מספר הפסוקים בפרשה הכי ארוכה בתורה, החסידות שהקימה את בית החולים לניאדו וגיבור הספר "מלכים ג" של יוכי ברנדס | 10 שאלות (כיפה)

היזם החרדי רונן גנון העומד בראש 'GANON GROUP' ישיק השבוע סניף ראשון של רשת המזון החדשה, "שי מרקט" בגבעת זאב, ובשלושת החודשים הקרובים ייפתחו עוד 3 סניפים. "היעד- סניף בכל עיר בישראל ולהוריד את יוקר המחייה" (כיפה)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:בהמשך לתשובה שנוח נכנס לתיבה עם אשתו ילדיו ונשותיהם. עדין השאלה איך התרבו העם שלנו האם לא גילוי עריות נעשה כאן? סליחה על הבורות שאלה שלא יודעת למה מעסיקה אותי לאחרונה. כאילו אם רק הם בתיבה זאת אומרת שכולם אותו דם...זה כמו שהבת שלי תלך עם הילד של אחי האם הבנתי נכון? אשמח לתשובה על מנת להעמיק יותר בעומק הדבר..זה מאוד מעניין אותיìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

(כיפה)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום כבוד הרב. בהמשך לתשובתך שעלינו לקבל כי אשת כהן שנאנסה אסורה לבעלה - יש לי שאלה. איפה כתוב בתורה שאשת איש כהן שונה מאשת איש רגיל (לא כהן) שנאנסה? כתוב לנו ככה: וְהוּא אִשָּׁה בִּבְתוּלֶיהָ יִקָּח. אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וַחֲלָלָה זֹנָה אֶת אֵלֶּה לֹא יִקָּח (ספר ויקרא • פרק כ"א • פסוק י"ד) ואנחנו יודעים מהפסוקים הקודמים שמדובר בכהן. ואנחנו מבינים שאסור לכהן *להתחתן* עם אישה לא בתולה. להתחתן ספציפית - זה חשוב. וכתוב לנו גם ככה: וְֽאִם־בַּשָּׂדֶ?ה יִמְצָ?א הָאִ?ישׁ אֶת־הַֽנַּעֲרָ? הַמְאֹ?רָשָׂ?ה וְהֶחֱזִֽיק־בָּ?הּ הָאִ?ישׁ וְשָׁכַ?ב עִמָּ?הּ וּמֵ?ת הָאִ?ישׁ אֲשֶׁר־שָׁכַ?ב עִמָּ?הּ לְבַדּֽוֹ׃ וְלַֽנַּעֲרָ? לֹא־תַעֲשֶׂ?ה דָבָ?ר אֵ?ין לַֽנַּעֲרָ? חֵ?טְא מָ?וֶת כִּ?י כַּאֲשֶׁר? יָק?וּם אִ?ישׁ עַל־רֵעֵ?הוּ? וּרְצָח?וֹ נֶ?פֶשׁ כֵּ?ן הַדָּבָ?ר הַזֶּֽה׃ כִּ?י בַשָּׂדֶ?ה מְצָאָ?הּ צָעֲקָ?ה הַֽנַּעֲרָ? הַמְאֹ?רָשָׂ?ה וְאֵ?ין מוֹשִׁ?יעַ לָֽהּ׃ (ספר דברים • פרק כ"ב - כה, כו, כז) כלומר שאשת איש שנאנסה מותרת לבעלה ואין עוול בכפה. אז מאיזה פסוק אנו לומדים שאשת איש שנאנסה (שהלכתית מותרת לבעלה) - אסורה לבעלה בתנאי שהוא כהן? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתורה ומדע (ישיבת בית אל)

תהודה רבה נרשמה ברשת לאחר שראש הממשלה לשעבר שיתף תמונה משפחתית עם בנו לכבוד בר המצווה. "אמא, אני, ויוני, מיכל ואביגיל כל כך גאים בך ואוהבים אותך!" (כיפה)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום כבוד הרב, אני רוצה לעשות את תיקון ליל השבועות בצורה המודייקת ביותר ועברתי על שני נוסחים וראיתי שיש הבדלים רבים בין הנוסחאות ואשמח לדעת מה הנוסח המדוייק ביותר על פי רבותנו הקדושים אשר תקנו את תיקון ליל שבועות על דרך הסוד (כפי הידוע לי כל התיקון הזה תוקן בדרך זו). ברשותי נוסח חב"ד ונוסח ספרדי "עבודה שבלב" מסידור שקניתי לחג שבועות בהוצאת היכלות. הנה מספר הבדלים