îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: השפה נובעת מהיחודיות של האומה, וגם מגלה את היחודיות של האומה. וכך גם כל מה ששייך לרוח הכללי של האומה, ככל שיגדל ויתבסס כך רוח האומה תגדל ותתבסס. התורה היא צורת הביטוי הכי גדולה לרוח האומה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: יש דרך ללמוד אמונה דרך ההתבוננות בבורא, אבל ההתבוננות בעם ישראל ובאירועים המשמעותיים שלו, היא עולה בהרבה על הסתכלות אחרת, והחבר משתמש ביסוד זה לטיעוניוìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: למדנו שעיקר מטרת המדרשים היא להעביר מסר. צריך להוסיף ולהבין שחז"ל כלל לא ניסו לפרש את הכתוב כפי שהיה. כך הם גם הרשו לעצמם להמציא סיפורים שאינם נכונים, משום שהמדרש אינו מידע היסטורי, אלא שיעור בערכים אמתיים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הרב כותב על החלוציות שכל השאיפה שלה מלאה באש פנימי, אע"פ שכרגע זה לא בא לידי ביטוי | כל דבר טוב שיש בעולם יונק מהקודש, וככל שהוא יותר טוב מופיע בו יותר קודש | החלוצים באו לבנות את הבניין הלאומי של עם ישראל, והדבר דומה לתינוק קטן שרק מלכלך, אבל כשמסתכלים על העתיד רואים שיצא ממנו איש גדולìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: שכינה חוזרת לציון שלב אחר שלב בבנין הארץ בפירותיה ותקומתה ועכשיו אנו חווים מציאות חדשה שמעידה על עליית מדרגה ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 70 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 85 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: יראת העונש לעמי הארץ | מהי יראת הרוממות? | יראת החטא מביאה לתורה, והתורה מביאה ליראת הרוממות | יראת ה' מגדלת את האדם | מחלוקת המתנגדים והחסידות ביחס ללימוד יראת ה' | הצורך התמידי בהתבוננות ביראת ה'ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: דברי הרמב"ן בסה"מ על מצוות ההתיישבות וכיבוש הארץ | דברי האחרונים על מעלת ההתיישבות והעלייה לא"י | הסברים מדוע יהודים לא עלו לארץ | אדם שעולה לארץ מקבל נשמה חדשה | היחס בין העלייה הראשונה לעלייה השניהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: התפקיד של עם ישראל למציאות הוא לתת תוכן פנימי לכל המציאות, אך אין זה סותר את המשמעות של הצד החיצוני של המציאות, כמו צורת הלבוש והדיבורìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: להיות קברניט על כוחותינו | הקדושה שבתוך עולם החומר | ישרות במשפט ובמסחרìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב רמי רחמים ברכיהוú÷öéø: מיהם השוטרים? סיפורים אודות פעילות המשטרה במלחמת חרבות ברזל. בניגוד לרפואה, המשטרה עוסקת רק בפיקוח נפש עקיף - מניעה והרתעה - לא ישיר. מה ההיתר לחלל שבת רק בשביל ליצור הרתעה? האם מותר לחלל שבת בשביל לשמור על צירים פתוחים? האם מותר לניידת משטרה להסתובב בכבישים רק בשביל להראות נוכחות? האם מותר לצאת לקריאה על רעש או על חסימת חניה?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב זאב וייטמןú÷öéø: השינוי המשמעותי בעניין כשרות החלב החל מקום המדינה, והפיתרונות השונים לבעיית החליבה בשבת. חליבה ע״י גוי, חליבה לאיבוד, מכוני חליבה רובוטית ועוד.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אריאל בראליú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה דנהú÷öéø: הצגת הדילמות ההלכתיות איתם נתקל רב מד״א. מתי מותר להתקשר בשביל לבטל אמבולנס במידת הצורך? כמה צריך להתאמץ בשביל להקטין את חילול השבת, האם מותר לחלל שבת בשביל קריאה של גוי? ועוד.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: מדו אומרים ששטר לא מהווה ראיה? כיוון שיש דין בעדות של "מפיהם ולא מפי כתבם". שטר ראיה ושטר חלות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: ערך עצי גדול מערך נלווה. עילוי נשמה אינו הנצחה. הבחירה החופשית היא חלק קטן מתוכן חייו של האדם. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 23 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: מהי עבודת ספירת העומר? | למה כתוב ארבע פעמים 'תנופה' בעניין העומר? | היחס בין הקודש בחנוכת המשכן ויום הכיפורים לקידוש המציאות בחול | מדוע אסור לאכול דם?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: הסיבה שהתורה הביאה את החרש כדוגמה למי שאסור לקלל | הדיין צריך לדון כפי הדין וללא חישובים כללים | הדיינים צריכים לא לעשות מעשים שסותרים את פסקי דיניהם | מדוע התורה אמרה "בצדק תשפוט עמיתך", וכי מי שהוא אינו עמיתי אין חובה לשפוט בצדק?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: פתיחת הפרשה בציווי קדושים תהיו/טעם סמיכות מצוות שבת למצוות כיבוד אב ואם/שני טעמים לסמיכות מצוות איסור ע"ז למצוות הקרבת קרבן ומתנות עניים/החילוק בין איסור גניבה בפרשנו לבין איסור גניבה בעשרת הדיברות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה חביבú÷öéø: הקדמה לפרקי הגאולה במהר"ל/מדוע התנאים בפעם הראשונה שתקו ורק בפשעם השנייה אמרו לר"ע עקיבא נחמתנו/המציאות כיום הנה שעמ"י חוזר לארצו וזה רק ימשיך וילך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: לימוד במדרשי חז"ל המבטאים את שלושת התכונות של דוד "אדמוני עם יפה עיניים וטוב ראי". תכונות אלו מבטאות את היכולת של דוד לחבר בין עולמות שונים ולרומם אפילו את המקומות הכי נמוכים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: אוהבי ה' הם אוהבי ישראל.‏ עליהם נאמר שהם יהיו כצאת השמש בגבורתו. ומהי גבורת השמש? הימים שנאמר בהם והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה שבעתיים כאור שבעת הימים.‏ הלוחמים אוהבי ה' זוכים לכך כבר כאן בעולם הזה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)