îàú הרבנית נעמי שפיראùàìä:שלום הרבנית, מה שלומך? מקווה שהכל בסדר האם אדם שלא מודה אלוקים שהחזיר בו נשמה פטור מלהגיד מודה אני?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות השחר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:‏שלום כבוד הרב ‏אני בת אולפנא כיתה י״ב. חזרתי בתשובה כי לפני כמעט שנה תמיד הייתי מסורתית אבל אף פעם לא בתשובה כזאתי של צניעות כשרויות אמונה לקדוש ברוך הוא כבוד הרב אני מרגישה שהמון זמן כבר יש לי את היאוש הזה שאני נמצאת באינסוף אכזבות וגם כשאני מתקרבת לקדוש ברוך הוא ושוב חוזרת למסלול שתמיד הייתי כן אבל מתחזקת יותר ויותר כי תמיד יש לנו לאן לחזור בתשובה יש דברים שאני מתפללת עליהם שנים ופשוט שום דבר לא קורה בדידות וריקנות לא מוסברים הרב אני צריכה את עזרתך שתיתן לי טיפ איך להמשיך במסלול הזה ולא להתייאש כי אני מרגישה שכל פעם שאני מתקרבת משהו חדש מרחיק אותי ביותר ויותר מבחינת האמונה שמה שטוב הולך לקרות אבל זה לא קורה הכל מתחרבש לי אני מרגישה באיזה שהוא מקום ללא הצלחה הרב אני ממש מקווה שתוכל לעזור לי ולתת לי טיפ מה לעשות מכאן והלאה איך להמשיך.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב מיכאל יומטוביאןùàìä:אנו מקיימים תפילות שבת במועדון דיירים בשכונה שלנו. אין לנו אפשרות לקבל מועדון מסוים באופן קבוע ואנו צריכים להתפלל פעם בבנין שלנו ופעם אצל השכנים. האם מותר להעביר את הספר תורה בצורה כזו? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנית נעמי שפיראùàìä:שלום הרבנית, כל פעם שאני יוצאת לדייטים אני לא יודעת מה לעשות. יש בנות שעדיין לא הבינו שזה עניין אישי וישלי חברות ששואלות אותי וחוקרות אותי על הנושא כל פעם ואני לא מעוניינת לספר ולא מעוניינת שידעו שאני יוצאת ככה שאם אני נגיד אגיד: אני מעדיפה לא לדבר על זה ישר ידעו שאני יוצאת ואני מאוד מאמינה באין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין ובכללי אני אוהבת שהדייטים הם עניין שלי ושל מי שאני יוצאת איתו. מה ניתן להגיד? כדי שלא יחשף זה שאני יוצאת והאם אני פשוט יכולה לשקר זה עניין מאוד מהותי לי, אשמח לשמוע את תשובת הרבנית מאוד מעיק עלי שמתערבים לי בזה אני ממש כותבת את זה מליבי כי כבר קרה לי כמה וכמה פעמים שסיפרתי כי לא רציתי לשקר וזה בא לרעתי ובאמת הסיךחלי את הדעת מהרגשתי הפנימית וכל אחד והעצות שלו וגרם לעוגמת נפש לי ולצד השני. ובסוף אני צריכה להקשיב לעצמי והרעשי רקע מאוד הרסו לי בעניין הזה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאמת ושקר (ישיבת בית אל)

îàú הרבנית נעמי שפיראùàìä:שלום רב, אני מדריכה בסניף בני עקיבא מעורב השאלה שלי אם זה בסדר? הרי זה המחויבות האישית שלי וממש לא בא לי לעזוב ואני שאלתי את קו ההלכה והתשובה לא הייתה כלכך מסמלת לזה שזה בסדר אבל זה הסביבה שלי חברות שלי אנחנו והמדריכים הבנים לא כל כך מדברים אנחנו לא כל כך מכירים ואפילו לא מאותו העיר אין לנו כלכך שיח רק שהות באותו המקום ואני מדריכה על חניכים לא בתור חניכה שסתם מדברת וזה אני מעבירה את הפעולות לקטנים ממני ואם אני בלי נדר *נגיד לובשת צנוע ושומרת נגיעה בלי נדר אז גם יש בעיה? הרי אני יודעת מתי זה לא בסדר? ואני לא פשוט עכשיו יכולה להגיד לה שאני עוזבת. עבר רק חודש בערך זה לא בסדר מצידי לעזוב. ועוד כמה ימים לפני חודש ארגון היא לא יכולה למצוא כל כך מהר משהו אחר ואני היחידה בסניף שזה מפריע לה פתאום כולם לא יבינו מה יש לי בבקשה שאני יכולה להשאר ויש איזו דרך גם בעיקר שזה להעביר פעולות עם מסרים או פרשת השבוע זה מחזק לדעתי גם קצת אולי אנשים מהסניף עצם העבודה שחילונים באים ורואים ילדה דתיה צנועה וזה .. אני מרגישה טוב עם זה שאני מביאה את עצמי דתיה למרות שלא כולם ככה..ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקשר בגיל צעיר (ישיבת בית אל)

