îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום וברכה, אני בעיצומם של טיפולי כימותרפיה והאונקולוגית אמרה לי שאסור לי לצום. רציתי לשאול כיצד עליי לנהוג ביום כיפור.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחולים, מעוברות ומניקות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום וברכה, עניין אותי למה הרב לא מניח תפילין במנחה הרי בביאור הלכה מובא ""ועיין בספר א"ר שמוכח מדבריו דמי שיודע שיש לו גוף נקי אין לו לפטור א"ע ממצות תפילין כל היום. ופשוט דכונתו אם יודע שיוכל ליזהר א"ע ג"כ מהיסח הדעת דהיינו עכ"פ משחוק וקלות ראש כמו שכתבנו לעיל בכלל כ"ח עי"ש. ועיין בספר מעשה רב שכתב דאם חושש ליוהרא בפני הבריות מותר בשל יד לבד. ומ"מ טוב לעשות של ראש קטן והרצועות יהיה ג"כ מכוסות מלילך בשל יד לבד עכ"ד ואשרי המקיים כדינו כמשאחז"ל במגילה כ"ח שאלו תלמידיו את ר"א במה הארכת ימים א"ל וכו ולא הלכתי ד"א בלא תורה ובלא תפילין" וכן כך נהגו כמה מגדולי ישראל, וביניהם מרן הראי"ה קוק שהניח תפילין כל היום בצנעה (ליקוטי הראי"ה, עמ 424, שיחות הראי"ה עמ קצח, ראה פסקי מרן עמ 44). והרי מצינו בעוד מקומות שמצווה גדולה להניח גם במנחה, והרי הגרש"ז אוירבעך והרב מרדכי אליהו והרב נבנצל אומרים שאין לחשוש מפני יוהרא, וכן הם אומרים שאם לא היו חוששים מפני יוהרא לא היה חשש יוהרא משום שהרי זה היה יכול להיות כמו בשחרית שהרי רגילים, בתודה מראש, אליהו.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתפילין בזמנים שונים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם ניתן לערבב יין ע"י מקל בתהליך תסיסה בשבת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:ברכתי על פרי העץ ואחכ שהכל על מים ובסוף בורא נפשות. אם אני שותה מים לאחר כחצי שעה האם לברך שוב שהכל? תודה ויישר כוח!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהאם מברכים במקרים שונים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם ראוי/ מותר לבקש בתפילה בשבת בקשות פרטיות, על פרנסה ורפואה וכדìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אבא קנה לי תפילין בעבר והיה להן גיד שמחבר את היוד לתפילין עקב זה שהתפילין פסולות עכשיו החלפתי לתפילין של חבד. הקשירה שונה כלפי חוץ. והיוד כביכול צמודה לבית השאלה כזאת אם אני שם גומייה ששומרת על פינות התפילין מלהישחק מסובב את היוד כלפי מעלה ומכניס את הקצה בפנים וזה יוצא צמוד לבית (לא כל היוד) זה נחשב? ב. האם חייב להשתמש בגיד בהמה?, מה הבעיה להכניס אזיקון פלסטיק ולהצמיד את היוד, או גומייה פשוטה ולקשור אותה דרך המעברתא של התפילין. ג. אני מצפה למענה על שני השאלות הראשונות ולמה אני מתעקש כל כך, כי חבר'ה מהכולל שאני מתייעץ איתם על ענייני קדושה ותורה אני בן אדם מתחזק. אמרו לי שצריך להצמיד הם ליטאים. והרב שלי שהוא חבדניק אמר לי שאין צורך. אז השאלה שלי בנוסף לשאלות הראשונות מה צריך לעשות במצב כזה שהרב שלך אומר לך משהו שיש עליו ספק לפי המשנה ברורה והשולחן ערוך?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום וברכה ישנה שמועה שיש להקל להיתר לימוד בחזרת הש"ץ למי שהיה בתחילת החזרה עדיין בשמו"ע של לחש, משום שאז אינו נכלל לגמרי כשומע בחזרת הש"ץ שהרי הפסידה מתחילתה ושוב לא נאסר עליו ללמוד בה האם יש דברים בגו ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחזרת הש"ץ (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב, יום הולדתו של בני חל ב י"ח שבט, יום חמישי 5/2 למיניינם. האם ניתן לעשות את העליה לתורה יום שני שלפניו? כלומר ט"ו בשבט 2/2? בני יוכל לברך את ברכות התורה, לקרוא בה ולהניח תפילין? אשמח לתשובה בהקדם. תודה רבה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:שלום