îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 52 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: סקירת דינים מרכזיים ביבמות, האם נלמדים מסברא או מגזירת הכתוב?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: כשעם ישראל גדל ומתחזק – אנו לומדים להודות לה' על הניסים שבאים בדרך הטבע ומודים גם עליהם בעל הניסים שעשית לאבותינו | מתוך ההודאה נגיע לבטחון בהמשך תהליך הגאולה "הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ ה' וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה"ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: מה בין יוסף ובין אחיו הקדושים משבטי י-ה? מה ייחודו של יוסף הצדיק?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מה היה ההכרח של חז"ל להסביר שהאיש שמצא את יוסף בשדה היה המלאך גבריאל? ע"פ המדרש טעותו של יוסף הייתה שהוא חשב שיש חילוק בין עסקי השדה שעליו נחלקו קין והבל, לבין ענין כתונת הפסים שעשה יעקב ליוסף. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הרצון וההכרה תלויים זה בזה אם הרצון נחלש ההכרה נחלשת, והפתרון לתיקון הרצון, הוא להתעמק בחוכמה ובתורה ולהמשיך להעלות את הרצונות ולשאוף גבוה | כאשר החוכמה העליונה, מופיעה באדם, אין פער ונתק בין רצונו לבין מימוש הרצון בפועל | לא כל אדם שיודע הרבה ולמד, נקרא חכם. החכם הוא אחד שלא מוותר על שום השגה שיכול להשיג, ולכן לומד מכל אדם | היראה והחוכמה הם שערים זה לזה וכל אחד תלוי בשני, וההתקדמות באה במקביל בתחומים הללו | רצון האדם צריך להתקדם כל הזמן ולשאוף גבוה, גם אם כרגע אינו יכול לממשו בפועלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הכוזרי מבוסס בתחילתו על חלום, החלום הוא השכל | ריה"ל מקדים להביא את הפילוסוף שמבטא את קליפת הגאווה של השכל האנושי | הבריאה כולה משתוקקת לבורא | אין אצל הבורא רצון שמעיד על חיסרון כמו אצל האדםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלקנה ליאורú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: תפקידם של הצדיקים הוא לגלות את נקודת הקודש בכל חכמה ולשון הנמצאים בעולםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל אריהú÷öéø: מה היה הרמז של הקב"ה ליוסף הצדיק כשהוא שהה בבור? איך זה נתן לו אמונה? איך האמונה של יוסף הצדיק קשורה לי"ט בכסלו ולימי החנוכה? הרב הראל אריה, ר"מ במכינת בית אל ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת וישב. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: אחרי שחזר מגלות מסובכת אצל לבן והתמודד עם עשיו ועם אנשי שכם, ביקש יעקב לישב בשלווה. מה כ"כ נורא? איפה הבעיה?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: בזמן הגאולה, יתאחדו האידאות האלוקית והלאומית, וזה יביא לשמחה לאחר שהיה צער מסוים בחורבן הגלות וביציאה ממקום הנוחות המצומצמת - ה'שטייטל'. התאחדות האידאות תביא להכרה במשמעות של כל המצוות המעשיות ודקדוקיהן - גם המצוות השכליות, ובעיקר - המצוות השמעיות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: בקשת אליהו מאלישע להישאר במקומו, מכיוון שהקב"ה שלחו לבית אל, וסירובו של אלישע. הגעתם לבית אל, אמירת דברי בני הנביאים לאלישע, האם אתה יודע שהיום הוא יום הסתלקות אליהו?, תגובת אלישע, יודע שתקו. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: בחייבי כריתות אין קידושין ואין ייבום, בחייבי לאוין לפי ר' עקיבא גם, קשה לתוס' להסביר את זה. הסבר למה קידושין לא פוקעים בסוטה, קידושין לא יכולים להיות זמניים. מדוע אין תפיסת קידושין לר"ע. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: החיים זה האיזון בין הרוח לחומר. הלאומיות הכללית מושתתת על החומר, לכן האומות לא נצחיות. הלאומיות הישראלית מושתתת על הצימאון לא-ל חי, על אידיאלים רוחניים, לכן עם ישראל קיים לנצח.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלקנה ליאורú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 26 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: היחס לסמארטפונים וחסימות | עבודת ה' בארץ ישראל | עבודה בדרך הישר לעומת העבודה בדרך הכובש המתאימה לחו"ל | יצר הרע שגורם לחולשהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מצוות התורה המחייבת לכבוש את הארץ, חזרה בהכרזת האומות על מתן מקום רשמי ליהודים | מתי התבטלו שלוש השבועות | ישנה חובה על עמ"י לדרוש את א"י ואת התוכן שיהיה בא"י, וכאשר זה יקרה, הקב"ה ידרוש את א"י | דברי מרן הרב זצ"ל בהנחת אבן הפינה בביהכ"נ בתל אביב | מציאות של ביהכ"נ העיר, הוא כמעלת מזוזה בפתח הבית | מה ההבדל בין בית עם (כפי שנקרא ביהכ"נ בפי עמי הארץ) לבין השם בית הכנסת?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 64 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: אע"פ שמצוות גיד הנשה נאמרה בפרשה כל המצוות ניתנו בסיני | יעקב אבינו היה שלם מבחינה גשמית ורוחנית | השתלמותו של יעקב בקבלת הנבואהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)