îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:הרבה אנשים משווים את הפעולות האלימות נגד הערבים למעשי שמשון הגיבור שגם פעל לבד נגד הפלישתים. הוא פעל לבד ובניגוד לדעת העם, ולא היסס להרוג הרבה פלישתים. במה לדעת הרב ההשוואה לא נכונה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות אקטואליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום, התחתנתי בארה״ב לפני כמעט עשור לצורך גרין קארד, עם בן הזוג שהייתי איתו בזמנו (שנינו יהודים). נישואין אזרחיים שבוצעו בבניין עירייה ללא עדים. הגשתי בעבר בקשה לגירושין לבן הזוג( לא דרך הרבנות) והוא סירב לתת לי גט. ברבנות פתחתי תיק בנושא והוא נסגר מסיבת זירוז הליכים. וברבנות רשום כי אני רווקה. כעת אני מעוניינת להתחתן עם בן זוג שהכרתי בשנים האחרונות, האם הכל תקין ואכן אני לא צריכה לעבור ברבנות? או שאני צריכה לעבור שם.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחופה וקידושין (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום וברכה לפי מה שאני מבין בתשובות הרב, אדם שטובל כהלכה, ולמד להיכן מותר להיכנס, ומקפיד על מורא מקדש, יכול לעלות להר הבית. א. הבנתי נכון? ב. האם יש בכך מצווה? הרב ישראל אריאל מונה בסיפרו החדש "בית ה נלך" למעלה מעשרים מצוות, האם גם הרב סובר כך? אם לא כיצד מקיימים היום "לשכנו תדרשו ובאת שמה"? ג. גם אם נניח שיש מצווה, האם עדיין יש להימנע מלעלות משיקולים אחרים, אם כן מה הסיבות? ד. האם יש סמכות בדורינו לחדש גזירות, כגון, איסור לעלות להר בטהרה שמא אחרים יעלו בטומאה, או איסור לרכב על אופניים בשבת שמא יתקן?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכותל והר הבית (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום, אני הרבה זמן מתעניין בעניין ההלכה לגבי הזהות של יהודי כי הגישה הנוכחית של אמא יהודיה ילד יהודי לא הגיוני לאור ההתנהגות של נשים של ללכת עם הבעל ולקראת הבעל כמו שהיה תמיד מאז ומתמיד והנשים שבוגדות בעם ישראל יום יום והולכות עם האויב זה הוכחה לזה כשקוראים את המשנה רואים סדר שמפרט זהות, זה מתחיל מנישואין תקינים שבהם הזהות היא לפי האבא ואז יורד למצב של אם יש נישואין תקינים אבל יש עבירה אז זה הולך לפי הפגום ואז מצב של נישואין לא תקינים של גילוי עריות, ואז הילד ממזר. ואז המצב האחרון זה כשהאישה היא גויה, אז הילד גם גוי. יש היררכיה ברורה של קדושה ממצב תקין למצב פגום שמכסה את כל האפשרויות, אבל לא מפרט מצב של יהודיה וגוי. ואז פוסקים שונים בזמן שהם מודים שהם מודעים לחומרת העבירה תירצו את הפסיקה שלהם של "אמא יהודיה ילד יהודי" בכך שהגוי אינו "בקהל ישראל" אבל הטענה הזאת נופלת כי גם הגויה שמוזכרת במשנה אינה בקהל ישראל... ועדיין נאמר שהילד ממנה הוא גוי אז נוצר כאן מצב שרואים במפורש שהמשנה מפרטת שהזהות זה מהאבא והמצב משתנה לפי חומרת הפגיעה בקדושה של הנישואין\קשר\היוולדות הילד ולא שזהות זה מהאמא כי זה לא כתוב, והסיבה שאמא גויה ילד גוי זה לא בגלל שהאמא גויה, אלא בגלל שהנישואין\מצב היוולדות הילד הוא טמא לחלוטין. ולפני שתצטט בפני את הפסוק של "אל תתחתן בם", אל תתחתן בם לא משמש בפסוק שמדבר על זהות, אלא על איסור נישואין בלבד, ואם כבר מוכיח את הנקודה שלי, כי כמו שהמשנה אפילו לא מזכירה מצב של ישראלית וגוי גם הפסוק בכלל אל מפרש אזהרה למצב של ישראלית "תסטה מדרך ה " בגלל שזה ברור מאליו כשאישה תתחתן עם גבר היא תלך איתו לבית שלו, כמו שהבוגדות היום עושות כשהולכות לכפרים בשטחים וכדומה. מאז ומתמיד האישה הייתה הולכת אחרי בעלה כמו שסבתא של דוויד המלך עשתה (אלוהיך אלוהי) אז לכן המצב של ישראלית וגוי בכלל לא מתחשב במשנה או בפסוק כי זה מובן מאליו שאישה שתלך אחרי בעלה תאמץ את דרכיו והאזהרה היא כלפי הבן שאמור להוביל את המשפחה ומסכן סטיה מהדרך אם אשתו בעלת דת שונה. ואם שמת לב שבכוונה השתמשתי בשפה קשה כמו "בוגדות" - אכן, בשביל להדגיש את המצב הלא תקין שבמחשבה של "אמא יהודיה ילד יהודי". הרבה ילדים מנישואין כאלה בסופו של דבר ביצעו פיגועים נגד יהודים והשתמשו במעמד של "יהודי" בשביל לפגע. ובגלל שאני מאמין שדרכיו של הבורא הם הגיונים, אני יודע שגם הוראותיו כאלה. ולכן כשקראתי את המשנה ראיתי שאכן, הם הגיונים. הזהות זה מהאבא, אבל מצב של טומאה משנה את מעמד היהודי (במקרה של נישואין לממזר וכדומה) והוולד (עריות, נישואין עם גוי) אשמח לתשובה ואפילו דיון הלוך ושובìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיהו יהודי? (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:אכן הרב השיב שהיסוד הוא שחזון אחרית הימים אינה טבעונות דהיינו שלא כאדם הראשון בגן עדן. וכל ריסון ובלימת אכילת הבשר כאייל וכצבי וכולי אינה קשורה לחזון אחרית הימים ושמתי בריתי שלום וכולי אינה באחרית... אם כן איך רואה הרב את אחרית הימים על פי הנביאים שמייחסים ברית בין כל הבריות והרב מציין את ההיפוך בתודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם לפי ההלכה חייבים לציית לחוקי המדינה גם כשאין בהם היגיון? כגון ליסוע מעט מעל המהירות המותרת בכביש ריק או לחצות ללא מעבר חציה בכביש נידח.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמדינה וממשלת ישראל (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום וברכה לכבוד הרב! האם מותר לגבר להסיר שיער בלייזר? אם כן, באילו חלקים בגוף מותר? (מצד איסור לא ילבש ומצד איסור השחתת הזקן). ומה הדין בהורדת שיער ע"י שעווה או מספריים\מכונה? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגילוח (ישיבת בית אל)

