îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:הי , להפתעתי נוכחתי לדעת כי מגן דוד אינו סמל יהודי מובהק ושהוא מצוי אמנם בספרי קבלה עתיקים ( כמו רזיאל) אבל בפועל לא משוייך ליהודים ו רק בתקופת המהרל מפראג נבחר לייצג אותם ובעצם משם התחיל להיות משוויך בעולם ליהודים . יש בי חשש שאולי זה סמל ששייך לעבודה זרה . הרי מי שהקים את המדינה לא תמיד היה בעד שימור היהדות. האם לא יותר נכון שהמנורה היא סמל יהודי מובהק יותר - או שכל סמל יכול להחשב כעבודה זרה ...? אני רואה שגם רבנים וישיבות מכבדים מאוד את הסמל הזה אבל השאלה אם זה כבוד למדינה או שזה באמת סמל יהודי ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:תאומים סיאמיים : שנולדו מחוברים גוף אחד 2 ראשים. להלכה, הנחת תפילין כיצד יניחו? בנוגע לשאר המצוות נחשבים כאדם אחד? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:האם מותר לצייר פני אישה ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום וברכה! אשמח שהרב יענה לי על כמה שאלות שכבר הרבה זמן אני חושב עליהם: 1. אם יש לסבא שלי זהב קו או לבן שלי רב קו בפרופיל נער ששמה ההטענה עולה פחות מותר לי לקחת מהם את הרב קו וליסוע איתם 2. אשתי עובדת בגן ילדים והיא רוצה לקחת את כל הילדים באוטובוס מותר לה? או שכל מה שהחברה מסכימה זה רק על ילד אחד או שתיים? 3. האם זה נכון שיש חברות מסויימות שמותר לעלות עליהם מבלי לשלם לפי ההלכה? אשמח לפירוט! 4. אם אין לי כרגע רב קו אני יכול לעלות ולשלם פעם הבאה? 5. מתי צריך לשלם בתחילת הנסיעה או בסופה? פשוט אם משלמים בסוף אז יש לי יותר דקות ואם אשלם בהתחלה הדקות כבר נספרות מהניקוב ובירידה לא יהיה 90 דקות אלא 60 דקות או פחות 6. אם אני יורד מהאוטובוס ונשאר לי עוד 50 דקות אני יכול לתת את הרב קו לחבר שלי (אנחנו על אותו פרופיל) שיסע כביכול על הנסיעה שלי במקום לשלם עוד פעם? תודה רבה על הזמן שאתם מקדישים לענות על שאלות בהלכה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áדיני ממונות בדרך (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:ראשית תודה רבה לכבוד הרב שהקדיש מזמנו למתן תשובה, אולם לצערי יתכן והרב טועה בדבר משנה, הפסקה (תובא כלשונה בסוף השאלה לצורך נוחיות) מתארת מעיין מהלך המתחיל מנשים =נפש, | לגברים = רוח, | ומסתיים בצדיקים =נשמה, קל לראות שכל האחרון מחברו גדול מחברו לכל המכיר במעלת הצדיק, יוצא איפה קו"ח ברור לרעת האשה, ואם אין זה מספיק הרי כתבו בהדיא "עלולים הם לעליות כשם שהם עלולים לירידות". כבוד הרב לא מחוייב כמובן ליתן הסבר מוסרי לכל פסקה של הראי"ה אבל מוטב שאם כן משיב הוא שלא יעשה זאת כלאחר יד שכן אין לזלזל אף בנו הקטנים. ציטוט הפסקה: "הנשים, מדת הנפש זורחת בהן, ע"כ רשמי הקודש קבועים בהן, ודי שהן מחיים אותם ע"י מקצת המצות שבידן, ואינן צריכות לתחית רוח תדירי של תלמוד תורה. האנשים, הרוח מאיר בהם והוא הולך ואינו פוסק מתנועותיו הרוחניות, ועלולים הם מאד לירידות כשם שהם עלולים לעליות, והם צריכים לתחית רוח של תורה. אמנם כשהם קובעים עתים לתורה, מסעדים הם את רוח הסוער, ותומכים אותו שלא ימוט. אמנם כ"ז הוא במדת רוב בנ"א, אבל