îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הרב מעלה את השאלה מדוע ברכת "על הצדיקים" נחתמת במילים "משען ומבטח לצדיקים" ולא בנוסח העוסק במתן שכר. הרב משיב כי השכר הנשגב ביותר שהקדוש ברוך הוא מעניק לצדיקים אינו גמול חומרי, אלא עצם תחושת הביטחון המוחלטת והידיעה העמוקה שיש להם על מי להישען, כאשר ירושלים משמשת כמשענת העוצמתית והסימן המובהק לכך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםú÷öéø: סעודת חג ושיחות לכבודה של יום בהשתתפות מו"ר הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א, השר עמיחי אליהו הי"ו, אלוף פיקוד מרכז אבי בלוט ורבני הישיבהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 145 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק בגדרי איסור "בל תאחר" בסוגים שונים של התחייבויות (כגון קורבנות, צדקה ונזירות), ודן במחלוקת מתי בדיוק עוברים על האיסור – באופן מיידי או רק לאחר שעברו שלושה רגלים. מתוך חילוקי הדינים, הרב מנתח את שורש המחלוקת: האם האיסור לנחר נובע מעצם הפגיעה בדיבורו ובהתחייבותו של האדם (איסור הקשור בדיבור), או מתוך העיכוב וההשהיה בביצוע החפצא של המצווה עצמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: חובת אמירת שירה והלל על גאולות מצרות, מהמקורות בגמרא. על הגאולות עליהן אומרים שירה, נוסח השירה, וקביעתה לדורות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: השיעור עוסק בהבדלים המהותיים שבין עבודה זרה לבין מינות (הנצרות), תוך ניתוח תפיסתן לגבי עולם המעשה והקודש. הרב מסביר כי בעוד שעבודה זרה פועלת כלפי חוץ, המינות מתיימרת לפעול בתוך הקודש פנימה ומנתקת את הרוחניות מחיי המעשה היומיומיים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 20 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: כנסת ישראל מופיעה בעולם בהתחלה מצד הנשמה, הקשר והפנייה התמידית אל רבש"ע, אך זה לא הספיק. אח"כ זה היה גם ברוח, כדון בתרבות, מידות, תורה שבעל פה ועוד, אך גם זה לא הספיק. בגאולה העתידה החיבור יהיה דרך הנפש, הצדדים הטבעיים והחומרים שלנו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)