כשבועיים לאחר לידת בנה הבכור, בעודה בת 40, כתבת החדשות של ערוץ 12 לי נעים חשפה את השם הנבחר בפוסט מרגש בחשבון האינסטגרם שלה (כיפה)

(כיפה)

מוריה אסרף הגיבה לעקיצות מצד העיתונאי דוד ורטהיים, לאחר שאמר עליה "מופת של אנטי-עיתונות, וגם כסילות". הכתבת המדינית של ערוץ 13 לא נשארה חייבת, והגיבה בסטייל: "הפעם אחרוג ממנהגי, אנא הרשו לי לגחך בעדינות" (כיפה)

עימות חריג בשידור חי בין עמית סגל לניר דבורי בנוגע לעסקת חטופים אפשרית והשלכות סיום המלחמה. סגל טען כי אין לסיים את המלחמה בעזה בתנאים הנוכחיים, בעוד דבורי השווה למצב בלבנון (כיפה)

(כיפה)

עופר קלדרון, שנחטף עם שני ילדיו ונשאר בשבי עזה 484 ימים, זוכה לרוח גבית מרגשת: קמפיין מימון המונים שהשיקו חבריו הצליח לגייס בתוך שעות קרוב ל־4 מיליון שקלים לשיקומו (כיפה)

בחודשים האחרונים מתרבות האפשרויות ליצור ולהאזין לשירים ומוזיקה שנוצרים במסגרת AI. האם דינה כמוזיקה רגילה לצורך האזנה לה בימי בין המצרים? The post שו"ת: האם מותר לשמוע מוזיקת AI בבין המצרים? appeared first on סרוגים. (סרוגים)

קבוצת "ישראל היום" משיקים מהדורה חדשה בפרינט ובדיגיטל בשם "סוף השבוע החדש" ומצרפים לשירותיהם את הפרשן הפוליטי של חדשות 12 עמית סגל (כיפה)

השחקנית והקומיקאית שני כהן חושפת שהוריה פונו למלון בעקבות פגיעת טיל בבניינם ברחוב ברודצקי. לדבריה, גם המלון עצמו נפגע: "הבריכה סגורה, חדר כושר אין, והחדר פיצי לזוג" (כיפה)

