îàú הרב יהודה מלמדú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: בפרשתנו אנו נפגשים עם דמותו הענקית של יעקב אבינו "בחיר האבות", שמתוך גדלות של תורה מתרומם לשיא המופיע בחלום הסולם. מתוך חזיון זה יוצא יעקב לגלות בבית לבן, שם מוקם בית ישראל ע"י רחל, ובאתכסיא זוהי לאה, שבנו שתיהן את בית ה' בכוח הלאומי והרוחני שבו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: ה' מודיע לשמואל שניחם על המלכת שאול. שמואל בוכה על הבשורה. למחרת שמואל מגיע לשאול לגלגל ודרך דברי שאול אנחנו מבינים מה דעתו על מה שעשה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: מה העניין שהיבם יאמר "לא חפצתי לקחתה" במקרה שיש רק חליצה? וכל שכן במקרה שהאישה כופה את היבם לחלוץ? | למה לא כל היבמות צריכות לקיים את "וחלצה נעלו"?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: "האלוקים עשה את האדם ישר"- טבע האדם הוא להיות ישר | יש בשלימות שני צדדים: המצב השלם והצעידה קדימהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: אברהם, יצחק ויעקב זו השתלשלות של עם ישראל מגרעין-לשתיל-לעץ, על ידי עבודתם | מה פירוש הפס' "ויפגע במקום" | "מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו"- מעשיו של היהודי מורידים שפע לעולם ומעלים עולות מבוררים למעלה |שליחות יעקב להשכין את השכינה בארץ | מיעקב לומדים שצריך להיות ממוקד ולרצות ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: בפרשת ויצא יעקב יוצא לגלות ארוכה ובצאתו לגלות הקב"ה מתגלה אליו בחלום, מה קורה בחלום הזה? מה קורה לאחר מכן? מה הקשר בין כל הגלויות לאורך ההיסטוריה ואיך כל זה קשור לפח שמן ולנס חנוכה? הרב ינון גרוסברג ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת ויצא. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: לצד החיסרון שבגלות, נוצר דבר טוב: ביטול המרכז הלאומי של ישראל בארצו, ע"י הגלות, הפסיק את המחשבה המוטעית, שרק ישראל בארצם צריכים להכיר בשם ה'. עמ"י בא במגע עם האומות, וגרם לעולם להיות מתוקן יותר. והשפעה זו, של ישראל על העולם - היא חלק משלמותם ותיקונם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: זה התפקיד של הזרוע הנטויה, לא מכה, אלא מפילה פחד על הרעים. מראה להם שה' נמצא, וידו הנטויה יכולה להכות את כל מי שמפר את דברו | אוספים את כל שבבי האור הגדול שהתפזרו, ובונים מהם מחדש אור חדש שיאיר על ציון וירושלים ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: אלכסנדר מוקדון תכנן להחריב את המקדש, אבל שמעון הצדיק עצר אותו, הכוח נגד יוון נובע מהחכמים שאחרי הנביאים, ההבדל בין החכמים לנביאים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: כמו יעקב אבינו שנלחם באומץ ובתחכום נגד הרוע, כך גם אנו נלחמים את מלחמת המוסר הטוב נגד הרוע והאכזריות המאיימים על העולםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: דברים לזכרו של הרב שבתי זליקוביץ' | חשיבות בקביעות זמן ללימוד אמונה | תכנית הלימודים של הרב זצ"ל ושיטת לימודו | היחס לברכות מרבנים | האם מותר לקנות מחנות בבעלות ערביתìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 19 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: האדם נמדד בעיקר ביחס לקישורו לאומה, אך בנוסף לזה, על הפרט לזכך את עצמו רוחנית כדי שתיבנה הקומה הרוחנית הדרושה לאומהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: מדוע רבי יהודה הלוי כותב את הספר במבנה של חבר ומלך ולא כספר אמונה? | מדוע הספר כולו בנוי רק על חלומו של המלך? | חשיבות החיבור בין הרצונות למעשים- "כוונתך רצויה"ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה מלמדú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הופעת החיים הצטמצמה בגלות, עם ישראל הופיע פחות, וממילא השכינה גם כן פחות הופיעהכדי שייבנה הקישור המחוייב של עם ישראל במקורם- בקב"הìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מידת הזריזות- כנגד העצלות | הפחד והסכנה | לא לפחד מהנפילות | שלימות הזריזותìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה חביבú÷öéø: לצדיק בן רשע יש יותר שכר, אבל לתפילת צדיק בן צדיק יש מעלה גדולה יותר | כוחם של ישראל הוא בפיהם, כוחו של עשיו בחיצוניות | יש את כוח הסגולה, ויש את כוח הבחירה, וצריך את שניהם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)