îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: דרכי לימוד שונים צריך להלכה ואגדה. התפתחות של דרכים שונות בלימוד. אחדות ההלכה והאגדה. לעת גאולה האחדות תופיע בכל המובנים, אחדות גשמית שמעל לה אחדות בין הרעיונות הרוחניים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: לחכמים יש כח להסביר את התורה, הם יכולים גם לחדש דברים משלהם. לפעמים חידושים אלו מקבלים תוקף מן התורה, כי נמסר הדבר לחכמים. הערה בעניין האבלות על החרבן בימינו אלהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: קהלת ברוה"ק נכתבה. מטרת הלימוד לרומם את הדור. יש מקום לגנוז כתבי הקודש שלא פועלים טוב לאותו הדור. בתנ"ך יש ערך עצמי לכל ספר אף כשלא מבינים אותו לעומקו. קהלת תחלו וסופו ד"ת גם אם לא מבינים את ספר קהלת המסקנה שלו שווה הכל, שהיא היסוד ליציבות האמונה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: יש שתי כוחות באדם נפש הבהמית והנפש האלוקית/ החטאים והנפילות הנם חיצוניות לאדם/ שני סוגי אנשים קיימים, אנשים עליונים ומנותקים ואנשים שמקדשים את החיים הגשמיים/ יצחק אבינו התקדש ועלה למעל הטבע/ העוה"ז הנו קשור ומגדיל את העוה"ב. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: חומש דברים חוזר הרבה על עבודת ה' שבלב ומעלת של א"י. תחילתו של החומש בכל שנה בשבת דברים-חזון לא במקרה. בלא המקדש הננו כגוף בלא מח ולב. עניינו של ת"ב להתאבל על חסרון מציאות רוחנית זו, ובו טמון שורש התיקון.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: מלכות זכריה | מלכות שלום | מכות מנחם | מלכות פקח | מלכות הושע | תיאור מצב ישראל בימי סוף מלכותם ומדוע הושע נענש שדווקא בימיו בא החורבן.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: מה עושים כשמגיעות רוחות זרות ופורצות אל עם ישראל? יש המנסים להתנגד ע"י מלחמת חורמה נגדן, וע"י בירור גדרי היהדות. אמנם, אופן תגובה כזה - לא יצליח להחזיר אחורה את מה שהתחיל להתפרץ. יותר מזה, טועים אלו שמנסים להגדיר את היהדות בהגדרות מסוימות. כי אף שאפשר להגדיר את הצד הגלוי שלה - אי אפשר להגדיר את הצד המהותי שלה, כי היא כוללת בתוכה הכל. עם ישראל הוא התמצית של כל האנושות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הגאולה שלנו מונהגת ע"י הקב"ה, כל הזמן הוא מקדם אותה ואנחנו צריכים להדביק את הפער, זה קורה ע"י מסירות נפש. בגאולה האחרונה עמ"י בונה את הנפש הישראלית בשלמותה ולכן לא תהיה אחריה גלות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: לימוד במדרש על דרך ההנהגה של דוד (ומשה)- דאגה למעגלים רחבים ולא רק לעם במובן המצומצם. השוואה בין מנהיגות שאול למנהיגות דוד במובן הזה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 24 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 19 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: סיום חומש במדבר – מעין סיום התורה | סקירה על עניין עבודת ה' בכל חומש | פרשת הנדרים - כוח הדיבור ופעולתו במציאות ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: כמה פעמים נסעו בנ "י במדבר בארבעים שנה | רוב המסעות בנ"י נסעו ע"פ ד' אך היו מסעות שהיו מחמת חטאם | בנ"י נסעו במגמה לא"י אך הערב רב רק ברחו מצרים | החניה באילים לא הייתה מתוכננת | הבכורים הרגו במצרים | הקשר בין שריפת המקדש לסילוק/ מיתת הצדיקים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: *בדרך לארץ ישראל כל שלב משמעותי. *חיזוק הקשר עם א"י בימים אלו. *גבולות הארץ. *עבר הירדן המזרחי. *בקשת בני גד ובני ראובן. בנות צלופחד. *קריאה לאחדות סביב ארץ ישראל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: החילוק בין מקנה בני גד למקנה בני ראובן | הסיבה שבני גד באים ראשונה בגלל שהיו יותר עשירים | הקב"ה לוקח עושר מאדם ונותן לחבירו כדי להראות שהכול בשליטת הבורא | טענת בני גד וראובן, מכיוון שקבלנו את עשרנו פה הננו רוצים להשאר כאן. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: עניין מצות יישוב הארץ. חלוקת גדרי מצוות התלויות בארץ, הגדרים מהתורה והגדרים מדרבנן וההבדל בניהם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: לימוד במדרש לגבי רעיית הצאן של דוד ומשה. המדרש מתמקד ברעיית הצאן כהימנעות מגזל. תכונה זו מדגישה את המחויבות למעגלים רחוקים ולא רק לאנשים הקרובים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: *הרגשת חסרון המקדש - ע"י לימוד הלכותיו. *שימוש ישר בבינה מלאכותית. *התערבות המדינה בחינוך. *האיזון הנכון במאמץ הפרנסה. *מבחני רבנות לנשים. *חשיבות ומעלת העיון - לימוד הלכה בעיון.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 63 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 8 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: התורה אומרת ששפיכות דמים מטמאה את הארץ. מה הקשר? מה חטאה הארץ שצריך לכפר עליה על שפיכות הדמים שבוצעה עליה? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הכפירה באה לסלק את הצללים, ולהופיע אמונה אמיתית ושלמה. כדי להביא להופעת האמונה - יש צורך להעמיק בה, ולהבין שהקב"ה הוא למעלה מכל הגדרה אנושית. צריך שהצדיקים והחכמים יחזקו את המגמה הזו - של חקר גדולת ה'. וכך - תופיע האמונה השלמה. דוקא כאשר הכפירה משפיעה, וכאמור, סוללת את הדרך לאמונה - צריך להבין את הערך הגדול של המצוות, שבאמצעותם מופיע האור האלוקי. כמו אברים של גוף חי, שנושא בתוכו את הנשמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: התורה שבע"פ בצורה הגלויה בא מן הארץ, אך בצורה הפנימית היא באה מהשמיים ומתחברת לתורה שבכתב. בגלות תורה שבע"פ מצתמצמת ומתחזקת מהתורה שבכתב אך בכ"ז היא יונקת ממנה. רק עמ"י יכול להאמין באחדות ה' בצורה שלמה כיון שאנחנו הכי קרובים אליו. אבל הגויים צריכים הרב צימצומים כדי להבין את אחדות ה'.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: הסבר מרן הרב על ברכת שלא עשני אישה ועשני כרצונו | היחס של עבודת האישה בחוץ ובבית וחשיבות הערכת הבעל | חשיבות האישות והזיווג בקדושה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הגישות שראינו עד עכשיו סוברות שתהליך השיבה לארץ מתחיל מעמ"י. הציונות המשיחית סוברת שכל הגלות והגאולה זה מהלך אלוקי. הקב"ה מנהיג את העולם בהנהגת הייחוד, והגאולה מוכרחת לבוא.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: העולם כולו מונהג בהנהגה אלוקית, שלפעמים ה' בוחר לעשות כרצונו ולפעמים כפי מעשי בני האדם. בזמנינו במיוחד יש צורך להתבונן בדרכי ההנהגה האלוקית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)