îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 13 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מדוע התורה פותחת את המשפטים בדין עבד עברי? | מדוע התורה נקטה לשון עברי ולא אחיך או ישראל? | התורה אמרה עבד עברי לומר לך האדם הזה כבר לפני שקנית אותו היה עבדו של הקב"ה |מדוע העבד נמכר דווקא לשש שנים? | רק לאדם נשוי, כאשר נמכר לע"ע מותר לאדונו להביא לו שפחה כנענית | ארבעה הסברים מה ההבדל בין רווק לבין נשוי | ריב"ז אמר שהסיבה שנרצע משום שאוזן ששמעה לא תגנבו, הלכה וגנבה תרצע | הקושיות על דברי ריב"ז | הסברו של הכלי יקר מדוע הוא נרצע דווקא לאחר שש שניםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: אין חומרא וקולא ב'דבר שבערווה', אלא לכל ראיה יש את היתרון והחיסרון שלה | ראיות שמועילות 'לדבר שבערווה'ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: חשיבות החיבור לכלל ישראל | כשאדם מוציא אחרים מהכלל הוא מוציא את עצמו | צריך לבוא לאחדות מתוך אמונה גדולה שכל הקלקולים הם צדדיים, אך מבלי לשלול אותם | המחשבה של האדם מוציאה את הכוחות שלו מהכוח אל הפועל, לטוב ולמוטב | "הוי מתלמידיו של אהרון"ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: מדוע מקום המקדש כתוב בצורה נסתרת? | מהי משמעות ההשתחוואה? | משמעות זריקת הדם על העם והמזבח – כריתת ברית | "ויחזו את האלוקים ויאכלו וישתו" – האם זה היה טוב?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 13 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 15 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: תיקון שמביא טהרה. טהרה שמביאה שמחה "תשמיעני ששון ושמחה תגלנה עצמות דיכית". החטא נמחה "הסתר פניך מחטאי וכל עונותי מחה". החיים מתחדשים בעוצמה" לב טהור ברא לי אלוקים ורוח נכון חדש בקרבי"ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: כשהקב"ה נותן לנו בחזרה חבלי ארץ ישראל אנו חייבים לקבלם ולהחיל עליהם ריבונות כדי להאיר את אור ישראל לתיקון העולםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 52 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: מה תפקיד ה"טיול "שעורך אלישע לחיל ארם? | אלישע מלמד את ארם שהנביא אינו מנותק מן העם אלא הוא חלק מן העם, ולכן הוא לא הורג אותם כי הוא מלמד על מעלת ישראל ע"פ הצד הרוחני והמוסרי | דברי המדרש שהקב"ה מזכיר שמו רק על הטוב ולא על הרעìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: בתרבות העולמית הכללית ישנם אנשי רוח וחזון, וישנם אנשי מעשה, ואי אפשר לאלו בלא אלו: ללא אנשי מעשה - לא יהיה כלום, וללא אנשי החזון והאידאלים - החיים יהיו יבשים, מבלי מוטיבציה לפעול. ביחס דומה, זוהי הנבואה לעומת ההלכה המעשית המדוקדקת. הנבואה מעצימה את דרך הישר ומוחה כנגד הקלקולים. המצוות המעשיות, לעומת זאת, ע"י קיומן - מופיע הנעם הפנימי שבהן, וכך נמנעים החטאים הגדולים, וע"י עזיבתן - נוצרת הידרדרות. ואין בכח הנבואה לעשות את מה שעושות המצוות המעשיות המדוקדקות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יוסף צבי רימוןú÷öéø: קורה לכם לפעמים שאתם צריכים להשאיל מישהו תפילין והתפילין של הראש גדולים או קטנים עליכם? מכירים את זה שהשיער שלכם מתארך והתפילין לוחצות לכם קצת על הראש? מהי הדרך הנכונה להגדיל או להקטין תפילין של ראש? הרב יוסף צבי רימון, בהסבר קצר וקולע שיעזור לכם להתמודד עם הסיטואציות הללו. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יוסף צבי רימוןú÷öéø: את התאריך הלועזי אנו פוגשים בכל תחום בחיים שלנו. אך האם מותר להשתמש בו לכל דבר? ומה העניין להשתמש דווקא בתאריך העברי? הרב עודד מילר בסרטון נוסף בסדרת "נקודה בהלכה" מבית אתר ישיבה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: דחיית אמונת הנוצרי. הקוראן. התחלת האסלם. מחלוקת הרמב"ם והריטב"א והרדב"ז אם מוסלמים עובדי עבודה זרה ואם צריך למסור נפש על התאסלמות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אוריאל אליהוú÷öéø: מצוות יבום וחליצה לאור נתוני וסיפורי המלחה, מההלכה ועד להדגמה מעשית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 93 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אריאל כהן סקליú÷öéø: גזיזת ציפורניים והסרת שיער בשבת | הסרת עור יבשìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 61 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן האם התפילה היא מצווה מדאורייתא או מדרבנן | דברי הרב ב"מוסר אביך" שאם האדם לא יכיר את מעלות עצמו, ישראל וארץ ישראל, לא יוכל להתפלל באמת על גאולת ישראל ובניין ירושלים | דברי הרב באורות הקודש שהמבוא לתפילה הוא שהאדם יכיר את מעלת עצמו. | דברי הטור בהלכות תפילה על מעלת התפילה | הקשיים שמפריעים לנו להתפלל כראוי בימינוìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: סיום הנקיות: כבוד הזולת | פרישות: פרישות בדורנו | כל דור עובד את ה' לפי האופי המיוחד שלו | מתי נכון להחמיר | טהרה: הטהרה היא במחשבה | לימוד תורה לשמהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)