îàú הרבנית נעמי שפיראùàìä:שלום הרבנית! ברוך ה אני יוצאת עם מישהו כבר קרוב לחצי שנה וברוך ה הקשר מתחזק, שמחה להגיד שזה חיבור באמת פנימי ועמוק ומרגישים שייכות אחת לשני, הוא בעל מידות וירא שמיים, אנחנו בהרבה דברים משותפים ביחד כמו מעשי גמילות חסדים שאנחנו פועלים ועושים, בקיצור באמת ממש טוב! רציתי לשאול את הרבנית, תמיד שמעתי שבשביל קשר טוב צריך להכניס את הקב"ה לבפנים, ואני לא מבינה את משמעות הביטוי, מה זה אומר לצרף את ה לזוגיות שלנו? האם מה שאנחנו עושים גם לבד וגם ביחד מבחינת העשייה שלנו של גמילות חסדים ולומדים תורה וכו זה לצרף את הקב"ה או שזה בכלל כוונה אחרת. ובין כך ובין כך, נשמח אם הרבנית תוכל לייעץ לנו בהחלט איך לשפר את ההרגשה שהזוגיות באמת תהיה קדושה וטהורה ושנרגיש ממש את הקב"ה איתנו, תודה רבה כבוד הרבנית!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפגישות ומה שמסביב (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:שלום כבוד הרב, קנינו מגף מריפליי שיש בו פרווה פנימית ומעל יש עור. לא ברור לי האם הפרווה היא סינטטית למרות שזה מה שאמרו לי בחנות. האם יש חשש לשעטנז בדומה למגפיי HGG. מודה לתשובתךìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשעטנז (ישיבת בית אל)

ימי החורף הגשומים שבאו עלינו לטובה הבריחו את כולנו לבתים, מי יתן והחטופים והחיילים יחזרו מהר ולשלום. בינתיים, מזג האוויר שכנע אותי להיכנס למטבח ולהכין מרק עוף מנחם עם ריחות של בית | בתאבון (כיפה)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום הרב יש לי 2 שאלות: 1. האם מותר לשים אחוזי הנחה על מוצר שעוד לא מכרתי אותו אף פעם במחירו הרגיל אבל אני מתכוון למכור אותו במחיר כזה ושזה באמת 20 אחוז הנחה לדוגמא לצד חנויות אחרות בשוק. 2. האם מותר להמליץ ולרשום כל מני יתרונות אמיתים בתאור המוצר ללא להציג את החסרונות שלו למרות שאפילו אני לא הייתי קונה את זה בגלל חסרונותיו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:האם ניתן לתת מעשרות לבני משפחה שמצבם הכלכלי דחוק?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום הרב, האם אני יכולה לברך אשר יצר ונטילת ידיים בבוקר בתוך חדר האמבטיה? מכיוון שאין שירותים ומצד אחר אין מזוזה.. אשמח לתשובה תודה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטילת ידים בהם ואחריהם (ישיבת בית אל)

