îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: 'כפה עליהם הר כגיגית' | מהי המשמעות של העלייה לרגל? | מתן תורה- התורה מרכז החיים | הכנה לקבלת התורה- התקדשות גופנית ומוסרית מתוך יראה וכבודìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: ביחס למעמד שלושתן הגמרא דנה רק בפיקדון והלואה ולא בשאר סוגי החובות, כי כל השאר נכללים בפיקדון והלואה | 'הלכתא בלא טעמא' שנאמר לגבי מעמד שלושתן, אין הכוונה שאין טעם, אלא שחסר כאן היסוד של 'כעין דאורייתא תקון'ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: כשהרב מדבר על חשיבות הגוף, הכוונה היא לכלל האומה, שעם ישראל צריך להיות בקומה זקופה | ההתעמלות של צעירי ישראל נותנת כוח לצדיקים העליונים, כי כל מה שנמצא בעולם הוא הופעה אלוקית של הקב"ה, ולפעמים ההופעה היא נסתרת, ואז היא מיוחדת בכך שהיא מחברת גם את צד החול לקב"ה | אדם שלא במדרגה גבוהה לא יכול לראות דברים כאלו כי הוא נלחם עם החול ולא מרומם אותוìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מדוע בני אהרון נקראו ע"ש משה רבינו | מדוע הוזכרה העובדה שלא היו בנים לנדב ואביהוא | מדוע הוזכרה העובדה שהבכורות הנם של ד' בהקשר למינוי הלויים | סיבת מעוט מספר הלוויםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 26 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: האופי העצמי של הקודש | הדרך לתיקון העצמיות שנפגעה | היחודיות בחזרת התשובה בחו"ל | מה הדבר שנצרך מהמלך | היחודיות במידת המלכות | ההבדל בין חסד שבגבורה לבין גבורה שבחסדìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: סיפורים על תקופת מלחמת ששת הימים בצילו של הרצי"ה זצ"ל | השיבה לירושלים היא החזרה למקור החיים | החיות הפנימית תחזור רק עם בניין בית המקדשìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 15 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: עצרת נקראת ראש השנה. בראש השנה בתשרי התחדשה האפשרות לכפר על העוונות, ובשבועות התחדש שעל ידי התורה נעשים בריה חדשה כאילו כלל לא חטאנו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: סיבת אי מניית בני לוי | סיבת התאוות בנ"י אל הדגלים | מי שנלחם בשם ד', וודאי שינצח | הסבר סידור הדגלים לפי השבטים, ומדוע נבחרו ראובן יהודה אפרים ודן לראשי הדגלים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: *מה ללמוד בליל שבועות? *היחס לאנשי המחלקה היהודית? *החס לוער גבעות? *כיצד להתייחס למערכת הביטחון לאחר הפיגוע הנורא? *צניעות ולבוש. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 63 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה חביבú÷öéø: שמיטה מהר סיני | שבת שביעית ושבועות | ספירת העומר ממחרת השבת | עמלה של תורה ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: ככל שהאמונה בה' תהיה יותר אמיתית ומזוככת, כך היא תשפיע על כל מהלך החיים ותיישר אותם. אך כיצד מגיעים לאמונה המזוככת? צריך להבין, שהקב"ה הוא אינסופי, "לית מחשבה תפיסא ביה". לכן כל 'הגדרה' שלנו את ה' - זוהי כפירה ואליליות, שהרי היא מעמידה 'גדרות' לאינסוף, ומתחמת אותו להגדרה הזו. זה בעצם להפוך את האינסוף לסופי. מה שאנו חושבים על האלוקות, הוא בטל ולא נחשב כלל ביחס למה שאנו משערים ביחס לאלוקות. וההשערות אלו - הן כלום לגמרי, ואין להן שום יחס כלל - אל הקב"ה עצמו. כך הוא יחסנו גם אל שמות ה' והכינויים - להבין שהם מצביעים על ניצוץ קטן ממה שבכלל אי אפשר להגדיר בשכלנו, והם באים רק לשבר את האוזן.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: כשהכל יוצא מהסדר הרגיל ומדינת ישראל משנה מצב צבירה התחושה היא מאתגרת ממש כמו טלטולי המדבר אך באמת זהו סיפור אהבה ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: דברי רבי עקיבא ששיר השירים קודש קודשים, ביאור הביטוי והקשרו לספר אורות | מדוע ארץ ישראל מהותית לעמ"י? | לימוד תורה לשמה- כשהמטרה היא הלימוד, וכן הישיבה בארץ ישראל | השתלשלות הבריאה בעמ"י ובאומות, בארץ ישראל ובשאר הארצותìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 0 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מהות א"י וחובת ההחזקה בכל חלקי הארץ/ איסור מסירת חלקי א"י לגויים/ ההבדל בין הגלות לא"י. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: תקציר הניסים שנעשו במלחמת ששת הימים | מעלתה של ירושלים | מתי הקודש התחיל להיות מעורב בתהליך הגאולה | הדברים שקרו לאחר ששת הימים | היחס בין מלחמת ששת הימים, מלחמת יום הכיפורים והמלחמה הנוכחיתìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 22 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בעז אשלú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: "ושבתה הרץ" | סיכום מהלך פרשות שמות-ויקרא |יחס הברכות והקללותìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: נחלות, שמיטה ויובל | מדוע יש יובל, ומה משמעותו? | "וכי ימוך אחיך ומכר מאחוזתו" | "ואם לא תשמעו לי" | "ונתתי משכני בתוככם ולא תגעל נפשי אתכם"ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: ביאור יסודותיו של שטר, מתוך עיון בסוגיית 'שטר העולה בערכאות של גוים', וענייני חלות וראיה בשטר כזהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)