אלונה בת ה־4, בתה של קורין גדעון, חשפה ברגע תמים את הפחד של ילדי ישראל ממלחמה. בשיחה עם הוריה מול מסך הטלוויזיה, סיפרה: "זה מפחיד אותי להיות חיילת" (כיפה)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:הרב כתב שמותר לקחת מוקצה מידו של תינוק ולהניחו במקומו. והשאלה שאליה הרב התייחס עסקה בכלי שמלאכתו לאיסור. מה הדין לגבי מוקצה מחמת חסרון כיס כמו מספרי תפירה? ומה הדין לגבי מוקצה כמו אבנים ועצים? מדובר במצב שההורה רוצה לקחת את החפץ מהילד כי הדבר לא טוב, למשל שמכניס את האבנים לפה אבל זה רק מלוכלך ואין בזה סכנת נפשותìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטיפול בתינוק (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:ראיתי את השאלה של ה כסלו תשע"ב לפ"ק, והנני רוצה להמשיך בזה, אצלינו האשכנזים החתן לא רק עולה לתורה אלא גם מזמרין אותו וזורקים עליו מיני מתיקה, האם זה חיוב לנהוג גם בגרוש הנושא בתולה או לא? נא לענות בהקדם כי זה כבר שייך על שבת קודש זה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחתונה ושבע ברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:הבת שלנו נולדה מיד לאחר הפסח. בעוד כ10 חודשים תחגוג בת מצווה, וחשבנו לקיים את האירוע ממש ביום הולדתה. היא מאוד מאוד רוצה לארגן תרומת שיער לחולי סרטן באירוע (היא בעצמה כבר תרמה 4 פעמים, ורוצה לתרום פעם נוספת במסיבת בת המצווה יחד עם אורחות נוספות שירצו לתרום). הבנו משאלות אחרות באתר שאין בעיה לחגוג בת מצווה גם בימים שלפני לג בעומר כי זו סעודת מצווה, אבל מה לגבי התספורת? זה בעייתי? אם כן, מתי כן ניתן לקיים אירוע שכולל תרומת שיער? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמנהגי ימי הספירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב רפאל וסרטילùàìä:שלום עליכם הרב, האם ידוע לנו היכן הייתה ארץ עוץ שבספר איוב? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות בתנ"ך (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:התפללתי מעומק שהשם ישלח לי צדיק עם יראת שמיים שיבין אותי אחרי אין ספור שיחות לרבנים מהגדול כמו שאומרים או עד ל.. גדול יש רק את ה׳ ואני בטוחה שזה נסיון כותבת פה ולא מוותרת . אז אני אספר בקצרה לפני שנתיים זכיתי לחזור בתשובה - מאהבה עם עסק מצליח כסף בלי סוף רכב יוקרה ושעון וככה הייתי מגיל 16 הכל קרה ביום גם שמירת שבת זה התחיל שבעלי שם שיעורי תורה והיה שומע התאהבתי אושר אין סופי קניתי בגדים משמחה וריקודים הכל מתמימות אחרי שלושה חודשים הרגשתי שלא מספיק לי הבגדים ורציתי להראות דתייה ולשמוח בנראות שה׳ רצה . בעלי שמח והיה מאושר ואז אחרי כל האושר עיקר התשובה שלי זה מידות אהבה אני לא ניסיתי להיות רבנית של אף אחד להפך השתדלתי תמיד להאיר פנים ולעשות את רצנו הגיע יצר הרע החליט להגיע עם זה מבחינת ההורים-קרה לי משהו הבעל , תשימי כובע לא