אשת העסקים פרסמה בסטורי בחשבון האינסטגרם שלה הודעה שקיבל מעצב שיער ובה מציעים לו לעצב את שערה בתכנית טלוויזיה, וביקשה מהעוקבים: אם אתם מקבלים הודעות כאלה - לא לענות (כיפה)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום רב, קרובת משפחה סיפרה לי כי חלמה את אימי עליה השלום שנפטרה לפני כמה שנים מהמחלה לא עלינו. בחלום אני מדברת אל אימי בנוקשות ואימי זוחלת על המיטה עם פנים עצובות. החלום מאוד זיעזע אותי ורציתי לדעת האם עליי לעשות משהו לתיקון ומה הפשר לחלוםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:סבי נפטר לפני קצת יותר משנה. כשבוע אחרי האזכרה של השנה ראיתי בחלום שהיה איזה מפגש משפחתי אחרי שהוא נפטר, ואמי אמרה כמה חבל שסבא לא פה, והנה הוא הופיע, שאלוהו- איך הגעת? והוא אמר משהו כמו- זה בסדר... ונישק את כולם. הוא היה שמח. הסתכל בי ואמר לי- אהבתי את הדבר תורה שאמרת. יש לציין שלמדנו משניות לעילוי נשמתו. האם יש משמעות לחלום זה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:אם הדלקתי נר נשמה אמרתי סגולה עם פסוקים. אחרי שאמרתי נכבה הנר נשמה אם צריך להגיד שוב את סגולה או רק להדליק את נר נשמה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום כבוד הרב כל יום שישי לפני הדלקת נרות אני שמה 3 מטבעות בקופת צדקה ומברכת אמרו לי שאסור לשים מטבע שצבעו זהב כמו חצי שקל או 10 אגורות בגלל חטא העגל שעשו במדבר רציתי לדעת האם זה נכון?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:היי קוראים לי אדל וכבר תקופה ארוכה אני עוברת משברים ודיכאון וחרם ומה לא והייתי רוצה להוסיף שם ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:אבא שלי חולה ,בערב כיפור חלמתי על אימא שלו סבתא שלי שנפטרה. היא מוארת ושמחה . אנחנו יושבים במסעדה והיא יושבת בשולחן אחר. אני קמה במקרה ורואה אותה ,אני אומרת לה מה את עושה פה ,היא אומרת שבאה לאכול. אני חוזרת לשולחן שלנו ואומרת לכולם שיבואו להגיד לסבתא שלום ואף אחד לא רוצה,גם אבא שלי לא רוצה להגיד לה שלום. בדרך החוצה מהמסעדה היא עוברת דרך השולחן שלנו ורק אני קמה אליה. היא לא נעלבת נראית שמחה ומחבקת ומנשקת אותי והולכת. האם יש כאן מסר בקשר לאבא שלי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