כבוד הרב, אני בחור עוד מעט בן 18 עוד בבית ספר, אני דתי ולאחרונה אני מתחזק יותר ואני מרגיש שאני אוהב את הדרך הזו עוד יותר בחודשים האחרונים. אני מכיר בנות שהייתי עובד איתן או מכל מיני מקומות אחרים במהלך השנים ועם חלק אני בקשר די טוב. אני לא שומר נגיעה ממש, ויצא לי שהיה אופציה לצאת ולהיות עם אחת מאלו שהכרתי, העניין הוא שהיא לא דתייה מצד אחד לא מתלבשת הכי צנוע ולא ממש אוכלת כשר (איתי מכבדת לגמרי) אבל מצד שני יש לה ערכים כל כך טובים ויש לנו כימיה טובה. למרות שזה לא ככה אני מרגיש כאילו זה שאני זורק את כל הדת שלי לפח אם אני אצא עם מישהי כזאת או אתנשק ודברים אינטימיים כאלו. אני לא יודע אם זה ככה כי זה "הורמונים של גיל ההתבגרות" אבל אני מרגיש שאני ממש נאבק עם עצמי על מה נכון ומה כדאי לי לעשות, לבטל את הקשר עם כל הבנות שהכרתי אז, אני יכול להיות במצבים אינטימיים עם חברה שלי או שזה אומר שאני רשע או מגיע לי עונש ואני מפר את רצון השם שאני לא אחכה לחתונה, ואני לא רוצה להפר אבל זה כל כך קשה. תודה רבה על העזרה והסבלנות לקורא.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקשר בגיל צעיר (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום לכבוד הרבנים. אבקש עצה. אנחנו מבקשים לתרום שעון לבית הכנסת לזכרו של אבינו. יש רצון לכתוב על גבי השעון שנתרם לזכרו. ישנה אי בהירות. האם נכון לכתוב נתרם לזכרו של..... או לעילוי נשמתו של... . לעניות דעתי לעילוי נשמתו של אדם טוב להקדיש לימוד תורה, מעשים טובים ואף חפצי קודש בהם ישתמשו הרבים אולם האם שעון המוצב בבית הכנסת על אף שכולל את שם הפרשה השבועית ומועדי היום, נכון לכתוב עליו לעילוי נשמת...?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:רצינו לקנות תנור משומש מזוג שומר תורה ומצוות. האם ניתן לפני השימוש הראשוני שלנו להחליף בין התאים. כלומר להמתין זמן. אפילו חודש ואז להפעיל על חום גבוה ולנקות ואז להשתמש בתא הבשרי לחלבי ולהיפך כלומר לשנות את יעוד התא באופן קבוע. כמו כן לגבי הרשתות והתבניות שבו. והאם יש הבדל אם לא מניחים דברים ישירות על התבניות אלא רק בכלי חימום מאלומיניום או נייר אפיה וכד.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכלים והכשרתם (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:עד מתי מומלץ להתפלל מנחהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזמני התפילה והיום (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:שלום, היום באתי לאסוף ילד מבית הספר וכשנכנסתי לכיתה ראיתי את המורה מראה להם אחד מהסרטונים החדשים של הידברות, שעוסקים בפרשת השבוע ומיוצרים על ידי בינה מלאכותית. חשבתי, האם אין זו מניעת מצווה? הרי במקום שאדם ייצור את הסרטון הזה ויעשה מצווה גדולה של לימוד תורה (כפי שאני מבין) מכונה שאינה יכולה לקיים מצוות מייצרת את הלימוד וכך מצווה אפשרית לא נעשתה? אין זו בעיה? תודה, עלום שםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמחשבים ואינטרנט (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:היה לי חלום ממש מוזר לפני כמה ימים. סבתא שלי זכרונה לברכה נפטרה יומיים בערך אחרי שחלמתי אותו, ולמרות שאולי ברור שהחלום הודיע חדשות רעות אני רוצה לדעת פרשה קצת ברורה יותר כי אני לא מפסיקה לחשוב עליו. בחלום היה חרק חום עם גוף של ארבה וראש של גמל שלמה, הוא אכל ראש של נחש ירוק ששכב מתחתיו, הנחש פתאום נהפך לאותו היצור, הארבה עם הראש של הגמל שלמה, ואכל את היצור הראשון. הייתי מעוניינת לדעת אם יש פרשנות לדבר כזה, תודה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום לכבוד הרב, אשמח לדעת אם אוכל ללמוד בספר דרך מצוותיך של האדמו"ר צמח צדק. מצד אחד שמעתי שיש שם הרבה סתרי תורה, מצד שני אם אני לא