בעלי הנשמה, הם כנחל שוטף שאינו פוסק רגע מחידוש עולמי עד, והם צריכים להיות שרויים באורה של תורה באין הפסק כלל. הם כדגים שבים, שכולם במים ואינם יוצאים ליבשה כלל. על אלה נאמר: כל הקובע עתים לתורה מפר תורה. ותורתם התדירית שאינה פוסקת, יש שהיא תורת פה, המתגלה בדיבור, ויש שהיא תורת המחשבה, הדבקות השכלית ההולכת ועולה תמיד. עכ"ל. "ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתורה לנשים (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום הרב. אני נמצאת בסביבה שרובה יצאה בשאלה או בדרך לשם לצערי וכל אחת מהן מסבירה שהיא יודעת שעבודת השם זה הדבר הנכון ושהיא יודעת שהיא תחזור לשם אבל כרגע היא צריכה להתנתק לגמרי מכל זה כדי לחזור שלימה ויותר ממקום של אהבה ובעקבות זה יוצא לי הרבה לחשוב על אם זה נכון, אם זה נכון להתנהג כחילוני במשך תקופה כדי לחזור לעבודת השם ממקום טוב ושלם יותר? ועוד שאלה שהיא המשך לזה, האם למצפון שלנו יש יתרון בעבודת השם? האם אנחנו צריכים לפעול ממצפון? ואם לנתק את המצפון אז יוצא שלא עובדים את השם...ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:לפני שלוש שנים יצאתי עם בחורה בזמנו לא הייתי ראוי או מוכן לזוגיות ולא התנהגתי אליה כמו שמגיע לה באמת וגם לא שמרנו על עצמינו לצערי עבר שלוש שנים בנתיים שנינו עברנו הרבה מאוד עבדתי על עצמי והיא על עצמה אני חושב שעכשיו יש סיכוי טוב שזה יעבוד ואוכל להיות לה לבעל שראוי לה הבעיה שהיא זוכרת את מה שעברנו פעם והיא לא רוצה כי זה לא מתאים לה מה שהיה ואני יודע שעכשיו זה אחרת ואני לא אותו בנאדם זה לא עבד בנינו כי היו לנו רצונות מאוד שונים אבל היום אני במקום מאוד מכיל ויודע איך לגרום לשנינו להגשים את החלום בלי לוותר בעזרת ה אני רוצה להכיר אותה באמת לשמור על עצמנו ולהתחתן איתה בקדושה אני אוהב אותה מאוד וקשה לי מאוד אני לא מצליח להתגבר עליה ולמצוא מישהי אחרת שמעניינת אותי באמת כמוה אני לא יודע איך לחזור אליה ואיך להראות לה שעכשיו זה אמיתי ואולי אני לא צריך לחזור אליה בכלל אבל אני לא מצליח לשחרר אני באמת אוהב אותה ולא מסוגל לחשוב שהיא תהיה עם מישהו אחר מה לעשות הרב ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאיך למצוא שידוך? (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום וברכה לכבוד הרב שאלתי שאלה באתר שעדיין לא לא קיבלתי עליה תשובה. אינני יודע כמה זמן זה ייקח עד שיענו לי ולכן שואל שוב. האם מוסכם בין גדולי ישראל בעבר ובהווה שניתן לחזור בתשובה? גם אחר צפייה בסרטונים מאוד בעייתיים באינטרנט מבחינת שמירת העיניים? לא אפרט אולם חלקם ממש רחוקים ממוסר ודרך ארץ שאדם ראוי לרחם על עצמו ולהימנע מהם. מה עושים? מוסכם שאפשר לשוב בתשובה? הבנתי שכנראה שכן. אבל אני לא מבין איך אפשר לתקן? איך אפשר לתקן ולהתחתן ולחיות חיי משפחה ראויים אחי זה? ולא בתחושה של אדם סוג ב, אלא חיים טובים משמעותיים משפחתיים ומוסריים ואוהבים? על מה מתבססת האמונה בתיקון אחרי זה? כיצד שבים ואוכל להיות אדם טוב וללכת בדרכים טובות וישרות באמת? האם הרב יוכל להסביר לי? מבחינת ההיגיון האנושי אינני מסוגל לתפוס כיצד אחרי מה שעבר עלי אוכל בכל זאת לשוב. כבר שלחתי שאלה ולא עונים לי אז שואל שוב. אדגיש כי מצאתי רב שעוסק בתחום, שאולי יתאים לי לדבר איתו שאני מכיר אותו באופן אישי. חיזוק יוכל לעודד אותי. תודה רבה ובכבוד רבìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום וברכה, האם אפשר לנהוג כפוסקים ששיעור כזית הוא זית או שעדיין יש להמשיך עם השיעור של 27 סמק? ואם אי אפשר, מה לעשות במקרה ואכלתי משהו שבטוח גבוה מזית רגיל אבל אולי נמוך מ27? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:אני מאמן אומנות לחימה. יש לי קבוצות לילדים ונוער שהן לבנים בלבד. ביקשו ממני להעביר סדנת הגנה עצמית לנשים של שבעה מפגשים בערך. המציאות היא שאין במתנ"ס כאן מדריכות כלל ואפילו לא מדריך אחר ואם ימצאו מדריך הוא לא יהיה ירא שמים (מהכרות עם המצב בעיר). כרגע כבר מספר חודשים שלא התקדמו עם זה כיוון שאין מדריכים. אני יכול לאמן בעיקרון בהדגמה על גבר ותיקון של הטכניקות ללא נגיעה גם אם זה פחות מוצלח, זה מועיל יותר מללא ללמוד הגנה בכלל... אבל אני לא מעוניין לעשות דבר כזה בלי היתר או הדרכה. כמובן שיש כאן גם עניין של פרנסה, אם כי לא משמעותית, אבל בעיקר ללמד נשים להגן על עצמןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנגיעה (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום וברכה בערך מגיל 18 היה לי טרטור תודה לה בלחסום מכשירים והגנות וחברות משונות אני אישית הבנתי שזה לא חזק ניסיתי כמה היום אני פועל כך "רחוק מהעין רחוק מהלב" שם את היישומים כמו גוגל רחוקים לעין ואני משתמש קצת ואז שם רחוק שוב היה לי נוקיה ומכשירים הגנתי וזרקתי וחזרתי היום למחשב לטאבלט ופלאפון חכם כי שהיה לי נוקיה הרי היה בבית טלפון לא כשר של אחר וטלוויזיה חכמה לא כשרה אז בחרתי בדרך הזאת של רחוק מהעין ולהשהות יישומים וקצת ממש להשתמש בהם ואז להרחיק אבל אני חושש שגם אם אצליח אהיה עליי דין שאני מכניס עצמי לניסיון כי זה לא נחשב אולי גדר אבל בגלל שאני מוקף במכשירים של אחרים הבאתי לעצמי מכשירים חכמים ושם את היישומים רחוק כמו גוגל זה בסדר? ואני מעוניין להמשיך איתם גם בבית הבא גם אם לא יהיה מכשירים של אחרים מקווה רק שלא יהיה עלי דין של אדם שלא גדר עצמו אני ככה מנסה לחסום 5/6 שנים ולא הלך אז אני משהה מרחיק יישומים ואני לא יודע אם אפשרי שאחזור לנוקיה אני לא מסתדר בדרכים וכדומה ופלאפונים חכמים כשרים אצלי אין כזה דבר כי הגנות לי אישית הם לא משהו תודה רבה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמחשבים ואינטרנט (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה, מצאתי רב קו ברכבת ויצרתי קשר עם הבעלים היא הופתעה שמצאתי ואמרה שכבר עשתה חדש. אמרתי לה שנשאר בו כסף ומתי אני נמצאת בתל אביב ויכולה להחזיר לה (היא מתל אביב) אם היא לא חזרה אלי בבקשה לקבל אותו. האם אני יכולה להשתמש בכסף שבו? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