העיתונאי חיים לוינסון התייחס לפרשת אלי פלדשטיין ברשתות החברתיות: "השירות חוקר את התשתית הזאת כאילו מצא מרגלים איראניים בתוך צה"ל, ולא אנשים חסרי אחריות. אני מקווה שבמערכת יתעשתו, ויהיו מוכנים לצאת מהשיגעון סביב הפרשה הזו" (כיפה)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום רב כתוב במשנה ברורה בעניין שמו"ת בסימן רפ"ה: "ואותן פסוקים שאין עליהם פירוש רש"י יקרא אותן ג פעמים" האם מדובר שם כשקורא שניים מקרא ורש"י - לבד, או שמדובר לרבות אונקלוסìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום הרב. הרב ענה במקרה של אנשים כשרים אך מה בנוגע למקרה שבעלה של האישה כן נמצא בבית אבל הוא חילוני? פשוט זכורה לי גמרא שאומרת שצריך גברים כשרים ואם בם פרוצים זה לא עוזר להפטר מאיסור איחוד. בברכהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיחוד (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä: באתר שלכם התפרסם נוסח תפילה לשלום החטופים החיילים והפצועים הכוללת גם אבינו מלכנו מלא . האם ניתן לומר את זה בכל יום, בכל עת, ביחיד או בקבוצת נשים שמתכנסת לתהילים? ולאו דווקא בתוך שחרית אחרי עמידה ? האם יש ימים שאי אפשר לומר את זה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתפילות ראש השנה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:התורה מצינת שרבקה טובת מראה מאד ואיש לא ידעה. כיצד במקום פרוץ כל כך הצליחה לשמור על כך רבקה ויתרה מכך איך לא חמדו גברי המקום את רבקה? ויתרה מכל כיצד ידע אליעזר ש"איש לא ידעה"? ולבסוף, כיצד הסכימה רבקה ומשפחתה ללכת עם אדם זר - אליעזר אל הלא נודע והרי גם אם ידוע על אברהם ושמו הולך לפניו, כיצד האמינו לאליעזר? וכיצד סמכו עליו שישמור על רבקה במהלך הדרך הארוכה ולא יחמוד אותה לעצמו למשל?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות בתנ"ך (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלישיב קפקהùàìä:שלום הרב, בתרגום שהרב כתב כתוב בהקשר החלום של הכוזרי - "שנשנה עליו חלום *כאילו* מלאך מדבר אימו" לפי התרגום הזה חלום הכוזרי לא היה לא היה התגלמות נבואית לפי ריה"ל אלא סתם חלום. כך גם כתוב בתרגום שוורץ במקום כאילו הוא כתב כביכול. לעמת זאת, אבן שמואל לא הזכיר שמדובר ב"כאילו" חלום. אשמח לשמע את דעת הרב האם לפי המקור הערבי החלום היה אמיתי או בכאילו? ובאופן כללי, אם הרב יודע אם יש איפשהו רשימה של כל הטעויות של תרגום אבן שמואל? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:א. הנחת היסוד שלפיה מיישבים את הסתירה בין ה-400 שנה ל-430 שנה היא שמרגע שנכרתה ברית בין הבתרים ועד הולדת יצחק מדובר בפרק זמן של 30 שנה. אנחנו יודעים מסוף פרשת לך-לך שיצחק נולד כשאברהם היה בן 99 שנים. יוצא מכאן שברית בין הבתרים הייתה צריכה להיות כשאברהם בין 69 שנים. אך כתוב בסוף פרשת נח שעד גיל 75 אברהם לא יצא מחרן. כמו כן אנחנו יודעים שברית בין הבתרים הייתה לאחר שנשבה לוט, וקודם שלבייתו נפרדו לוט ואברהם במחלוקת הרועים על שטחי המראה בארץ ישראל, כלומר זה קרה לאחר שאברהם כבר היה בארץ, כלומר מעל גיל 75 וקודם לגיל 99 שבו יצחק נולד. ב. רש"י מסביר את החישוב של ה-400 שנה לפי הגילאים של יצחק, ויעקוב, אך לא מסביר כיצד הגיעו לחישוב של ה-210 שנים מתוך פרק זמן זה. הוא רק מציין שלא יכול להיות שזמן זה ארוך מ-350 שנה, אך ללא התייחסות כיצד הגיעו לדיוק של 210 שנים. כנ"ל סדר עולם רבה פרק ג, שפשוט מסיק שזה תואם לחייו של איוב, שחיי באותה תקופה, אך אנחנו יודעים ממסכת בבא בתרא שיש ריבוי דעות לתקופה שבה חיי איוב ולא רק דעה זו. ג. גם חישוב ה-210 לא מסתדר, כי אנחנו יודעים לפי אותם ביאורים שבני ישראל לא התחילו להשתעבד, טרם שנפטרו כל האחים ויעקוב. לפי החישוב שהציג רש"י יעקוב היה בן 130 כשירד למצרים, אך בפועל הוא נפטר בגיל 147, כלומר 17 שנה מאוח יותר, וכן יש להפחית מתוך ה-210 שנים אלו+ השניםש חלפו עד שנפטרו כל האחים. רק לאחריהם התחיל השיעבוד, ורק אחריו התחילה עבודת הפרך. אשמח להסבר יישוב הנתונים ממי שבקיא בכך, תודה מראש עבור כל פועלכםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספר שמות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:מדוע בעקידה התגלה לאברהם מלאך ה, ולא הקב"ה בכבודו ובעצמו? הרי הקב"ה התגלה לאברהם פעמים רבות באופן ישיר (למשל בברית בין הבתרים, בסדום ועוד) ומדוע בניסיון הכי משמעותי בחיו של אברהם - העקידה לאחר עמידתו בניסיון של אברהם לא התגלה אליו ישירות הקב"ה, אלא קרא אל אברהם מלאך מן השמים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות בתנ"ך (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:בהמשך לכותרת אם יום הוא לא יום אז שנה היא לא שנה ואור הוא חושך והכל לפי פרשנות לפי כך לא ניתן להסיק מסקנות מלימוד התורה וידיעות נכונות האם יהיה נכון להסיק שאכן נברא ביום אחד כי אלוהים דחס את מיליוני השנים ליום אחד כי הזמן הוא מימד לכל דבר ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתורה ומדע (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד שמי צבי בן יפית אני רוצה לשאול שאלה בשבילי ובשביל ארוסתי אנחנו חושבים מעבר לאילת בגלל שאני חושב שיש לי סיכוי להתקדם מבחינת תפקיד בעבודה וארוסתי עובדת בגן ילדים ורוצה להתקדם הלאה בתחום שלמדה בו ואין עבודות באזור בכלל שמתאים לה ובאיזור דימונה לא הולך לה בכלל האם אתה מציע לנו לעבור או להישאר בעיר דימונה ולהמשיך לחכות שנמצא משהו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזוגיות (ישיבת בית אל)

דפנה ליאל, כתבת הכנסת של חדשות 12, חשפה בסטורי בחשבון האינסטגרם שלה כיצד מגיש החדשות האהוב מעביר את הזמן בהפסקת הפרסומות - נמסנו (כיפה)

מותג התה הבינלאומי פומפדור השיק טעם חדש במיוחד לחורף 2024-2025: חליטה בטעם עוגיות קינמון, במהדורה מוגבלת | חדש על המדף (כיפה)