îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: משנכנס אדר מרבים בשמחת התורה | היחס לסוגים השונים של מסירות נפש | זמרים לא דתיים | תורה וגמילות חסדים | להט"ב בקהילה | הינוקא | שכל ישר בשמירת החוק.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הרב עוסק בתפיסה הרוחנית של "קודש העולם" דרך תורתו של הרב קוק, ומסביר כיצד החיבור של כנסת ישראל לארץ ולחומר אינו רק אמצעי, אלא הדרך לגלות את השכינה בתוך המציאות הגשמית. הרב מנתח את ההבדל בין קדושת הצדיק הפרטי לקדושה הכללית של עם ישראל, ונוגע במתח שבין הרוח לחומר דרך המאבק ההיסטורי בעמלק ובחטא העגל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: הרב עוסק במחלוקת המפורסמת בין רבי יוחנן לריש לקיש בשאלה האם "אשו משום חציו" (כאדם המזיק ישירות) או "משום ממונו" (כנזק שנגרם על ידי רכושו), תוך ניתוח מעמיק של שיטת הרמב"ם בנושא. הרב משה גנץ מציע פרשנות ייחודית לפיה גם לשיטת הרמב"ם אש נחשבת עקרונית כ"ממון", אך התורה החמירה בה והחשיבה אותה כ"חצים" לעניינים מסוימים. לפרשנות זו השלכות הלכתיות אקטואליות על מעמדם של כוחות טבע המופעלים על ידי אדם, כגון שימוש במכונות וחשמל בשבת ובמצוות נוספות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: קלקול המיניות - עבודה רוחנית בלי מחויבות לשינוי ותיקון | מגמתם של ישראל | עמ"י הוא עם סגולה ועם התורה | עמ"י מופיע את תוכן ההופעה האלוקית להחזיר את הגויים בתשובה | השתלשלות פעולתם של ישראל בתפקידם בעולם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: למדנו על תכליות הנבואה למפגש נעלה עם הקב''ה ולביצוע שליחויותיו, ועל מחלוקת הראשונים איזו מהתכליות הללו היא העיקרית. עוד למדנו על חילוקי המדרגות של הנבואה למן המדרגות שתחתיה ועד לדרגת משה רבינו שמעליה ושאין כמותה. אחר, העמקנו ללמוד על וודאותה החזקה של הנבואה לנביא החווה אותה, ועל מח' הרמב''ם וריה''ל האם וודאותה הוא גם למעלה מן הוודאות של ידיעות השכל והחושים. מתוך זה המשכנו לבאר את דרכו העמוקה והכוללת של מרן הרב הראי''ה קוק זצ''ל במהות הנבואה ורוה''ק, כפי שמשתקף מספר אורות הקודש שלו, וביארנו את מבטו העמוק וחובק העולם וההיסטוריה ביחס לנבואה, וסיימנו בתפילה לחזרתה בגאולה שלימה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: חזרת ישראל לארצם הנה קיום התורה | מגמת קבלת התורה הנה ההגעה לבית הבחירה | לבי הגאולה | חשיבות כל יהודי לא"י. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: חשיבות הדין שכל העולם תלוי בו ומהותה של מצוות ההלוואה. ניסי פורים וניסי המלחמה בזמן הזה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: הרב עוסק בהבדל הרוחני שבין החיים בארץ ישראל לחיים בחוץ לארץ, תוך התמקדות בכך שרק בארץ ישראל התורה והחיים יכולים להיות "מקוריים" ונובעים מהמקור האלוהי המאוחד. הרב מסביר שבחוץ לארץ קיימת הפרדה וסתירה בין תחומי התורה והרוח השונים, בעוד שבארץ ישראל כל הכוחות הללו משלימים זה את זה ומתנקזים להרמוניה אחת.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: היחס בין פשט לדרש. ההלכה מתחשבת בדרש בלבד. דרך ההבדלים שבין תם למועד - למה תם משם מגופו, ולמה חצי נזק. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: המקור לחיוב האדון במזונות אשת עבדו | החילוק בין מזונות למסירת שפחה בנשוי לאשה אסורה לו | סיבת החילוק בין עבד נשוי לרווק בהיתר נשיאת השפחה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)