îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: סיבת התעכבות נתינת התורה עד החדש השלישי | שלושה תנאים לקניית התורה | זריזות הכנת משה למתן התורה | ההתקדשות תלויה בהתעוררות האדם | הקריאה הגיעה למשה מהר סיני.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: השפעת תורת הנסתר על תורת הנגלה | למה בכל זאת לא עוברים ללמוד תלמוד ירושלמי?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 24 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: מדוע מזהירה התורה דוקא בעלייה למזבח החיצון לעלות בכבש ולא במדרגות בפסיעות של עקב בצד גודל? התפתחות איטית לעומת דילוג ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הרב מסביר שיש שני סוגי תשובה ובתחילה הרב עוסק בתשובה שמכוונת לחטא אחד או כמה חטאים מסוימים ומראה איך הוא משנה את תודעת החיים שלו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ביאור שיטת הרמב"ם בעין תחת עין, ואיך הגענו לתשלום על העין. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: סכום מעשי יאשיהו | מציאת ס"ת והבשורה בעקבותיו | הסיבה שהלכו לחולדה ולא לירמיהו | החיבור של עמ"י לקב"ה עם גזירת הגלות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הרב עוסק בכוחה המטהר של השבת ושל מועדי ישראל (ראש חודש, רגלים ויום הכיפורים), המאפשרים לאדם להתנקות מהשפעות שליליות שנצברו במהלך ימי החול. הרב מדגיש את יום הכיפורים כשיא של טהרה שבו האדם מידמה למלאכים דרך העינוי וההתעלות הרוחנית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: השיעור עוסק במשמעות הרוחנית של האות ה' האחרונה בשם ה', המקשרת בין האור האלוקי לבין גופו של האדם דרך מצוות ברית מילה. הרב מסביר כי תיקון הגוף והחומר ביהדות מאפשר להסיר את "קללת הארץ" ולהחזיר את העולם למדרגת גן עדן, שבה הטבע כולו חדור בקדושה ובשמחה. תהליך זה מתאפשר בזכות השילוב שבין המידות המוסריות שהנחילו האבות לבין התורה שניתנה על ידי משה רבנו, המרוממת את המציאות הגשמית לאידיאל רוחני.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: שיעור זה עוסק בהבחנה שבין עולם ה"מוסר" לעולם ה"קודש" במשנתו של הרב קוק, תוך שימת דגש על השאיפה להרמוניה פנימית שבה כל כוחות הנפש מכוונים לטוב ללא מאבק. הרב מסביר כי דור הגאולה בארץ ישראל נקרא להתעלות מעל המוסר ה"כובש" והלוחם אל עבר קדושה טבעית ובריאה, שבה עבודת השם ממלאת את כל רובדי החיים, מהשכל ועד הגוף.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מדרגת הצדיקים העליונים | הידיעות ממלאות את הצדיקים טוב ואושר | תחושת הצדיקים כשאינם מתמלאים מהאושר | ההזרחות הרוחניות שמאשרות את האדם. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: שני חלקי החסידות ע"פ הרמח"ל | דיוק והבהרת הרצי"ה בשני החלקים | מיהו החסיד | מחלוקת ר"ל ור"י לגבי התפילה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: בביאור המחלוקת ובהסבר מדוע אש ההולכת מאליה נחשבת כחיציו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 70 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: השיעור עוסק בייחודיות של תורת ארץ ישראל, המאופיינת ביכולת לאחד בין תחומים שנראים רחוקים זה מזה – כמו הלכה ואגדה, פלפול ושירה, ואף בין הקודש לחיים המעשיים והגופניים. הרב מסביר כיצד בארץ ישראל זורם "זרם אלוקי כללי" המאיר את כל פרטי החיים, כך שהפרטים אינם עומדים לעצמם אלא הופכים לביטוי של רעיון רוחני אחד ועמוק.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור מעמיק בהבדלים המהותיים שבין המושגים "עם" לבין "בני ישראל", תוך ניתוח מצבי משבר כגון קריעת ים סוף ומלחמות ישראל בדורנו. הרב מסביר כיצד הבלבול והחולשה החיצונית הופכים לעיתים למנוף של תשועה, ומדגיש את כוחה של התורה והמסירות הנפש לשנות את חוקי הטבע ולחשוף את הסגולה הפנימית של עם ישראל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 20 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: לא כל מי י"ס נבקעו | החושך למצריים היה רק בלילה | מדוע המצרים טבעו ביום ולא בלילה | שלוש סיבות לצורך בנטיית יד משה על הים לאחר המעבר. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: ההבנה למה חייב בבור ברשות הרבים ומתוך כך לימוד יסוד החיוב לכל הנזיקין שאינן ממונו של אדם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: השיעור עוסק במדרשי המכילתא על שירת הים, תוך הדגשת הקשר המהותי שבין עם ישראל, התורה וארץ ישראל כ"קניינים" ו"נחלות" של הקדוש ברוך הוא בעולם. הרב מסביר כיצד תהליכי הבירור והזיכוך של עם ישראל מובילים להכרה במלכות ה' ולבניין בית המקדש כשיא הגילוי האלוקי במציאות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אשר בוחבוטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)