îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:אשה ירשה נכס או כסף אבל אין לה כלום מזה מכיוון שרווחי היוצא מהנכס או הכסף שייך לבעל והבעל כן מפריש מעשרות מרווחי הנכס או הכסף השאלה אם האישה צריכה לעשר על ירושה שאין לה כלום מזה כל זמן שהבעל חיìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - ממה? (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום הרב, 1. האם יש בעיה לשבת ליד הנהגת במושב הקדמי, אם היא צנועה? 2. אם יודעים שהאווירה בטרמפ היא לא ראויה (שירת נשים, קללות, דיבור לא מתאים) וזה יעכב מאוד. מותר לעלות או לחכות? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:שלום הרב, בחגים ובשבתות מבקשים מבעלי להגיע להשלים מניין בבית הכנסת המשפחתית אשר נמצאת רחוק מהבית וזה אומר שאם הוא הולך להשלים שם מניין הוא עוזב אותי ואת הילדים לקיים שבתות וחגים לבד.. האם מצוות השלמת מניין גדולה מאחדות המשפחה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזוגיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב! אני תלמיד ישיבה שכמעט ולא עובד. לפי החוק, כל אדם בישראל מעל גיל 18 שלא עובד צריך לשלם סכום כסף מסויים כל חודש לביטוח לאומי. אני משתדל כל חודש לעבוד פעם אחת כדי להוציא תלוש ובכך אני נפטר מהתשלום הנ"ל. בחודש הקרוב כרגע מצאתי עבודות רק בחול המועד, שאלותיי: א. היא האם זה נחשב דבר האבד (כי אם אני לא עובד אני משלם כסף לביטוח לאומי) או שלא? ב. בנוסף, האם בכללי מותר לי לעבוד כשאני תלמיד ישיבה כיוון שהחוק למיטב הבנתי אוסר זאת. או שכיוון שמחייבים אותי לשלם כסף כל חודש מותר לי לעבוד כדי לא להפסיד את זה? תודה רבה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחול המועד (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום האם סוכה לנצח 1×5 שחמישית ממנו נמצא מחוץ לפרגולת אלמיניום כשרה ? תודה רובה מתחת לפרגולה ואחד מטר מרובע עם שלוש דפנות מחוץ לפרגולה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהסוכה והסכך (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום וברכה לרב! סכך פסול הנמצא בגובה של כמה מטרים מעל הסכך הכשר, אך לאורך או לרוחב הוא צמוד לדופן, האם ניתן גם לקרוא לזה דופן עקומה ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהסוכה והסכך (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם מותר בחול המועד ללכת לטיפול אצל עובד סוציאלי? זה כמו אצל פסיכולוג מדובר על טיפולים מתמשכים תהליך לעבודה על קשיים של למידה וחברתיים וחבל לי לעצור לשבועיים כי זה פעם בשבוע ,התחלתי לא מזמן זה קצת דחוף כי זה לוקח זמן ואני רוצה להספיק לפני הצבא לשפר את המצב. אשמח לדעת את השיקול אם לחורמא או לקולא (אציין שאין לי בעיה שיפרסמו לזיכוי הרבים רק לשמור לי על האנונימיות…)ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחול המועד (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב. אני רוצה לשאול לגבי עבודת תיקון . נמצאו בעיות של רטיבות ופיצוצים בקיר , כרגע מעדיפים לתאם בהקדם וזה יפול לחול המועד , כדי לא להכנס לתקופת הגשמים שיכול להרע את המצב , בסדר? יש לצין שבדירה מתגוררים שוכרים ולא בעל הדירה ויש מחויבות לטפל בהתאם לחוזהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחול המועד (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:הנחתי