îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: "קבלת שבת" – ביטוי שגור בפינו, אבל האם שמתם לב? לא אומרים "קבלת פסח" או "קבלת סוכות" – רק בשבת יש קבלה. סיפור המרגש על רבי שמעון בר יוחאי והזקן שרץ עם הדסים בידיו: איך יכול זקן לרוץ? הלא העולם הזה מכביד, מזקין, מאט... אבל בזמן תוספת שבת – בנקודת המעבר בין החול לקודש – מתגלה שגם הזקן יכול לרוץ, גם החול יכול לקבל את הקדושה העליונה. צפו וגלו את המשמעות העמוקה של "תוספת שבת", ואת הכוח הטמון ברגע המעבר שבו יוצאים כולם בריצה – אל הקודש. שבת שלום!ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: חזקיה צדיק, מסיר את הבמות, אך זה מהלך מורכב, הו מנסה לכרות בריתות ומורד נגד אשור, המצור והאיומים על אנשי ירושלים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: אחיזת הגויים בתורה באה רק כשעמ"י נמוך | אמירת "ברוך שם" בלחש | עבודת ה' מבפנים אל הבחוץ | צער הגלות הוא קלוש לעומת צער השכינה בגלות | סיכום "אורות המלחמה".ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: תהליך השיבה לארץ וההתבססות בה - אינו מנותק מהרעיון הרוחני, מהשאיפות הגדולות של עם ישראל. התחלנו את התהליך של הגאולה, באופן המעשי ובאופן הרוחני, ואנו לא רוצים ולא יכולים להפסיק אותו. התכנית של הגאולה היא ארוכת טווח, וכוללת את כל מה שעברנו במהלך ההיסטוריה, וגם את השלב שאנו נמצאים בו עכשיו, עד העתיד הגדול. לכן, אף שאנו נמצאים בתחילת התהליך - אנו מחוזקים ואיתנים בדרכנו. אנו אמנם כמו צמחים קטנים, אך לא צמחים של אזובי קיר, אלא שתילים קטנים של עצי ארז ענקים, שעוד יהפכו ליער אדיר.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: אמונה מצריכה קניין, שינוי ממבט פרטני למבט כללי. גדולת הטבע מוכיחה את הקב"ה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: פתחנו תחילה בביאור התועלת לחיזוק מסורת תורה שבע"פ באמצעות ההבחנה שבין סוגי הלכותיה וההכרה בהתחדשותה בתקופת בית שני. איך להתייחס נכון לכל מחלוקת?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: הקדמה לפרק ה באורות ישראל | היחוד של א"י עמ"י, ותורת ישראל | הצורה הנכונה של השפעת ישראל על האומות | הכשרונות מפוזרים בין אנשים, עמים, ארצות, ודורות | שלושה סוגי מחשבות | חסרון כשרונות בישראל לכתחילה | כל הכוחות והכשרונות מקןרם בישראל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: פעולות לימוד ההלכה | בריאות נפשית מובילה לאהבת תורה |שקידת התורה מעוררת את הטבע הישראלי. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 61 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הסיסה שהרמב"ם לא מנה את כיבוש הארץ כמצווה | חיוב כבישת הארץ לפי הרמב"ן | תחילת ביטול המחיצות והחומות בעליה לא"י |מה קרה לעמ"י במלחמת העוה"ר | ההתקדמות בעליה לארץ לאחר השואה | קול ד' הקורא לרשת את הארץ, הוא קול ד' אשר נתן תורה בסיני. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מעלת ארץ ישראל, חשיבות אחדות האומה בשעת מחלוקת וכבוד הדדי בין תלמידי חכמים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: האם המשואות שהדליקו להודיע על ראש חודש היו ענין טכני? מדוע התחילו מהר הזיתים אל הסרטבא? מה פירוש המילה ומה משמעות המקום? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: מהו דין נהנה ? על איזה הנאה חייב לשם ועל איזו הנאה לא חייב לשלם? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: הראב"ד מחדש שדין "מודה בקנס פטור" לא חל בפלגא נזקא – אבל רק לשיטת רבי עקיבא! לפי ר"ע, הניזק נעשה שותף בשור המזיק כבר מרגע הנזק, ולכן החיוב אינו רק קנס שנוצר בבית דין – הוא ממשי מידית. מכאן והלאה, גם אם המזיק מודה – הוא חייב לשלם. הקושיות מהגמרא שמוכיחות פטור בהודאה – הן רק לשיטת רבי ישמעאל. כך מתיישבים דברי הראב"ד, הרמב"ם, ורש"י – כשמבינים שהם הולכים בשיטת ר"ע.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: מעשי דוד מתוארים בפירוט רב וכל שלב מתואר. דוד טוען כל מעשה ומעשה במשמעות. בסוף הקרב דוד מביא את ראש גולית לירושלים ומבטא את זה שהמלכות כוללת גם את התפיסה של גולית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: טענת אברהם אבינו על כך שזרעו יהיה ע"ה | הבטחת ד' לאברהם אבינו שבניו יהיו צדיקים | מה הטענה שאליעזר ירשנו | שלושה הסברים לפס' והאמין ב ד' ויחשבה לו צדקה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: סיבת כפילות המילים ידוע תדע | לא כל השבטים ולא כל הזמן עמ"י יהיו בשעבוד ועינוי במצרים | מדוע התורה הפסיקה בתיאור של מה שיהיה לבנ"י, ודיברה על עונש המצרים | מדוע המצרים נענשו על השיעבוד בבנ"י, והרי ד' גזר שישעבדו אותם. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: כולם יודעים שלא מניחים תפילין בשבת – אבל למה בעצם? סיפור מפתיע על הקיסר אוסטרי שונא יהודים, תמונה בבית הכנסת, והרב שמעון סופר – שדרכו מתגלה הסוד הפנימי של שבת: ביום הזה הקב"ה שוכן בתוכנו, נוכח ממש - וכשהמלך מגיע בעצמו, אין צורך באותות חיצוניים. צפו וגלו את המשמעות העמוקה של השבת כיום שבו הקב"ה שוכן בעולמנו בכבודו ובעצמו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: היחס בין הצד הטבעי ובין שמירת תו"מ בעמ"י | הסבר לדברי חז"ל יפה שיחתן של עבדי אבות מתורתן של בנים | מהו תפקיד החוצפה והכפירה | היחס בין משה רבינו למשיח | חשיבות היהיודים הפשוטים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: למדנו על התחדשות הרבה של התורה שבע"פ שע"י עזרא הסופר ואנשי כנסת הגדולה , וכן על זו שחודשה "י ר"ע וחביריו התנאים במדרש תורה ובריבוי הגזירות והתקנות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: העולם מחכה לבניין עם שראל. הכרת האומה ברצונה הפנימי והוצאת כחות החיים הטמונים בקרבה לפועל. עד ששם ה' יתגלה העולם כולו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: החיוב של השמירה מנזק | מדוע בשמירה מנזק האדם מוגדר חסיד | סיבת החיוב של השמירה | שש שאלות שהאדם נשאל כשעולה לשמיים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)