îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: ממש כמו בהקמת המשכן גם אנחנו צריכים להיפתח וללכת באומץ אל השלב הבא בגאולת ישראל שיביא להשראת שכינהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 52 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב איתן מינקובú÷öéø: ישנם מאכלים שנקראים 'קלי הבישול' שמתבשלים ומתרתחים בקלות - האם קפה הוא אחד מהם? האם יש הבדל בזה בין קפה שחור לקפה נמס? ומה היא הדרך הטובה ביותר להכין קפה בשבת? הרב איתן מינקוב ב"נקודה בהלכה" מבית אתר ישיבה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: החילוק בין מצוות ציצית לכלאיים./האם חובת ציצית היא על הבגד או על האדם/האם אפשר ללבוש בגד בשבת בלי ציצית/חילוק בין מצות ציצית לבין מצוות כיסוי הדם/האם מי שנכנס לבית עם מזוזה צריך לברך?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: מה הסיבה שאלישע בוכה בהמלכת חזאל? | מה הסיבה שאלישע ממליך בעצמו את חזאל?| הקשר בין בית יהושפט לבין בית אחאב | המלכת יהוא למלך על ישראל. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הנשמות המתגלות בצורה של תוהו - הינן נשמות גבוהות מאוד, עד כדי כך שהן לא באות לידי סיפוקן במה שיש, ושואפות למעלה ממנו. זה מביא את האנשים בעלי הנשמות הללו - לרצות להרוס את כל הקיים. הם ה"רשעים בעלי הפרינציפים", הפושעים להכעיס. נשמות אלו מתגלות במיוחד בתקופת אחרית הימים. האנשים בעלי נשמות ה'תיקון' מפחדים מההרס הזה, אך זהו משום שהם חלשים. ובאמת, תפקידם של אנשי 'נשמות דתוהו' הוא - לנסוך חוזק וגבורה בבעלי נשמות ה'תיקון', ועל ידי כך יגיע העולם לתיקונו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: איך צריכה להראות אהבת ה'? | ביטוי של אהבת ה' בדבקות ברבנו של עולם, שקיעות וריכוז באהבה | מהאהבה לריבונו של עולם באה שמחה גדולה בעבודת ה' | יש קנאות שנובעת מהאהבה ויש לה מקום.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 66 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 61 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: בעולם אנו גם צריכים להיות טובים וגם להתבונן על הכל מן היציע | מחטא דוד המלך העולם הרוויח, לנקודה זו התרוממו בחנוכת המקדש ולכן נמחל להם עוון זה | תוספת לכבוד פורים: ונהפוך הוא, בין ארור המן לברוך מרדכי.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: מדוע לא מוזכר שם ה' במגילה? | מנין הגמרא לומדת שאסתר נאמרה ברוח הקודש, ומדוע דווקא משם? | למה הזמינה אסתר את המן למשתה?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: כיצד מצוות חג הפורים נובעות ממנהגי יום טוב?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: גם כשמ"י בירידה צריך לדעת שהטעויות הם ירידה לצורך עליה, כבר בשעת הירידה מתחילה הגאולה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 25 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: הערב רב הסיתו את ישראל, לעשות את העגל/מאיפה נבעה הטעות של הערב רב?/ארבע טענות של משה רבינו לקב"ה אחרי מעשה חטא העגל/משה רבינו ממליץ בעד עמ"י, ואח"כ על הערב רב. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: שמואל מגיע למשפחת ישי על מנת למשוח מלך. בני ישי מועברים לפני שמואל והוא חושב שהם מתאימים למלוכה והם דומים לתפיסת המלכות שלו- תפיסת המלכות של שאול. ה' לא בוחר בבני ישי וישי לא רוצה להביא את דוד שמואל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: קריאת המגילה בעמידה או בישיבה מחלוקת רש"י רמב"ם וטור/ ההבדל בין קריאת המגילה לקריאת התורה/ ההבדל בין קריאת המגילה בלילה לבין קריאתה ביום/ מהות ענין קריאת המגילה בפורים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: תחפושות, רעשנים, משתה, יין, מה פשר הבאלגן הפורימי הזה? מדוע נתנו חז"ל לחג הזה אופי כל כך שונה? האור הגדול שמתגלה בנו בפוריםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 9 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 1 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: משלוח מנות, מתנות לאביונים, משתה ושמחה, מקרא מגילה, פורים שחל בערב שבת, פורס מפה ומקדש פורים המשולש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 98 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: ישנם 2 סוגי נשמות: נשמות של "תיקון" - כאלו שהולכות בדרך הטוב והיושר, ונשמות של "תוהו" - כאלו שאינן הולכות בדרך זו. "תוהו" פירושו - דבר שעוד לא נגמר התפתחותו, והוא עומד בגולמיותו. נשמות אלו הינן נשמות גבוהות יותר מהנשמות של ה"תיקון", והן לא מסתפקות בדברים המוגבלים שיש בעולם, אלא דורשות הרבה יותר. ומאחר שאינן מוצאות מבוקשן - הן מרגישות 'כלואות' בתוך תנאים המגבילים אותן, וזה מביא אותן לייאוש וכעס, ומתוך כך גם לרשע והרס מה שקיים. נשמות תוססות אלו - באות לידי ביטוי בעזי הפנים שבדור.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)