טועה שמעתי שהרבי ממליץ ללמוד חסידות מהספר הזה. אשמח לדעת אם יש חילוקים לפי מדרגת הידע בצד הנגלה של התורה. תודה רבה וכל טובìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמה ללמוד? (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום לכבוד הרב, עברתי תהליך גיור אורתודוקסי לפני כמעט שש שנים במסגרת הצבא, תהליך שעברתי מתוך כוונה פנימית עמוקה ואמיתית. עמדתי בכל הדרישות, קיבלתי על עצמי עול מצוות, היום אני יהודיה והיהדות הפכה לחלק בלתי נפרד ממני ולתמיד תהיה כך. עד היום אני מקפידה על קיום מצוות רבות ומברכת “מודה אני”, ברכות השחר, שומרת כשרות, נוטלת ידיים, מברכת על האוכל, מדליקה נרות שבת, מקפידה על תפילה ביום וגם שתיים לעיתים. ואף משתדלת מדי שבוע לזכות את הרבים בפרשת השבוע. זהו לא רק תהליך שעברתי אלא זהות שאני חיה אותה ותהליך שאני עדיין עוברת בכל יום מחדש עבור עצמי. לפני מספר חודשים הכרתי אדם שאינו יהודי (נוצרי), שהגיע מחו”ל לתקופה. לא היה בינינו קשר אסור, וכיום הקשר בינינו ניתק והוא לא נמצא בארץ. עם זאת, נוצר בינינו חיבור רגשי עמוק, ואני מודה שיש לי אהבה כלפיו. אני לא מתכננת להינשא לו, אבל לאור התחושות, אני שואלת את עצמי שאלות על כל תרחיש אפשרי – גם אם הוא רחוק. ויודעת שאם אי פעם אתחתן איתו זה יהיה רק בנישואים אזרחיים. ברור לי לחלוטין שגיור צריך להיעשות מתוך אמת פנימית, ולא עבור אדם אחר ולכן לעולם לא אבקש ממנו להתגייר עבורי. אם אי פעם יבחר להתגייר, זה צריך לבוא מתוך ליבו. והשאלה שלי היא: אם בעתיד (גם אם רחוק ודמיוני) אכנס לנישואים אזרחיים עם אדם שאינו יהודי – האם הדבר עלול לבטל את הגיור שלי? האם מעמדי כיהודייה ייפגע? או שמא מדובר באיסור הלכתי חמור- לכל יהודי, גם אם גר צדק- אך שאינו שולל את יהדותי בפועל? וכן- אם יוולדו לי ילדים ממנו, האם הם ייחשבו יהודים מבחינה הלכתית מאחר שאני יהודייה על פי ההלכה? אני מבקשת להבהיר – אין מדובר בהחלטה קונקרטית, אלא בהתלבטות רגשית אמיתית שמלווה אותי ולא חשבתי שאתקל בה לעולם. אני מרגישה פחד, בושה, וכעס פנימי על עצמי ושפיטה על כך שאני בכלל אוהבת אדם שאינו יהודי. ומצד שני – אני יודעת שהגיור שלי נעשה בלב שלם, מתוך אהבה עמוקה לעם היהודי ולמצוות, ושום קשר זוגי לא ישנה את המחויבות הפנימית שלי. אודה מאוד מראש למענה, בשורות טובות. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיהו יהודי? (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:א. באופן כללי זכור לי שלא טוב להסתכל על הירח והייתי שמחה לדעת האם זה נכון וכן האם מותר להסתכל וליהנות מליקוי לבנה ב. האם מברכים על ראיית ליקוי לבנה? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום וברכה הרב, אני רוצה לקיים את מה שנאמר: "בכל עת יהיו בגדיך לבנים" אלא שאני מסתכל אחורה אני אומר יש מלא אנשים שאני נזכר שפגעתי בהם. אני לא מאמין שיש אחד שעד היום מקפיד עליי, מצד שני לפי פשט ההלכה אני צריך לחפש במי פגעתי.. עד היכן חובה זו אם אחפש כנראה שכל שבוע אני אזכר בדיבור לא יפה שדברתי על/עם חבר.?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:עד מתי היום אפשר ברכת הלבנה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות הלבנה והחמה (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:בקשר לשאלה יש בעיה עם פילאטיס?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספורט, משחקים והצגות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:מה נחשב לשיר אהבה צנוע? ומה הופך שיר ללא צנוע? אשמח בבקשה לכללים ברורים מה מותר מה אסור ומה חומרה. והאם שמיעת שירי אהבה לא צנועים, זה איסור או בעיה (לנשים)? תודה רבה!!