îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום, אני ממש משתדלת להתלבש צנוע וזה לא קל אבל יש לי שאלות שעולות לי שוב ושוב ואשמח לעזרה. מה עדיף חצאית קצרה מעל הברך או חצאית ארוכה עם שסע גדול (שגם עוקף את הברך) חולצה קצרה סגורה או חולצה ארוכה עם פתח גדול וגם להבין עד כמה משמעותי אם הבגד יושב צמוד ברמה של לדוגמא אם עדיף שמלה צמודה וארוכה עם או קצר בחולצה / בחצאית אבל רחב.. מקווה שהשאלה ברורה ואני ממש אשמח לתשובהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום, האם יש הבדל דתי / רוחני / הלכתי בין המושג חסד לבין המושג התנדבות? האם לשני המושגים משמעויות זהות והם בעצם משלימים זה את זה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:האם מותר לטבול בנהרות למשל נהר הירדן?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטבילה ומקווה (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב זאת שאלה שאני מתמודד איתה מאז שאני זוכר את עצמי אני יכול להכיל סבל בעבר, ושיש תמונה גדולה, ומהלך כללי, ועם נצח, והכל לטובה, והכל טוב, ויש השגחה וכולי ובכל זאת כשמדובר על כאבים בהווה מכל הסוגים אפילו לא שלי, אני לא מצליח לקבל ולהכיל ולהתמודד האם הרב יכול בבקשה להכווין אותי תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס לרע בעולם (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום כבוד הרב, האם יש עניין בלימוד תיקוני הזוהר בחודש אלול? ואם כן – האם יש סדר מסוים של איזה תיקונים לומדים באיזה יום? והאם מתחילים מא דראש חודש או ב דראש חודש? האם יש ספרים אחרים שהרב ממליץ ללמוד מהם בחודש אלול, מלבד תיקוני הזוהר? אני רוצה להרכיב לי סוג של סדר לימוד קצר יחסית לחודש אלול, אני סטודנט ככה שאין לי הרבה זמן, אבל אני רוצה לקבוע עיתים לתורה ולהתעורר לתשובה לקראת הימים הנוראים (אני מסורתי אבל מאז המלחמה מאוד התחברתי לדת ואני רוצה להתחזק יותר). תודה מראש ובשורות טובותìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבודו, לאחרונה נמכרו דירות בשכונה שאופיה יחסית דתי, עם בתי כנסת ועוד...לקונים ערבים. בשכונה יש הרבה דתיים ולא מעט ערבים, ולאחרונה התרבו המכירות לערבים וקיים קושי למכור ליהודים. מה גם שרוב הפניות לגבי הבית המוצע למכירה, מבוצעות ע"י ערבים. המוכר מוכרח למכור את הבית, מה עושים במקרה כזה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום אני לומד תורה דרך הסרטונים של זמיר כהן כבר המון זמן והמון שעות ביום רק שהלימוד שלי לא מסודר אני כבר יודע המון זה ממש מושך אותי אני בא מבית מסורתי דתי אני חילוני אבל מאוד רוצה להתחיל ללמוד תורה אפילו עם מורה שאשלם לו .....תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:תמיד הייתי אדם מאמין, ובחודשים האחרונים לקחתי על עצמי דברים נוספים שלא הייתי מבצע בעבר. אני מגיע מבית חילוני מסורתי (קידוש חגים כשרות מצות בפסח) אבל נוסעים בשבת למשל. חזרתי להניח תפילין ולהתפלל חלקית שחרית, משתדל לברך על אוכל ושתייה, נטילת ידיים, ברכת אשר יצר והתחלתי לעטות ציציות מתחת לבגדים (אבל מכניס את הציציות לכיסים). יש לי קצת קושי עם חבישת כיפה, כי זה יוצר תדמית של אדם דתי, ועם כל ההשתדלות שלי וההתחזקות, אני מרגיש שזה לא משקף אותי עדיין, ואולי מייצר ציפייה של אנשים או הנחת הנחות על מעשיי. בנוסף אני גר בדרום, והורי גרים במרכז בנפרד. אני מגיע אליהם אחת לשבועיים לשבת ונזקק לנסוע אליהם מבית לבית בשבת (הם גרושים). אני מגיע לפני שבת, אבל מתנייד ברכב בשבת כדי לפגוש אותם ואת המשפחה המורחבת. אין לי אפשרות כרגע לשמור לגמרי שבת ואני מתלבט בעיקר לגבי חבישת כיפה בשבת כשאני נוסע בשבת. תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום לכבוד הרב, אני שמאלי (איטר), וכמובן