îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: ישנם 24 אבות נזיקין שמחולקים ל3 קטגוריות: מזיקים, לוקחים ללא דעת בעלים ושומרים. בתוך נזיקין יש 5 אבות מרכזיים. קרן, בור, שן ורגל, אש ואדם המזיק.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 25 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: למדנו על העקרונות לבחינת מסורת ועל יישומם לביסוס מסורת הנבואה ומסורת תורתנו הקדושה שהיא מן השמיים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מה באמת קורה מאחורי הקלעים של המלחמה? בזמן שחיילינו הגיבורים נלחמים בחזית מבצע "שאגת הארי", ראש ישיבת בית אל, הרה"ג זלמן מלמד שליט"א, עושה לנו סדר ומגלה: המלחמה בארץ היא רק השתקפות של מלחמה גדולה בהרבה שמתחוללת בשמיים. בסרטון הקצר הזה תגלו: למה האויבים שלנו באמת לא יכולים לסבול את הנוכחות שלנו בארץ ישראל? מיהו "שר ישמעאל" ואיך הוא קשור למערכה הנוכחית? מדוע תלמידי התורה הם "לוחמים ללא מדים" והחשיבות של מאמץ כפול דווקא עכשיו. "אנחנו נמצאים במלחמה הפיזית – הצבא נמצא שם. במלחמה הרוחנית – אנחנו נמצאים." צפו במסר המחזק, שתפו כדי להעלות את המורל, והתפללו לרפואת הפצועים ולהצלחת חיילי צה"ל! ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הרב מסביר כי "ברכת התורה" מדגישה שלימוד התורה אינו רק רכישת ידע שכלי, אלא חיבור חי ואלוקי שחייב לנבוע מתוך קדושה והכרה בסגולת עם ישראל. כפועל יוצא מכך, גם כל עשייה מוסדית ותמיכה כלכלית בעולם הישיבות יקבלו את ערכן האמיתי רק אם יושתתו על הבנה עמוקה ויראת שמים כלפי קדושת התורה ולומדיה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד יוסףú÷öéø: אנחנו נמצאים בעיצומה של מערכה קשה, כשהאויב מנסה להשמידנו, אך במקביל מתכוננים לחג החירות. בשיחה מרתקת ומלאת מוסר השכל, הראשון לציון הרב דוד יוסף שליט"א (בלעדי לאתר "ישיבה") לוקח אותנו למסע בין האזעקות שבחוץ לאלו שמהדהדות בתוכנו. מה בשיחה? ההתראה והאזעקה: איך המערכות שמגינות עלינו מטילים מלמדות אותנו לכלכל את צעדינו מול היצר הרע ולשמור על הנשמה מסכנה. ההבדל בין אדם לפרה: סיפור משעשע ומעורר מחשבה על המפגש עם יהודי רחוק, ועל האחריות והדין וחשבון שמוטלים רק עלינו כבני אדם. חירות או עבדות? האם דמוקרטיה היא חירות אמתית? הרב מסביר מדוע אדם שעושה "מה שבא לו" הוא למעשה עבד נרצע לתאוות שלו. אחשוורוש כמשל: המלך ששלט בעולם כולו, אך היה "אלכוהוליסט מסכן" ועבד של היין. לקראת פסח: איך העיסוק בתורה מעניק לנו את הכלים לשלוט ביצרים ולהפוך לבני חורין באמת. "אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה" – כי החירות האמתית היא היכולת לשלוט בעצמך. נסיים בתפילה לניצחון עם ישראל במלחמה, לראות ניסים ונפלאות בימים אלו שבין פורים לפסח. עם ישראל חי לעולמי עד! [קרדיט תמונה: מנדי טויטו] ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 18 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: מרן הרב קוק זצ"ל מדריך את בנו הרצי"ה באופן וצורת לימוד התורה, כאשר ברור שעיקר הלימוד צריך להיות בהעמקה בשיטות השונות וסברות הדברים, אך אסור להזניח את לימוד הבקיאות וחייבים להתמיד בו כל החיים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הרב עוסק בפרשת כי תשא ובמשמעות העמוקה של חטא העגל, תוך הדגשת מסירות נפשו של משה רבנו אשר סירב לוותר על עם ישראל למרות החטא הקשה. הרב מסביר את דרכי התיקון, מדגיש שהגאולה יכולה להגיע "למען שמו" של ה' גם אם העם לא חזר בתשובה שלמה, ומקביל את טיהור החטא לפרה האדומה. בסיום דבריו, הרב קושר את המסר למלחמה הנוכחית וקורא להתחזקות בלימוד תורה ובתפילה, המהווים לגישתו מלחמה רוחנית שנועדה לתמוך ולהגן על החיילים בשדה הקרב הפיזי.