לדוגמא: חומש: בחומש חב"ד מאריכים בהרבה מקומות (אם בתחילת הפרשה או אם בסוף הפרשה כאשר בספרדי קצרו) לדוגמא: פרשת נח חבד: בחלקו הראשון של הפרשה יש לקרוא מפסוק כט, אך בסידור רשום רשום מפסוק ל לך לך: סוף הפרשה- על פי חבד: מפסוק כד, בסידור מפסוק כה בשלח: יש הבדל משמעותי ביותר בחלק הראשון בחב"ד רשום שיש לקרוא מתחילת הפרשה מפרק י"ג פסוק י"ז עד פרק טו פסוק כ"ו כולל ולעומת זאת בסידור רשום רק מפרק י"ג פסוק י"ז עד פסוק י"ט וירא: חבד חמש פסוקים ראשונים א-ה, סידור א-ג וישלח: בסיום: חבד: פק לז פסוקים מ-מג בסידור מא-מג וישב: חלק שני - פרק מ כ-כג, סידור כא-כג מקץ: חבד א-ד ובסיום פרק מד י"ד עד יז סידור בתחליה א-ג, בסיום מ:ד טו עד י"ז ויחי: חב"ד כג עד כו, בסידור מ-כ"ד עד כו שמות: חב"ד מפסוק א עד ו בסידור מפסוק כח עד א-ג וארא: א-ה לעומת א-ג *יש עוד הבדלים בפרשות הבאות. נביאים - אין הבדלים כתובים - תהילים: חבד אומרים את הפרקים א יט סח סיט קנ אבל בסידור רק את הפרקים א וק"נ בחבד יש לקרוא דברי הימים לפני עזרא ונחמיה, בסידור הפוך. בחבד יש משניות בספרדי אין ואף רשום: " אין אומרים משניות בליל שבועות ורוב המקומות נזהרים שלא לאומרם וכולם סומכם על מה שכתב הרה"ג החיד"א זלה"ה) בחבד יש ספר יצירה, זוהר אמור לאחר מכן ולפני תרי"ג מצוות, בספרדי זה בכלל לא נמצא. לאחר תרי"ג מצוות, בנוסח חב"ד יש אדרא רבא לשבועות (זוהר פרשת נשא), בסידור מדרש רבא- פרשת יתרו במקום. בסוף התיקון, חב"ד הדגישו את חשיבות לסיים עם מקווה יחד עם כוונות הארי ובסידור לא מוזכר כלל. אם יש נוסח אחר שאתה ממליץ עליו אשמח לשמוע, תודה רבה, ושבוע טוב! ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשבועות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:לרב שלום וברכה יש לי שאלה בנושא קידוש של שבת. בארוחות שאני מארח בביתי (אני רווק), אני הוא זה העושה את הקידוש. עקב מגבלה פיזית, אני מסוגל לשתות רק מלוא לוגמיו מהכוס. הבעיה היא שכמה מחבריי לא מעוניינים לקחת חלק מהיין, ואחרים עולים על ההזדמנות כדי לסיים את הכוס, חוטפים אותה - ומשתכרים, ואינני מצליח למנוע מהם. זה חרה לי מאוד ומעכיר את סעודת השבת. האם אני יכול לשפוך את מה שיישאר בכוס, לאחר שאני מחלק את היין למעוניינים, ושותה מלוא לוגמיו - וכך לא תהא השתכרות? תודה רבה! ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, אני בת 20, 1 מתוך 9 אחים, אני הבת הכי קטנה. אין שלום בית בביתי, הוריי רבים כל יום (אמא שלי לא ממש בריאה אז בגלל זה) והאחים שלי מרבים לריב, עכשיו כל ריב שלהם מגיע לרמה של מכות, עד שמפרידים בניהם, ולא מדברים בניהם הרבה זמן. וזה קורה ממש הרבה, וזה בעיניי לא תקין. תעזור לנו בבקשה ותן לנו ברכה לשלום בית, בבקשה?????? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:טקס יום הזיכרון בעיר שלנו הוא מלווה ביחסית הרבה שירת נשים, זה הטקס הרשמי של העיר שמשתתפים בו תנועות הנוער - בתור חניך האם לבוא לטקס?