מניח תפילין ביד ימין. קראתי שאף על כן, כאשר מקבצים את הציציות בין זרת לקמיצה, גם השמאלי יקבץ אותן ליד שמאל. וכן, ב"ברוך שאמר" אוחזים שתי ציציות קידמיות ביד ימין. (האם נכון? בסידור שלי כתוב רק את השתיים הקדמיות). וגם, בקריאת שמע, לקבץ הציציות ליד ימין, שבה הנחתי את התפילין, האם נכון? רציתי לדעת אם אני עושה נכון, ואם יש הבדל לשמאלי? בנוסף, האם ג פסיעות לפני ואחרי תפילת שמונה עשרה נעשית גם כן באותה צורה? מסיים ועוקר רגל שמאל תחילה, גם לשמאלי? ובסיום כורע לשמאל "עושה שלום", ואחר לימין ואחר למרכז? כרגיל, גם לשמאלי? (אני איטר ברגלי גם) תודה רבה על תשובותיכם. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:בברכה. כאשר מניין של ספרדים המתפללים לפי איש מצליח, נאלץ להתפלל עמידה ללא חזרה של ש"ץ האם כהן נושא כפיים? אם כן, האם לענות אמן? וכשאין כהן, האם ש"ץ אומר את ברכת כהנים? אם כן, האם לענות אמן? תודה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכת כהנים (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום, אני אשמח לשאול שאלה בבקשה: אם היה לי כבר תאריך עברי והבר מצווה שלי עוד כמה ימים לבנתיים בתפילות אני משלים מניין או לא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:אם נפל לי חתיכה מהציצית לגמרי, צד אחד חסר. ואין לי אופציה לקנות ציצית עד הצהריים עדיף לשים אותה או לא לשים בכלל? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áציצית ישנה, קרועה ופסולה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם מותר להשתמש בשירותים בשבת שיש בתוכם סבון אסלה, ויש לעיתים שהסבון מוציא צבע?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום לכבוד הרב, מחילה מכבודך על הנושא, לגבי סדר נכון לקימה בבוקר. אני נוהג לקום, ללכת לשירותים לנטול ידיים, לצאת מהשירותים ולברך על הנטילה. (הכיור מרחק של כחמישה-שישה צעדים) לאחר מכן נכנס חזרה ונוהג לעשות צרכי, ומיד אחרי כן להתקלח. שתי שאלות בנושא - האם יש עניין בכך שלא יצאתי אחרי שירותים, בירכתי אשר יצר, וחזרתי להתקלח? אחרי שמתלבש, אני מתחיל לברך. היום יצא לי שהתחלתי עוד קודם שנעלתי נעליים, האם ראוי לנעול קודם ואז להתחיל? האם ראוי באופן כללי לברך רק כאשר אני ממוקד רק בתפילה? על אף שזו ברכה שאני מברך בשאר כל היום, בצורה שהיא "תוך כדי עשיית דברים" אחרים למשל? אשמח להבין מה הדרך הנכונה ביותר. תודה רבה על העזרה. בברכהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות השחר (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום רב, שאלה קודמת באתר התייחסה לכתיבה בספר תהילים. האם מותר לכתוב הערות שוליים וביאורים וכו׳ בכל ספרי הקודש המודפסים (חומש, נ״ך, ספרי מוסר, סידור, גמרא וכו׳)? תודה, חייםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספרי קודש וגניזה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:אני רוצה ללכת לעבוד במלון בשמירות ללא נשק השאלה שלי האם זה נחשב כפיקוח נפש או לא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעבודה בשבת (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, אני בעיצומו של טיול בעולם ופוגשת הרבה גויים במהלכו. כבוגרת אולפנה למדתי שבינינו לבין הגויים יש הבדלים רבים. אחד מהם הוא שלהם יש רק נפש ולנו יש גם נשמה. רציתי לדעת איך זה יכול להיות שהם חיים רק עם נפש שכן מלבד יכולת הדיבור זה מאוד דומה לבהמה. שאלת המשך קשורה- לגבי עולם הבא וגלגולים נאמר שגם לגויים יש חלק בזה אז איך זה ייתכן בהתחשב בכך שיש להם רק נפש. תודה מראש, הדרìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:תודה רבה הרב !ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה וקמיעות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:היי הרב אני רציתי לדעת מה זה אומר שאני רואה שעות זוגיות רוב הזמן כלומר: 11:11 13:13: 23:23 ואני כול יום רואה יונה לבנה ואני חושבת שזה סימן אבל לא יודעת מה זה אומר.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה וקמיעות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:לכבוד הרב, לא מזמן ידיד של אחותי סיפר שכשהיה בדירה בחופשה עם חברים בחוץ לארץ ראה דברים זזים "לבד" כמו כלי מטבח ועוד כל מיני, וכנראה זה היה שד או משו בסיגנון. אציין שהוא לא שומר שבת וחילוני. לגמרי רק עושה קידוש אבל הוא בכלל דייגי במסיבות וכל זה.. ומן הסתם מזוזות לא היו שם. בכל מקרה נכנס בי פחד גדול, כי תמיד הייתי אדם פחדן ופחדתי מדברים כאלו תמיד. בתור ילדה הייתי בוכה מפחד בלילות שתבוא "מפלצת" והפחד נרגע בגיל מאוד מאוחר. לשמוע דבר כזה ממקור ראשון מאוד מלחיץ ועשיתי מחקר קטן ושמעתי מהרב עמנואל מזרחי שבאמת יש כאלו דברים ונתן דוגמא שמישהי סיפרה לו שבאמצע הלילה מושכים לה את השמיכה או שלפעמים רואים דמויות בבתי קברות או שומעים קולות. אני מאוד מפחדת ויש לי נפש רגישה בכללי, חוץ מזה שקרו לי כבר דברים רוחניים בעבר אומנם דברים טובים אבל מלחיץ אותי להיחשף למשהו מפחיד. במיוחד גם שמישהו מהמשפחה שלי נולד עם יכולת לראות הילות ולדעת מתי משהו רע הולך לקרות למשהו אבל התפלל שזה יפסיק וזה די פסק. אז אני מפחדת ואני מאוד משתדלת לבטוח בהשם וזה מחזק מאוד כמובן אבל עדיין זה חוזר שוב ושוב ואני כבר מותשת מהמלחמה הזאת אבל בכל זאת מכניסה לעצמי לראש שהשם שומר עלי והוא טוב שוב ושוב ושאני ממש מצליחה אז אני נכנסת לשמחה גדולה וממש מוארת ויודעת ממש ששום דבר לא יכול לקרות אם הוא לא מחליט והכל שליחים שלו אבל הרבה פעמים עדיין נשאר הפחד ויש לי חרדות וזה מאוד מלחיץ. מה אפשר לעשות והאם יש לי בכלל ממה לפחוד אם אני שומרת שבת ודתיה מתפללת כל יום 2 תפילות ואומרת פיטום הקטורת גרה בישראל ובאמת משתדלת לבטוח בהשם. תודה רבה לך! אקבל כל תשובה רק אשמח לדעת באמת האם יש ממש לחשושìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה וקמיעות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:אשמח לדעת איפה כתוב בגמרא שההורג גר תושב נהרג?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:כבוד הרב שלום רב, אישתי ואני בקרוב נביא לעולם את בננו הבכור ככל הנראה בחודש אב. התאריך המשוער הוא ה9.9.2024 ואנחנו נשמח להתייעץ בין שני שמות שעלו עם משמעות נפלאה - הראשון ארי-אל (כולל את המקף) שמשמעותו שם נרדף לירושלים ומכיל בתוכו את שם האל ואת המילה ארי שמסמלת חוזק כארי עבור בן בכור. השם השני הוא אוריין (לא אוריאן) - מבטא בצרפתית שחר או זהב. בשפה הארמית אוריין היא התורה, וממנה נגזר הביטוי המפורסם "בר אוריין" המתאר איש יודע ספר שלו ידע רב במכמני תורת ישראל. מלבד זאת, בשם אוריין מופיעה המילה "אור". השם אוריין משלב בתוכו משמעויות של שחר ואור, לצד זיקה עמוקה לתורת ישראל. בחירה בשם אוריין משקפת זיקה של ההורים לתורה, ואת תחושתם כי בנם / ביתם החדשים נוסכים אור בחיי המשפחה כולה. מעבר לכך, בחירה בשם זה משקפת את שאיפת ההורים כי בנם / ביתם יהיו בעלי אופי מאיר ואופטימי, בעלי זיקה לרוחניות וכבוד לתורת ישראל בה אנחנו מתחזקם מידי יום כאנשים שלא מגיעים מרקע והיכרות עמוקים עם הדת. אנחנו ממש מתלבטים והמועד הולך וקרב - נשמח לעצתו של הרב המכובד .. בשורות טובות לכל עם ישראל.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום וברכה ומחילה מכבוד הרב על השאלה אני סובל מתופעה כזאת של הפחות דקות מאוד בלי ריח שיוצאות בלי שליטה ובלי צליל. ראיתי בזכות תשובה פה באתר שבספר עוד יוסף חי אומר שהפחה בלי ריח מותר בתפילה, תפילין, וקראת שמע. השאלה שלי אם אני צריך לעצור את רצף התפילה בכל פעם שיוצאת הפחה מהסוג הזה שהזכרתי למעלה .