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשירה ומוזיקה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי לררùàìä:שלום אני כותבת לכם פה אחרי המון סיטואציות עם אחותי שאומרים לה לעשות משהו בבית כמו נגיד מטלת בית שכולם משתתפים וכשמבקשים ממנה היא לא עושה היא ממשיכה בשלה יא כשמבקשים ממנה שוב היא מתחילה לדבר בצרחות איומות ולהשתמש במילים פוגעניות. היא מרימה את הווליום שלה תוך שניות. אחרי אירועים כאלה היא נרגעת כעבור שעה (עדיין לא עושה את מה שביקשו) אבל חוזרת לדבר כאילו הכל כרגיל אחרי שהיא התחצפה כל כך. השאלה שלי היא כאחות גדולה איך אני אמורה להגיב? ניסיתי להזכיר לה בעדינות שהיא לא יכולה לעבור על סדר היום אחרי שהיא מדברת כל כך לא יפה אבל אז היא חוזרת לצרוח. אני מרגישה שלהבליג זה לא הפיתרון וגם לא חינוכי אשמח לעזרה תודה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אני שוכרת יומיים קליניקה. בעלת המקום מסרבת לשים בתוקף מזוזה. מטופלים מבקשים. האם יש אופציה למזוזה ניידת או למזוזה זמנית ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמזוזה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום הרב, 7 שאלות בנושא סליחות במניין וביחידות. אשמח למענה. 1. בתפילה במניין. האם צריך להגיד עם הרב בפה "ויעבר ה על פניו ויקרא" או רק להצטרף "ה | ה..."? 2. ביחידות לא קוראים י"ג מידות. אז אני קורא עד "והודעת לענו מקדם". האם צריך להגיד "וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו" 3. בוידוי, צריך להכות ב"אבל חטאנו עוינו פשענו אנחנו ואבותינו ואנשי ביתנו" או רק החל מ"אשמנו, אכלנו מאכלות אסורות..." 4. מכים על כל אות או על כל חטא? 5. האם יש לעמוד משבט יהודה בדוחק ובצער או מהקל מלך שבא אחריו. 6. מתי בדיוק יושבים?לפני שאומרים אחד אלקינו בפעם הראשונה? או בפעם השנייה (מעט אחרי) או בסוף כל הקטע של אחד אלקינו? 7. למה אין קל מלך אחרי בדיל ויעבר? ויש רק ויעבר ישר? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áסליחות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:אחותי הייתה עקרה נפטרה לפני כחצי שנה ולא נאמר עליה קדיש ולאחרונה אני הבנתי מציק לי ! ואם אפשר להמשיך את החצי השנה הנותרים להתחיל לגיד עליה קדיש ? בברכה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקדיש (ישיבת בית אל)

îàú הרב רפאל וסרטילùàìä:במנחה של שבת אומרים: "אברהם יגל יצחק ירנן יעקב ובניו ינוחו בו". מדוע נבחר יגל לאברהם, ירנן ליצחק ומנוחה (בשונה מגילה ורינה) ליעקב ובניו. ועוד ידוע הביטוי "יגל יעקב", אם כן מדוע נבחרה בתפילה התיאורים הללו השונים לכל אחד מהאבות דוקא במנחה של שבת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפירושי התפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:היי, אני נמצאת בסטודיו דתי של בנות בלבד ויש אפשרות ליוגה, רציתי לדעת האם מותר לעשות יוגה או שזה חלילה עבודה זרה? ולגבי פילאטיס?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספורט, משחקים והצגות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי לררùàìä:מה בין נפש בהמית ליצר הרע?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום וברכה אבא שלי נפטר לפני כשבועיים האם במהלך ה30 ימים מותר לי להתארח אצל חברים? והאם מותר ללכת לבית שנמצא בשנת אבל גם אם זה לא לצורך ניחום אבלים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי השלושים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:היי, יש לי מורה שממש התחברתי אליה ואני אוהבת את השיעורים שלה באולפנה. אבל עכשיו היא כבר לא מלמדת אותי אלא רק את הכיתה המקבילה( תנ״ך). ורציתי לשאול- בהנחה שהיא תסכים יהיה לי מותר להכנס לשיעור שלה? או שזה יחשב גזל כי היא לא מלמדת אותי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)