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: בתי הדין לדיני ממונות בימינו לא דנים על פי דין תורה, ומפשרים בדינים רבים של תשלומים על גרמא או תשלומי ריפוי במקום שאינם קיימים בדין התורה. הפתרון שהתורה מציעה לכך אינו פשרה, אלא המלך ודינא דמלכותא, וכמו כן טובי העיר והפקר בית דין, שאלו מורשים להשתמש בכוח כפי צורך השעה. אחרונים רבים ניסו לתלות חיובים על ריפוי בשיטת הראב"ד היחידאית, שמחייבת את המזיק שדה לכסות בורות שחפר, אבל גם שיטה זו ניתנת להבנה פשוטה שאינה מחריגה אותה משאר הדעות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק במעלתה הייחודית של "תורת ארץ ישראל" ובמשמעות הרוחנית של שיבת עם ישראל לארצו כתהליך גאולה חי ומוחשי. הדובר מנתח את ההכרח ההיסטורי (ה"אין ברירה") לא כבריחה פסיבית מצרות הגלות, אלא כביטוי לדחף פנימי עמוק ולחיבור מהותי המאחד את התורה, העם והארץ לכדי תחייה לאומית ורוחנית שלמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 23 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: ישראל מופיעים את שם ה' בעולם. יהודי יכול לעשות בדברים רבים, אך הלב צריך להיות בהופעת ה' בעולם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 21 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: חשיבות החזרות גם כדי לזכור את הלימוד, וגם בשביל לראות את הדברים בצורה יסודית יותר מתוך מבט רחב ומקיף יותר | חשיבות לימוד מוסר ויראת ה', שהוא הלימוד החשוב ביותר, מעט הכמות ורב האיכות | חשיבות ראיית הדברים ממקורם, בלי ספרי קיצורים, וספרים שמרכזים נושאים מסוימים ממקורות שונים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: השיעור מעמיק בדרשות האמוראים ממסכת מגילה, דרכן נחשפים רבדים שונים של חג הפורים: מהתחזקות רוחנית בתורה ומצוות ועד להכרה בצדק האלוקי ובנקמה ברשעים. הרב מדגיש כיצד מבעד להסתר הפנים של המגילה, מתגלים חסדי השם, סגולת ישראל וקידוש השם, הקוראים לנו לראות את יד ההשגחה בכל דור ודור.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ההסתכלות הרוחנית העליונה מחוללת תיקון חברתי ומעשי; היא יורדת אל גבולות המציאות כדי לרוממם, בעוד שתיקון עולם אמיתי מחייב שילוב בלתי נפרד בין סדרי חיים חומריים ומוסריים לבין שאיפת נצח אלוקית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: על הרחבת המצוות של פורים, וביאור המימרא של רבא, 'מחייב איניש לבסומי בפוריא'. המשגה של מושגים מארמית לעברית ולהיפך, וביניהם המושג 'בין ארור המן לברוך מרדכי' שמקורו באימרה עתיקה. ומשמעות המושג - שכרותו של לוט, כמו 'לא ידע בשכבה ובקומה'. ומאחר ששיכור כלוט פטור ממצוות, המצווה חלה עד שיעור זה על כל כוס וכוס, אבל - 'השתייה כדת אין אונס'. ועל הקשר לפורים בנושאים של מסכת מגילה שהובאו 'בדרך אגב'. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 24 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 64 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהושע מגנסú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)