(מה שמאוד מכביד עלי ליתפלל כי זה קורא הרבה מאוד וגם יוצר אצלי לחץ בתפילה שניראה לי גם מגביר את התדירות של התופעה) הסתכלתי קצת בהלכה בתקווה למצוא צד להקל בנושא ולהיתפלל ברציפות וראיתי שיש כמה נקודות בנושא: א) הריח כמובן ב) השמעת קול ג)אם יוצא ברצון ובשליטתו של האדם. וברוך ה שלושת התופעות האלה אין לי . וראיתי עוד נקודה שבגללה אולי אפשר עוד להקל זה : שהקלו חכמים בשליח ציבור שאינו צריך להפסיק מחמת הבושה (שניראה לי ששם גם מדובר בהפחה עם ריח!) אשמח לדעת איך להתנהג בנושא הזה תודה רבה ומחילה שוב התוכן השאלה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום לכבוד הרב אשמח לדעת האם מותר לי ללמד את תחום המסחר וההשקעות במניות אם ידוע לי שחלק מהתלמידים בוודאות יפסידו כסף ? זאת הסטטיסטיקה פשוט תמיד יהיה מי שיפסיד . האם זה מותר לפי ההלכה ? מכיוון שאני ילמד את התוכן ואת ההשכלה על הנושא וחלק יפסיד וחלק ירוויח אשמח לתשובה תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:3 אחים, שנפטר האח הרביעי הבכור. לאח שנפטר יש בנות בלבד. כעת יושבים שבעה. לאחר השבעה, האם יש עניין לאח להיות שליח ציבור ב11 חודש? האם יש עניין שיותר מאח אחד יהיה שליח ציבור ב11 חודש? האם יש עניין שיותר מאח אחד יגיד קדיש ב11 חודש? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בוודאי שאני איני מתיימר להשיג על גדולי התורה. אבל "תורה היא וללמוד אני צריך". לכן רציתי לשאול, איך גדולי התורה יבארו את הרמב"ן, (שבת,מ"ט.) האומר שאי הנחת תפילין כל היום, זה ביטול מצוות עשה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנחת התפילין (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בס"ד שלום הרב, אני רב בית כנסת באחת הערים. מתפללי בית הכנסת הינם דתיים ומסורתיים לגווניהם. תפילת שחרית אצלינו מתחילה כל השנה בשעה 06:00. השנה ש"הנץ החמה" יוצא בסוכות מאוחר (בסביבות 06:45) יוצא שנטילת ארבעת המינים לפני ההלל תהיה בסביבות 06:30-06:35. האם לאפשר להתפלל בשעה הרגילה (06:00) או שאין ברירה אלא לדחות את התפילה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áארבעת המינים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:על 3 דברים יש למסור את הנפש עבודה זרה, גלוי עריות ושפיכות דמים. לא מצינו שעל יישוב הארץ יש למסור את הנפש, קל וחומר נפשם של ילדים המתגוררים במקומות מסוכנים. גם הרמב"ם לא כלל את הורשת הארץ כאחת מתרי"ג. אז מדוע כל מיני התנחלויות חדשות מוקמות חדשים לבקרים עם סיכון נפשות , ללא צורך ואפילו ללא בסיס הלכתי ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמצוות ישוב וכיבוש הארץ (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:מאוד קשה לי כשאני קורא בחדשות על צורת ההתמודדות של המועמדים השונים: עצם זה שלמועמד יש משרד יחסי ציבור , ושמועמד מכתת רגליו בין חברי הגוף הבוחר הוא דבר שסותר את דברי חזל "שנא את הרבנות". קראתי פעם שזקני הדור רצו להריץ את הגרשז"א לרב ראשי לירושלים, אבל כיוון שמישהו אחר התמודד (הרב זולטי) הגרשז"א פרש. הייתי מצפה שמועמד לרב ראשי יהיה שקוע כולו בריבוי תורה, ואם זקני הדור רוצים שהוא ייבחר, הם ידאגו לזה ע"י פעילים שונים מטעמם, אבל מה שקורה עכשיו מאוד מוזר בעיני. האם אין דרך אחרת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבחירות ופוליטיקה (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב אחי החילוני החליט להתחתן עם החבר שלו אנחנו מתלבטים איך להתמודד עם העניין, מבחינת איך להסביר לילדים, מה עושים עם החתונה עצמה, אנחנו לא יכולים לא להגיע, מה כן אפשר לעשות? בתודה מראש ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטיות הפוכות (ישיבת בית אל)