îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: כפרת עיצומו של יום פועלת מתוך הקדושה המיוחדת שמכח ישראל. עיקר עבודת יוה"כ בקטורת שמאחדת את כל החלקים ומתוך כך הופכת רע לטוב. פעולה זו נמשכת במובן מסוים גם היום, שייכת היא גם במה שנראה כצדדים החיצוניים לקדושה וזה עניינה של עבודת השעיר.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 64 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: שלושת האופנים בהם נצרכים עשרה לדבר שבקדושה; המקור והסברא לצורך בעשרה לדברים שבקדושה; מדוע אי אפשר לצרף עשרה למניין דרך ה'זום'?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה רוטú÷öéø: הרהורי התשובה הם גילוי הנשמה בעולם המעשי; הרהורי התשובה מסירים את המחיצות המפרידות בינינו לה' ובכך מתקנים את העולםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: אהבת השם מתחילה באהבת ישראל שהיא אהבה עמוקה ומקצוע גדול בתורה והעיסוק בה הוא ההכנה הטובה ביותר ליום הכפוריםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: אנחנו בוחרים לשמוח בשמחת תורה, כי התפקיד של החגים הוא לתת עוצמה לעם ישראל, ולעם ישראל נדרשת עוצמה גדולה במיוחד בעת הזו אחרי שנה של מלחמה. עוצמה, אמונה וביטחון הם הנשק הכי עוצמתי שלנו. באמצעות שלושתם אנחנו אומרים לקמים עלינו לכלותינו כי שום התקפה שלהם לא תחליש אותנו; לשם הצלת כלל ישראל התירה התורה אשת יפת תואר והתירו לאכול קדלי דחזירי, וכמובן שלא התירו סתם לתאווה, אלא כשהחטא הזה מועיל להצלת כלל ישראל, אפילו בדרך רחוקה מאוד. מכאן למדנו שחיילים צריכים לעשות במלחמה כל שביכולתם כדי שיוכלו להציל את כלל ישראלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 64 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: יהושפט יורד אל אחאב. מה מגמת יהושפט בירידה הזו? אחאב רוצה להילחם ברמות גלעד ומציע ליהושפט להצטרף. תשובת יהושפט. והצגת תנאו 400 נביאים מתנבאים שאחאב יצליח במלחה. קריאת אחאב למיכה ע"פ בקשת יהושפט. מדוע השליח שנשלח בידי אחאב בהתחלה נקרא סריס ,ובסוף מלאך? המלאך מסביר למיכה שהמהלך פה הנו פוליטי, ולכן כדאי שיגיד את דבריו כדברי כולם. סירוב מיכהיו. אם מיכהיו מסרב, מדוע כשמגיע לאחאב, בהתחלה אומר כדברי כל הנביאים? מיהו המלך אשר מבקש ממיכיהו לומר את דבר ד'? נבואת מיכהיו. תגובת אחאב על דברי מיכיהו. הוספה של מיכהיו לאחר דברי המלך. מיהי אותה רוח אשר פיתתה את אחאב, ע"י שנהיתה רוח שקר בפי כל נביאיו? מדוע יהושפט בסוף הולך למלחמה?(השאלה נותרה ללא מענה).ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 20 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 1 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: אנחנו נקראים לתקוע בשופר בראש השנה שהוא יום המשפט של אלוהי יעקב. עדות על ניהול העולם בידי ה' היא הסרת הסבל מיוסף ועלייתו למלוכה במצרים ששלטה בימים ההם על כל העולם התרבותי של פעםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: קרבת ה' לפרט בעשרת ימי תשובה; הווידויים כנגד הספירות; התשובה בזמן המקדש; מצוות הוידויìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: כיצד החטא גורם לשנאה והתשובה לאהבה; הבסיס לחטא מציאות האדם ב'עלמא בפירודא', וזה גורם לאדם להיות לא שיטתי ועקבי, ולכן תשובה עליונה מביאה את האדם ל'עלמא דיחודא'ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אריאל כהן סקליú÷öéø: סיכום הגמרא בשבת דף קנ"ו, ונפקא מינות הלכה למעשה לאשכנזים וספרדיםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú ר' עמרם זרקיú÷öéø: מבנה הסליחות, עיקרי הסליחות, עיקרון המוטיב, דקדוק בסליחות, הלכות נקודתיות בסליחות, הכנה לימים נוראים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: למה נידונים בר"ה?, בראש השנה נידון האדם, החג בגלל בריאת האדם והדין בגלל שבאותו יום נידון, למה נברא אדם יחידי ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השנה האחרונה, מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא, כשאדם חוטא שם ה' לא מופיע בשלמות בעולם, פוגם בשם י-ה, לכן התיקון הוא דווקא בוידוי, תשובה מיראה ותשובה מאהבה, מכל אחד יש דרישה לפי דרגתוìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 66 ã÷åú (ישיבת בית אל)