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשירת נשים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום. הצטרפתי לקבוצת יעוץ בהשקעות וגיליתי שהם משקיעים במטבעות וירטואלים בתור קבוצה ובכך משפיעים על מחיר המטבע לטווח קצר ומרוויחים מזה. הם לא שולחים מידע מוטעה רק משקיעים כולם בבת אחת. הם מגיעים לרווחים גבוהים כל פעם תוך 20 דקות. נאמר לי שהתחום הוא מותר מבחינה חוקית. לי זה נראה יותר אפור ולא ברור. האם מבחינה הלכתית השקעה קבוצתית כמו זאת מותרת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:שלום רב אם אני מוצא ארנק עם פרטים אני מחוייב להחזיר את הארנק ואת הכסף לבעליו משום שיש בו סימנים , כל הסימנים אמורים להעיד למי שייכת האבידה אז כיצד במצב שבו אני יודע למי שייך הכסף איני מחוייב להחזיר לו? הרי כל העניין בסימנים זה בשביל שנדע למי שייכת האבידה ואם אני יודע אז זה כמו סימנים ואפילו יותר מזה , כמו כן לגבי התשובה של אדם שהתייאש מחיפוש האבידה בכסף אז איך אנחנו כבני אדם יכולים לדעת אם הוא התייאש והאם בכלל מותר לנו להניח הנחה כזאת ? שהרי זה יכול להוביל למצב שאדם יראה שנופל לאחר כסף ולא יגיד לו משום שיחשוב שמותר לו לקחת את הכסף תודה מראש כמובןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב, לאחר קריאה ממושכת של תשובותיך והבנה כי איסור קעקוע על הגוף מגיע מתוך איסור על עבודה זרה, שמתי לב כי בעיקר מדובר על קעקועים של מילים או סממנים הקשורים לדתות ואלילים שונים. אם זאת, האם קעקוע של פרח או בע"ח שלא קיים לו קשר לעבודה זרה ניתן לעשות בכל זאת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקעקוע (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:נאמר לי ע"י רב שמכיוון שבערבית אין חזרת הש"ץ מספיק 5 מתפללים מתוך ה 10 שנמצאים. האם זה מבוסס?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמניין (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום, שמעתי בשיעור של רב שעדיף שלא יקברו צדיק ליד רשע, כי אז הצדיק גם סובל בגלל זה. אז השאלה שלי היא למה הצדיק צריך (סליחה על הביטוי) לסבול רק בגלל שקבור לידו מישהו שבחר ללכת בדרך לא ישרה? אם הצדיק קרע את עצמו ומסר נפש כל פעם מחדש בשביל שהדינים שלו יתרככו, למה הוא צריך לסבול אם קבור לידו אדם רשע שהוא לא מכיר? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:אנחנו מארחים בן לאב יהודי (אבל לא האמא) שנמצא בהליך גיור בצבא (נתיב) - האם מותר לו להניח תפילין? האם מותר לנו ללמד אותו תורה? האם מותר לו לגעת ביין בקידוש? האם מותר לו לעלות לתורה? להשלים מניין אני מניח שהוא לא יכול. אולי יותר קל לשאול מה הדברים שהוא לא יכול לעשות...ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגיור וגרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אם בעליה לתורה יש כוהנים ולויים אבל אין ישראל - מה עושים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת התורה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי הרב אני מעוניין לצבוע את השיער שלי לשחור (לא לצבע חריג) ומעוניין לדעת אם זה מותר הלכתית. בן 15ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלא ילבש (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שמי כרגע לורן ואני רוצה לשנות ללורנהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אם אני אמרתי שאני עושה משהו בדכ שקשור למצוות כיבוד הורים וזה שאמרתי את זה בקול נחשב לי כנדר? ואם זה נחשב כנדר,אז לא טוב וצריך לעשות התרת נדרים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

דבריו של זמיר מחזקים את ההבנה כי עסקת חטופים חיונית גם לצורכי ביטחון לאומי רחבים יותר. במקביל, חמאס נחלש בשטח – ודיווחים על הפסקת אש מעלים מתחים פוליטיים וביטחוניים (כיפה)

המסמך שפורסם בערוץ הסעודי כולל פירוט על ימי השחרור, הסיוע ההומניטרי, מחויבות טראמפ, ונסיגת כוחות צה"ל. דיווח" חמאס דחה את ההצעה (כיפה)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:היי :) אני מעוניינת בכיסוי ראש, ושאלתי היא ,אם איני שומרת שבת,האם עדיין מותר לשים כיסוי ראש ?..האם יש הפרדה בין מצוה לעבירה? אני מעוניינת להתחזק אך עם בעלי כרגע זה קצת מקשה. אני רוצה לעשות את המקסימום מהצד שלי לפחות וזה מה שאני יכולה כרגע..ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אני רציתי ללכת למקווה ואז כשההורים שלי גילו הם יחסית התעצבנו עליי ואמרו לי שהם לא נוהגים לעשות דבר כזה ניסיתי לדבר איתם להגיד להם כמה זה חשוב לי אבל הם לא קיבלו כלום. ראיתי לאחרונה שיש אפשרות לגברים לטבול בבריכת שחייה, אם זה באמת אפשרי האם כדאי לי לעשות את זה ולהגיד להורים שלי שאני הולך לבריכה ואם כן איך בדיוק טובלים בבריכת שחייה? תודה רבה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטבילה ומקווה (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב. האם יש גנאי לשאול עמיתה לעבודה,אם היא בהריון? מעשה שהיה, הוא נכנס למשרד, וחשב שראה שינוי בהתנהגות. אז שאל אותה בקול מול כולם, אם היא בהריון. בעיקרון, זה היה מתוך שמחה. הערה: הם דתיים שניהם. תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבמקום העבודה ובהתנדבויות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב, לפני כשלושה שבועות קיבלתי הצעת נישואין ברוך ה׳. אני ובן זוגי רצינו לקבוע תאריך לחתונה בעוד כחצי שנה, בחודש חשוון. הבעיה שאמא שלי מאוד כועסת מכיוון שחודש לאחר מכן בן דוד שלי מתחתן והיא מרגישה לא נעים שנעשה את החתונה לפניו כדי שלא נגנוב להם את ה״פוקוס״ וזה יצא מריבה בין אמא של הבן דוד לאמא שלי. אני אמרתי שבסוף זו שמחה ושמחה ולא צריך לקחת את זה בצורה כזו, אבל אמא מתעקשת שנדחה את החתונה (עדיין לא סגרנו תאריך) אני מרגישה שאני ממש עומדת באמצע בין כיבוד ההורים לבין הרצונות שלי לא לדחות את החתונה עם בן זוגי. אציין בנוסף שאי אפשר לפני חשוון כי אמא של הבן זוג בשנת אבל. כמובן יש עניין כלכלי שאני והבן זוג משלמים הכל לבד ובחשוון המחירים יותר נוחים משאר השנה. אני יודעת שאם אדחה אתאכזב נורא לכן אני פונה אלייך כבוד הרב, אשמח לעצתך ודעתך מה כדאי לעשות, האם לדחות כדי לכבד את אמא או להשאיר את החתונה בחודש המיועד?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיום החתונה (ישיבת בית אל)

