאלו הדברים האחרונים שאומר משה רבינו לעמ"י, לפני מותו?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: שני פירושים לפס' "קץ כל בשר בא לפני": 1: יום המיתה עצמו בא וקבל לפני רבש"ע, שאף אחד לא זוכר אותו. 2: שמלאך המוות בא ודרש מרבש"ע שיתן בידו את בני האדם, שיענישם. מדוע התורה פרטה לנו את מידות התיבה? ת.1. ללמדנו את הניסים שהיו בתיבה, אע"פ שלא הייתה גדולה, בכ"ז החזיקה כמות גדולה של בע"ח. 2: לרמוז ולנו מהי הסיבה העיקרית שבעקבותה בא המבול לעולם. מדוע התיבה נבנתה בצורה של שלוש קומות זה למעלה מזה? אנשי דור המבול עברו על ג' העבירות החמורות, ע"ז ג"ע, וש"ד, ובגלל זה נענשו דווקא בטביעה במים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: מתי אומרים 'ספק ברכות להקל'?; האם דין זימון הוא מדאורייתא או מדרבנן?; מהו החילוק בין ספק רגיל למחלוקת?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)