îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 25 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: ילדותו של הרב חרל"פ | קשריו עם מרן הרב | סיפורים על ר' צבי מיכל | הקפדתו על סוכה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: האומות מתברכות מיעקב ומזרעו | באור החלום כמשל על נשמת האדם | מדוע יעקב תמה ואנכי לא ידעתי וכי היה חייב לדעת הכול | מקום חלום יעקב מכוון כנגד שער השמים העליון | בקשת יעקב שהקב"ה ייחד שמו עליו | מדוע כתוב אם יהיה ד', וכי היה ספק לעקב שד' יהיה עמו. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: יש להתבונן על כל דבר שקורה לנו בעין חיובית, כיוון שגם אם לא טוב לי , טוב לעם, זהו טוב נסתר. כשהאדם שמח יש לו יותר כוחות והוא יכול לעבוד את ה' בשמחה בצורה טובה יותר.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: הצורה שבה מועברים דברי תורה וחשיבות הבירור | חידושים בתורה | הליכה אחרי הנטייה האישית בלימוד. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: זכינו לחזור לא"י ולבית אל | מעשה אבות סימן לבנים | עבודה כפרטים התאימה בזמן האבות אבל כשעמ"י נהיה ציבור זה כבר לא מתאים לכן נאסרו הבמות | יעקב מגיע לשלמות ומידתו היא תפארת ולכן מידתו היא השבת נחלה ללא מצרים | יעקב מידתו הוא מידת האמת וזה גם חותמו של ה' | מדוע מזכירים בהגדה דווקא "ארמי עובד אבי" למה דווקא לבן? | כשבית אל קמה הרצי"ה בה להביא שיחה וביקש אישור ממפקד המחנה והוא נשאר לשיעור והוא אמר מה שאמרתי עכשיו שבית אל זה עיר האמת.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: כל המציאות שלנו אינה נפרדת מה', "הקב"ה וישראל חד" ההצדקה לקום העולם היא הופעת ה' , כך העולם מקבל חיות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: חלוקת המושגים וארבעת החלקים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: כל הניסיונות והמחשבות של הצדיק עוברות על כל האומה | חוסר ההצלחה וההשגה ומצד שני אי הוויתור מזכה לאורה האלוקית | שני סוגי שלימויות | שתי דרכים להגעה אל הגדולה האלוקית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú ר' יאיר חרל"פú÷öéø: מתוך יום העיון במשנת הרב חרל"פ שהתקיים בישיבת טפחות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםú÷öéø: הרצאתו המרתקת של אלידע בר שאול מתוך יום העיון במשנת הרב חרל"פ שהתקיים בישיבת טפחות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםú÷öéø: התוועדות הרב חרל"פ מאת הרב אייל גריינר והרב דוד דודקביץ, מתוך יום העיון במשנת הרב חרל"פ שהתקיים בישיבת טפחות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליעזר בן פורתú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: שמחה נראית לנו איזה ענין של חיזוק הנפש אך מתברר שזוהי תנועת החיים הבריאה של נשמת ישראל שהכרחית לכיבוש ארץ ישראל ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הדמיון אצל עבודת החסידìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: תפילת מנחה של שבת נחשבת לזמן מרומם ועליון במיוחד. למה דווקא לקראת סוף השבת אנו מגיעים לפסגה הרוחנית? אנו אומרים בליל שבת – “וינוחו בה ישראל”, בשחרית – “וינוחו בו ישראל”, ובמנחה – “וינוחו בם ישראל”. הגאון מווילנא מלמד: “בה” זה שבע, “בו” זה שמונה – קדושת היום. אבל “בם” – זה שער חדש: 8 ועוד 42 = 50, שער הנ', שער הסוד, המקום שבו השכינה, התורה וישראל נעשים אחד. צפו וגלו מדוע זמן מנחה של שבת הוא הזמן שכל הכל מייחלים אליו, וכיצד אנו זוכים לגעת באחדות העליונה ביותר בטרם יציאת השבת. שבת שלום!ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: בישראל - הקודש מכוון את כל החיים. סמיכת חכמי ישראל ודרישת המשפט האלוקי. בנצרות - חסד בקיצוניות, השקפת העולם המעוותת של הנצרות , הארס החיצוני והפנימי.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: חזקיהו וישעיהו, התפיסה של חזקיהו, אחריות על העם, הסבר כל פעולותיו לפי זה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: הרב דיבר על עקרונות הפסיקה של שלושת גדולי האחרונים הב"י, הרמ"א והמהרש"ל. ואיך מבררים הלכה על פי שלושת עמודי ההוראה, על פי אחרונים ועל פי מנהג.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: צריך להשתדל להמעיט בתלות שלנו באמריקה, ולשקול לפי הענין. הדרך לאחדות רבנים היא להצמיח גדולי תורה בעלי השקפה אחדותית. אחדות תלויה במידות טובות. כשהידור בא על חשבון בריאות הנפש, עדיף להשאר ברמת ההלכה הפשוטה. ממשלת אחדות היא חיובית, ומצד שני גם ממשלה מצומצמת שמקדמת את עם ישראל היא חיובית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)