הכתב הפוליטי של ישראל היום הוא גם מגיש תכנית לילה בערוץ 14, מדריך סיורי אוכל, שדרן רדיו, מרצה ומשתתף ריאליטי. אבל אם תשאלו אותו - הוא קודם כל אבא. בריאיון ל"חדשות כיפה" הוא מספר על המעבר מהפאנלים של ערוץ 12 אל הערוץ המתחרה ("הם לא תרעלה"), למה לדעתו ינון מגל צריך לזכות בפרס עיתונות ("כבר מזמן"), ולמה לדעתו הוא ופעיל "אחים לנשק" בכלל לא כאלה שונים | ראיון (כיפה)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:שלום! מצאתי בחנות יד שניה תבנית סיליקון לעוגה, אין לי מושג מי השתמש בה לפני, האם יש אפשרות להכשיר אותה? כי עד כמה שידוע לי בדרכ לא אופים עוגות טרפות (עם בשר טרף או חלב ביחד) אולי רק כפשטידות..? וכן אם אין אפשרות להכשיר אותה - האם יש אפשרות להשתמש בה רק לדברים קרים, בלי לאפות בתוכה? אשמח להבהרה בנושא, תודה רבה ותזכו למצוות ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמגע ותערובת בין בשרי או חלבי לפרווה (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:לכבוד הרה"ג רבי יעקב אריאל שליט"א מצוי מאוד בישיבות שבחור שלא יכול להגיע לארוחת צהרים באותו יום, מבקש מחבירו שישמור לו מנת אוכל מהחדר אוכל וכדומה. שאלתי היא מה הדין במוסדות שחב לאחרים באופן ברור דהיינו, שבעצם שמירת המנה לחבירו שלא נמצא, יפסיד מנות לבחורים אחרים שנמצאים ולא ישאר מספיק אוכל, האם במצב כזה מותר לשמור מנה לחבירו? נפק"מ גם כן לעניין שמירת מקום בבית הכנסת בימים נוראים כדוגמא, שבית הכנסת מלא עד 0 מקום, ובעצם שמירת מקום לחבירו, לא יהיה לאחרים מקום בבית הכנסת, האם מותר הדבר? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכנים ושותפים (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:עירובין נו ע"ב: "וְאָמַר שְׁמוּאֵל: אֵין לְךָ תְּקוּפַת נִיסָן שֶׁנּוֹפֶלֶת בְּצֶדֶק, שֶׁאֵינָהּ מְשַׁבֶּרֶת אֶת הָאִילָנוֹת. וְאֵין לְךָ תְּקוּפַת טֵבֵת שֶׁנּוֹפֶלֶת בְּצֶדֶק, שֶׁאֵינָהּ מְיַיבֶּשֶׁת אֶת הַזְּרָעִים. וְהוּא, דְּאִיתְיְלִיד לְבָנָה אוֹ בִּלְבָנָה אוֹ בְּצֶדֶק." תקופת ניסן הוא היום היחיד באביב ששווה 12 שעות בדיוק, ותקופת טבת הוא היום הקצר בשנה. בלוח הלועזי התקופות חלות על אותו התאריך (חוץ משנה לועזית מעוברת שאז זה מקדים ביום אחד), ולפי זה לחזות האם העונה תהיה טובה או לא לפי מעמד הכוכב צדק, הרי זה לכאורה נשמע כמעונן. שאלתי הרבה תלמידי חכמים כיצד לפרש את הגמרא הזו, ולא קיבלתי תשובה עד כה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה, קמיעות וסגולות (ישיבת בית אל)