כיסוי בשביל כיסוי בבית וכו , לא וויתרתי ידעתי שזה היצר הרע חברות שהתררקו ורק כי שמגיע הלשון הרע אני מכניסה את השם אני לא מציקה להם ונהיית הרבנית שלהם שזה מה שקיבלתי אני פשוט פחות רלוונטית ואני מקבלת את זה מבחינת המשפחה של בעלי שחיפשה בכל דרך לרדת עלי בדברים מאוד קשים ודווקא מאלה שנראים בנראות כאלה קיבלתי הרבה יחס משפיל החבר הכי טוב שהיה איתי נאמן בשמחה בדמעות נתן לי כוח בבוקר בלילה בצחוק ובעצב היה התהילים (מובאר) אני לא יודעת איך משבחים אותו אז אני פשוט רושמת מליון תודה לדוד המלך שהשאיר לנו את התהילים ואת ההתבודדות שלו להתמודד בתקופה האחרונה אחרי שהאורות ירדו והגיע הנסיונות אני מוצאת את עצמי עצובה ומתחזקת תמיד מעצבות שיעור תורה אני מצליחה לשמוע רק שקשה עד .. ששמעתי לימוד זוהר שהיה מתאים לנשים ומה שהרגשתי אני לא יכולה לרשום אבל מה שכן שזה הדבר היחיד רשמתי אפילו על דף שנתן לי משמעות לדרך שבחרתי אני רשמתי פה בשביל לא לשאול ולא להביא את היצר הרע בזה ש׳השתגעתי משגע ׳ מספיק זמן חשבתי ככה אחרי הרבה תפילות בקשות סגולות אחרי שעברתי לטלפון כשר בשביל לא להתעסק בשטויות אני לא מצליחה להיטען מכלים ששמעתי את זה הבנתי שאני מכורה לאמת הנשמה שלי צמאה אחרי שלוש שעות ששמעתי לעמוד נשים של הזוהר הקדוש הבנתי דבר אחד אני צריכה אמת ולא איך מגיעים לאמת אחרי ששמעתי כל מה שרשמתי נמחק יצאתי מהבית אחרי שנה מלהיות בבית חרדות חשבתי שזה הדרך להיות עם השם עם קראת את זה עד פה תבורך והשם ישמח אותך חשוב לי שהתשובה תהיה הכוונה עם זה רבנית , ספר לימוד שמלמדים אפיו בגן שיעור קבוע יומי כל דבר שיעזור לי להאיר את הנשמה לשמוע אסור מותר לא מוכנה יותר דרך תודה בחרתי וזה מותר אבא תודה !ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב רפאל וסרטילùàìä:יהושוע וכלב שחזרו עם שאר המרגלים אמרו את דעתם והתריסו כלפי שאר המרגלים. כיצד לא פחדו שיאונה להם רע, כמו שפחד אהרן בחטא העגל (אחר שעם ישראל - ערב רב הרגו את חור). ועוד כיצד התריסו כלפי שאר המרגלים שהיו רבים מהם (פי 5)? ועוד איך חשבו שיאמינו להם כשהם בדעת מיעוט?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספר במדבר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:בס"ד שלום וברכה, פנתה אלי בחורה צעירה ששיתפה אותי שהיא דתייה לשעבר שהיא אימה ואחיותיה עזבו את הדת מאחר ואביה העביר להם את הדת בצורה מורכבת ובעייתית. מגיל 15 היא מתגוררת לבד וכעת מחפשת להתחזק, לעלות דרגה ולהתקרב לה בצורה נכונה ולא כפי שחוותה בעבר. היא זקוקה לליווי אישי בכך האם יש דרך לסייע לה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב רפאל וסרטילùàìä:ישר כח לרב על התשובה. אשמח להבין למה נבחר מזמור כד להאמר ביום שאיננו שבת בהחזרת ספר תורה. מה מיחד ומקשר אותו להחזרת ספר תורה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת התורה (ישיבת בית אל)