כל שולחן שבת יכלול תמיד סיר גדול של אורז, אבל הגיע הזמן להשתדרג מהאורז הלבן הרגיל שכבר מזמן הפך משעמם. הבצל המקורמל, הערמונים והפקאנים שמגיעים בסוף גורמים לכל מי שטועם לבקש את המתכון (כיפה)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום כבוד הרב. 1.בברכת המזון, מה מברך רווק ללא ילדים, בביתו, ואינו סמוך על שולחן הוריו? "אותי ואת כל אשר לי"? או "אותנו ואת כל אשר לנו?" או שניהם יחדיו אחד אחר השני? 2.ומה יברך אותו רווק כשמתארח בבית הוריו, אך מביא עמו פת וסעודה משל עצמו (בגלל עניני כשרות) אבל את היין קנו הוריו? תודה, חודש טוב, וישר כח.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכת המזון (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום הרב, ירושלמי שנוסע לישוב (שאינו בגדר מוקף) ובכוונתו לחגוג פורים שם ולא בירושלים, שומע כאמור את המגילה בערב פורים ליל יד ושומע שוב בבקר את קריאת המגילה ביום יד ועושה גם סעודת פורים. מתי יכול לחזור לירושלים מבלי להתחייב שוב במצוות פורים? האם חייב לישון לילה נוסף בישוב פרזות? האם יכול לחזור ביום יד בערב ולא להתחייב במצות פורים בטו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנוסע ממקום למקום (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:אבל על אביו שכתוצאה מגידול הזקן מופעים לו פצעים בפנים שמפריעים לו, האם יכול להתגלח.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי השלושים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום רב אפשר שאלה ? מה קורה הרב אפשר שאלה ? לפני כמה שבועות ישבתי עם חברים וזה וסתם זרקו עקיצה על שאני טבח בצבא וזה ואמרתי איזה לא חוזר לשמה כאילו להיות טבח ואני מפחד שאולי נשבעתי בטעות או משהו כי יש לי מילואים עכשיו ואמרתי לפני איזה שנתיים את מה שאמרתם לי להגיד שכל השבועות והנדרים מבוטלים משהו כזהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:ב"ה לישיבה שלום כבוד הרב ספר החינוך מצוה קעב - מצות ענין נגעי בגדים. מדיני המצוה, מה שאמרו זכרונם לברכה שאין מטמא בנגעים אלא בגדי צמר ופשתים לבד. ושיעור טומאתן (בבגד) כגריס (כ 2.84 סמ”ר) כשיעור באדם (הכוונה כשהנגע בבשר אדם). ושלשה סימני טומאה יש בהם, ירקרק, אדמדם, פשיון (2). פירוש ירקרק, ירוק שבירוקין ככנף הטווס, ואדמדם, אדום שבאדומים כמו הזהורית . ודיני הפשיון. ודין ירוק שפשה (השתנה ל) אדום, או אדום שפשה ירוק. ודין כל כלי (למשל חולצה) הראוי להתטמא. שאמרו זכרונם לברכה [נגעים פי"א מי"א] שהוא מטמא בנגעים אף על פי שאינו מטמא במדרס הזב (3), כגון קלעים (המפרש) של ספינה והפרוכת (ושבכים) (רשת)[ושביס4] של שבכה (רשת) ומטפחות סופרים והאבנט (חגורה), ורצועות מנעל וסנדל שיש בהן רוחב כגריס (או יותר), וכל כיוצא בהן, ואין צריך לומר שאר הכלים כגון כרים וכסתות. ויתר פרטיה מבוארים בטהרות, והרוב מהן במסכת נגעים. (3. מדרס הזב - כל כלי שראוי לישיבה או לדריסה כגון נעל או כיסא לשבת עליו). (4. שביס – כיסוי ראש של נשים). "שאינו מטמא במדרס הזב" א. למשל חולצה שנטמאה, יכולה לטמא אותי אם נגעתי בה ? ב. מה הכוונה - שהוא מטמא בנגעים אף על פי שאינו מטמא במדרס הזב בבקשה דוגמא תודה ממשה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:מה מברכים על לימון לדעת האשכנזיםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפירות וירקות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:מותר לגעור באדם שסיים חודש אבל על הזקן דרך הודעה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיחס האחרים לאבל (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:למסקנת התשובה דלעיל שמותר ללכת עם נשק אישי בשבת (לדוג אקדח) בין היתר מסיבות של הרתעה (מלאכתו להיתר) 1. האם עדיף ללכת עם האקדח גלוי (ז"א לא מתחת לחולצה) על מנת שטעם ההרתעה יהיה רלוונטי? 