עציץ נקוב של בזיליקום ליד גפן בגינה. העציץ השריש, האם יש בכך איסור כלאי כרם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכלאים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב אני הרבה זמן מחפש חברים טובים - גם במקום מגוריי וגם בישיבה וגם מנסה להצליח חברתית, ולא כל כך מצליח זה מאוד מייאש כי זה כל הזמן מעסיק אותי ואני מרגיש שאני חייב את זה בשביל עבודת ה שלי. מה עושים ניסיתי כל כך הרבה דברים , התפללתי, ולא כל כך זז משהו. מה עושים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם סוכה בצורה של שתי דפנות צמודות + דופן שלישית המקבילה לאחת הדפנות ונמשכת יותר משבעה טפחים (אך לא לכל אורך הדופן שכנגדה), מועמדת מעבר לשלשה טפחים מהדופן המאונכת לה, עם צורת הפתח. אז איפה נחשבת הזוכה? סוף הדופן הקצרה, או סוף הדופן הארוכה? (בעצם, האם אמרינן פסל היוצא וכו גם כשהדופן היא "שלישית אפילו טפח") תודה וחג שמחìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהסוכה והסכך (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום רב, יש לי שאלה. סבתי, מזכירה בבית ספר, מצאה לפני שנה טלפון בחצר ביה״ס. הודיעו לכולם שנמצא טלפון, והיא הפקידה אותו באבדות ומציאות. מאז עברה שנה, ואין מחפש לטלפון. המנהלת הסכימה לסבתי לקחת את הטלפון לעצמה, והיא הלכה ושילמה 150 ש״ח על תיקונו, כששווי הטלפון הוא 400 ש״ח. כעת דיפדפתי בטלפון, וראיתי שיש בו תמונות מהבעלים הקודמים, ובאחת התמונות יש סימן מזהה – כתובת. האם עליה לנסות ליצור קשר ולהחזיר את הטלפון, או שהתייאשו ממנו? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום וברכה ושבוע טוב ומבורך! בעקבות מצב בריאותי אני צריך לדבוק בדיאטה ותזונה מאוד מוגבלת למשך כחודש ימים בערך, בין היתר אסור לי לצרוך לחם או כל דבר העשוי מחמשת מיני דגן וכמו כן גם יין או כל אלכוהול אסור, אציין בנוסף שגם מיץ ענבים אינה אופציה. מה אני יכול לעשות בעניין הקידוש? האם ישנה דרך לקדש על דברי מאכל אחרים? בתודה ובברכת שבוע טובìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיין והגביע (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:רציתי לשאול אם אני מסיים שתי מסכתות או שתי סדרים כגון סדר נשים נזיקין האם אני יכול לעשות סיום וקדיש ולאחר מכן עוד סיום וקדיש נוסף באותה הסעודה?, והאם במקרה שיש אבל או אדם שרוצה לעילוי נשמת אדם מסוים אז יש היתר יותר גדול לעשות 2 קדישים? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדף היומי וסיום לימוד ומסכת (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:בהמשך לתשובתך שביאורגנומי הוא מותר, הנני רוצה לשאול אם זהו רק החלק הרפואי שבה (היינו השתמשות בטכניית העפעוף לרפא גוף האנרגטי) או גם לבקשת מטרות (אעתיק כאן הלשון שראיתי במישהו שכותב סיבות למה ללמוד ביואורגנומי "לביו-אורגונומיסט יש "יועץ סתרים" שהוא תגובת העפעוף, באמצעותו הוא יכול להתייעץ כמעט בכל תחום . באמצעות הביו-אורגונומי ניתן לקבל תשובות של כן / לא / אולי", ועוד כתב שם "הביו-אורגונומי הוא כלי למגנוט בקשות אנרגטיות בכל תחומי החיים" האם גם דברים אלו נותרים ע"פ הלכה? חשוב לי לדעת תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה, קמיעות וסגולות (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:כאשר האדם מרגיש צורך להתפנות כשהוא הולך או עומד, ואילו כשהוא יושב ההרגשה נרגעת, האם הוא בישיבתו הוא עובר על "בל תשקצו"?