îàú הרב רפאל וסרטילùàìä:ידוע שפירות ארץ ישראל יש בהם קדושה והם אמורים להחכים. אם כן כיצד המרגלים שסחבו את פירות הארץ על כתפיהם ואף אכלו אותם ומן הסתם גם חלק מן העם אכל אותם, עדיין חטאו? הרי הקדושה של הפירות (ואף אויר ארץ ישראל ששהו בה המרגלים) היתה אמורה למנוע מהמרגלים ומן העם לחטוא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספר במדבר (ישיבת בית אל)

תוכנית הכלכלה של ערוץ 14 משנה שעה: "המצפן הכלכלי" בהגשת אביתר בן פורת תעבור ממשבצת לילית ליום שישי בבוקר, בתקווה להרחיב את קהל הצופים ולחזק את מעמדה בשיח הכלכלי (כיפה)

(כיפה)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שכרתי בית מלפני ד שנים, בבית היה "עיר קאנדישן סענטרל" [מצנן האויר שנבנה תוך הבית]. עכשיו פסק מלפעול, והוצרכתי לשכור בעל מלאכה לתקן, ועלה שכרו בערך 300$. לפי טענת המשכיר הוא אינו אחראי לשלם, מפני שאין חיוב למשכיר להכניס עיר קאנדישן בבית כלל, ומה שיש שם כלל הריוח שלי, וגם ההפסד לתקן שלי. עוד טוען שבאמת הוא לא התקין שם העיר קאנדישן רק שוכר הראשון הוא שהכניס שם הערקאנדישן, והוא גם הותנה עם השוכר הראשון שלא ישלם לו בעבור זה, ובמילא אינו אחראי על זה כלל. אמנם מאידך גיסא יש לומר כי למעשה נקנה לו את העיר קאנדישן, ועוד כי ודאי נהנה ממנו, ואם לא היה שם עיר קאנדישן היה שווייות הדירה פחות הרבה ממה שהוא עכשיו, וגם יש צד גדול שלא שכרתי הדירה ממנו כלל בלא עיר קאנדישן, ובעת ששכרתי הדירה ראיתי שיש שם עיר קאנדישן וסתמו כפירושו שהוא על אחריותו. ועכשיו השאלה אם אני יכול לפחות את שכר התיקון מדמי השכירות, אם כולו או לפחות מקצתו כדין המשביח נכסי חבירו שלא ברשות. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

גוגל תיקנה פרצת אבטחה חמורה בדפדפן כרום, שאפשרה הרצת קוד זדוני דרך עמודי אינטרנט. הפגיעות כבר נוצלה בפועל, והחברה קוראת למשתמשים לעדכן מיידית את הדפדפן ולבחון גרסאות מתוקנות (כיפה)