2.האם מותר להוציא את האקדח על מנת שמישהו יסתכל עליו או להשוות גדלים של אקדחים עם אדם אחר (מעשה שהיה בסביבתי) או שמא כל ההיתר הוא לישא אותו מבלי לגעת בו נגיעות מיותרות, וכל נגיעה אחרת היא טלטול של מוקצה (כמובן שלא מדובר פה על משחק בנשק חס ושלום)ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áביטחון ופיקוח נפש (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:כיצד מחשבים את מחיר מחצית השקל?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

ראש בעו"ש - פודקאסט על חשבון הבית, מבית 'מקימי - השער לכלכלה נבונה'. כל שבוע פרק חדש עם מלווים מקצועיים וטיפים מעשיים (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:רציתי לשאול לגבי הדבקת כמה סוגי דבק בשבת. א. רציתי לדעת אם מותר להשתמש בדבק בשבת, ואם כן באיזה אופן מותר להשתמש? ב. כמו כן בענין סימניות עם דבק לספרים מה הדין? ג. וכן מה הדין שימוש בפלסטרים בשבת? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחפצים שונים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:היי כבוד הרב, אני בחור צעיר שמנסה להתחזק, אני בתהליך ואני מגיע מחברה חילונית אז זה מאוד קשה לי, אני משתדל להתפלל שחרית כל יום ולהניח תפילין, אני שומר 5 שעות בשר חלב ומנסה להקפיד גם על שמירת היצר. אני חובש כיפה כבר תקופה של חודש בערך כי אני מרגיש שהשם שומר עליי כשאני עם הכיפה על הראש, אבל אני מרגיש סוג של בגידה בשם שאני חובש כיפה ולא מקיים את כל המצוות, אני בתהליך ולכן אני יודע שזה יקח זמן עד שאני אגיע לרמה גבוהה יותר מבחינת הדת, אבל עד אשר אני אגיע לשם, אני כן רוצה לחבוש את הכיפה כי אני מרגיש בטוח יותר, השאלה שלי היא האם זאת לא כפירה שאני חובש כיפה אבל מחלל שבת? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכיפה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לרב חייל שגר בירושלים וחוזר לבסיס בדרום במהלך יום י"ד באדר לפני הצהרים , מה הדין מבחינת קריאת מגילה ושאר מצוות היום ? ראיתי לכאורה שיש מספר שיטות בענין , מה העיקר להלכהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנוסע ממקום למקום (ישיבת בית אל)

מגיש הטלוויזיה אייל ברקוביץ' הודיע בשידור חי כי פעיל הליכוד מרדכי דוד יתראיין לתוכנית במוצאי שבת "כדי לשים סוף לתופעה הזו". אלא שהמגישה מוריה אסרף התהפכה עליו: "לא יקרה. אלימות לא תנורמל אצלי" (כיפה)

ערב חידוש השיחות בז'נבה הודיעו האיראנים על תרגיל ימי רחב היקף במפרץ הפרסי. מנגד הגיבו האמריקאים ברכבת אווירית של מטוסי F-35 שירחיבו את המעטפת האווירית בגבולות איראן | מקורבו של טראמפ המבקר בישראל: "אין פערים בין מה שביבי רוצה ומה שטראמפ רוצה" (כיפה)

(כיפה)

(כיפה)