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות אקטואליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:הרב הביא מקור ממסכת דרך ארץ האומר שאל לאדם להתנהג בשונה מהציבור. א. אני נוהג בחודשים האחרונים ללבוש חולצה מכופתרת על החולצה שלי (במהלך היום אני הולך עם חולצות רגילות) מפני כבוד התפילה והקב"ה. אני היחיד בישיבה שעושה זאת - האם נכון להמשיך כך או שכדאי להפסיק? ב. אני חי בחברה מעורבת. עד לפני כמה חודשים הייתי נפגש ומדבר עם בנות. לאחרונה התחלתי תהליך של מעבר להפרדה. האם נכון לעשות זאת לבדי ולהיבדל מהציבור? האם עדיף להישאר בחברה מעורבת מתוך מטרה להשפיע על אחרים לשנות גם הם את המצב? אם לרב יש הזמן והאפשרות - אשמח למקורות מניין הביא את הפסיקות. תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלבוש בתפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם לשיטת נוסח ספרד (אשכנזי) מותר לסחוט מיץ רימונים באחד מימי ראש השנה. כי אם נוהגים לחדש את הרימון לברכת שהחינו, הבנתי שאין לשתות מיץ רימונים לפני. ולכן האפשרות הראשונה לשתות מיץ רימונים היא בראש השנה והשאלה האם מותר לבצע את פעולת הסחיטה במסחטה ידנית באחד מימי ראש השנה או להמתין לאחר צום גדליה (או במוצאי ראש השנה)?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהסימנים והסעודה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:יש חוק בבתי ספר מסויימים שאוסר על השארת הטלפון בכיתה כל בוקר המורות שואלות את התלמידות האם יש להן טלפון ואם הן עונות כן הן צריכות להניח אותו בקופסא שתועבר למזכירות להפקדה עד סוף היום האם זהו שקר לומר למורה שאין לך טלפון כשהוא מונח לידך בתיק ולא להפקיד אותו (זה הרבה יותר הגיוני כך הוא כשר וכך לא צריך לעכב את אימי שמחכה לי בסוף היום עם חיפוש הטלפון במזכירות והיא אומרת לי גם לא להפקיד) האם מותר לשקר על זהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאמת ושקר (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:לכבוד הרב, עשינו מנוי שנתי לשירות מסויים דרך אשראי שיורד בחודש הבא. חברת האשראי מאפשרת לנו לפצל את התשלום ל12 כדי שיצא לי תשלום חודשי על השירות, אבל חברת האשראי לוקחת על זה ריבית. רציתי לשאול אם מותר לי לעשות את זה או שזה נחשב הלכתית לאיסור הלוואה בריבית? כי הכסף כבר ניתן לספק השירות ומי שמקבל את הריבית בפועל זה חברת האשראי.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:הבנתי שיש מחלוקת בפוסקים לגבי לולב דרי. מה הסיבה למחלוקת ומה פסקו למעשה? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áארבעת המינים (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:במשנה ההשוואה הראשונה היא בין תכלת ללבן כיוון שאני משער שהלבן והתכלת מצויים על האדם בציצית. הכרתי הוא לא מצוי, למה רבותינו ציינו את ההשוואה הזו. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום רב. כיצד נוהגים לעשות את תפילת הבנים והבנות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיום הכיפורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:מה דעת התורה בעניין חברה מעורבת? אני מחפש מקורות כבר כמה חודים ולא הצלחתי למצוא דבר. האם זה דבר אידיאלי או שיש לשנות את המצב? אם צריך לשנות - האם עליי לעזוב מעגלי חברה מעורבים? להישאר בכדי להשפיע על אחרים? האם צריך לעזוב את כל המעגלים או שזה תלוי מצב? האם זה תלוי בגיל שלי או במשתנה אחר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתנועות נוער (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:היי אני יודעת שאסור ללמוד בכיפור. אם אני קוראת ספר באנגלית, ספר רגיל, אבל במטרה לשפר את האנגלית שלי. זה בסדר? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:הלכות ליום כיפורìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:ישנו טריק פסיכולוגי שבו אדם שמרגיש עצב עמוק או רצון לפגיעה עצמית מטיח בחוזקה על העור גומיה שכרוכה סביב ידו כדי לעוררו מהדבר שחשב עליו אך האם הדבר מותר מבחינה הלכתית? זו איננה פגיעה הנשארת לאורך זמן וכשעושים זאת במידה מתונה הגומיה לא תחתוך את העור בזמן ההצלפהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום כבוד הרב, בשנתיים האחרונות אני בתהליך של חזרה בתשובה, ויש לי הרבה בעיות בבית, שהוא בית חילוני, ראשית עליי להבהיר שמשפחתי עוד לא מודעת לכך שאני חוזר בתשובה, אני יודע כמה זה חשוב ותאמין לי שאני גם לא נהנה בכלל מהצורך להתחבא ולהסתתר כאשר אני מתפלל וכו ומהעובדה שאני לא יכול לדבר עם המשפחה על זה בפתיחות ולספר להם על המחשבות והבעיות שלי, זה קשה מאוד. אבל פשוט כל הזמן בני משפחה כאלה ואחרים נוטים להזכיר לי כמה שהם לא רוצים שאני יתחזק מסיבות כאלו ואחרות, ואני אגיד את האמת - אני מפחד לספר ואני מרגיש כלוא. מעבר לכך, בביתי יש לא מעט בעיות שקשה לי להתמודד איתן, ראשית הכלים בבית לא מופרדים, הכל ביחד, עם זה שאנחנו לא משפחה שאוכלת בשר וחלב באותם מאכלים, אין כלים חלביים ובשריים, לכן למעשה אסור לי לאכול שום דבר ממה שמוכן בבית, וזה אפילו יותר בעייתי ממה שזה נשמע כי אין לי רשיון ואני מוגבל מאוד במה שאני יכול לעשות(לקנות כלים בעייתי מאוד כי משפחתי לא יודעת שאני חוזר בתשובה ואין לי רשיון לקנות בעצמי, אני גר ביישוב ללא חנות) אני עוד לא בגיל לגשת לטסט. ככה שאיני יכול לאכול כלום. כמובן שאני כן אוכל כי אני חייב לחיות איכשהו אבל זה מאוד בעייתי עבורי. אשמח לפתרונות, אני ממש לא שלם עם המצב כמו שהואìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:לרב הנכבד שלום, ברצוני להתחיל לברך על שתיית מים, אבל אני מבולבלת לגבי מתי מברכים- כי קראתי שאם לא שותים מתוך צמא או בשביל הנאה אז לא מברכים, אבל השאלה שלי היא האם צמא נחשב רק לתחושת צימאון בגרון או שגם בעייפות של הגוף? (מאחר ויש לי לחץ דם נמוך, מחסור במים גורם לי גם לתחושת עייפות, עוד לפני צמא בגרון) ואם אני מרגישה רעננות מהמים, אז אני כן יכולה לברך? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:א. היי,הבנתי שיש מנהג שלא לאכול מאכלים מסוימים בארוחה מפסקת של כיפור אבל הבנתי שזה נוגע רק לעניין של לא לאכול דברים שעושים יותר זרע או משהו כזה וזרע כמובן שזה שייך לבנים... האם מותר לנשים? ב. האם גם דגים בכלל המאכלים שגברים לא אוכלים? ג. מאיפה המנהג הזה מגיע והאם זה איסור שבהלכה/מהתורה ואו מנהג עדתי/של מגזר ד. ושאלה נוספת,האם חובה לאכול לחם בסעודה מפסקת? או שאין בזה עניין ולא חייב דווקא במפסקת תודה לכבוד הרב וצום קל ומועיל ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהלכות יום הכיפורים (ישיבת בית אל)