באירוע הלאומי לציון 50 שנה להתיישבות בשומרון אפשר היה לראות שרים, חברי כנסת ועוד אורחים נכבדים. צפו בתמונות (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה עומד להיוולד לי בן בכור בקרוב ורציתי לדעת האם השם אלארי הוא שם טוב? ובנוסף לאשתי יש אח בשם רפי רפאל שקרוי על שם סבו רפאל האח נפטר בנסיבות לא טובות בגיל 12 לא עלינו אך הסבא עליו הוא קרוי נפטר בגיל 90 בשיבה טובה האם ניתן לקרוא לילד רפאל או שהדבר לא מומלץ בגלל האח המנוח?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אנחנו מתבלטים בין מספר שמות שאמנם אינם מן המקורות אך הינם בעלי משמעות שאנחנו אוהבים: אליענה - ה׳ ענה לתפילותינו עמליה - עבודת ה׳ נילי - ״נצח ישראל לא ישקר״ ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:בכללי,כאשר בת שרה ויש בן ששומע אבל הוא לא יודע איך היא נראת או מי שרה (נניח יש עוד אנשים והוא לא רואה או מבין מי זאת) זה מותר? כי נניח בהקשר למה ששאלתי אז הרי בקריוקי יש סיכוי שגם עם הדלת סגורה אז עובד מבחוץ יכול לשמועìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשירת נשים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב, לעתים יש מריבות בבית והייתי רוצה לעשות בין אנשים שלום, האם יש טקטיקות מסוימות לפי תנ״ך/חז״ל שאפשר ללמוד מהם איך לעשות שלום בבית ולחבר בין אנשים? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב יש לי חברה שיש לה רגשות רומנטיים כלפי אדם דתי מאוד – הוא שומר מצוות, מניח תפילין, שומר שבת וחגים, עוטה ציצית ועושה מצוות רבות. ביסודו הוא אדם טוב מאוד, אך יש לו טעויות חמורות שהוא עושה בשוגג ואינו מודע להן. היא אוהבת אותו בצורה רומנטית, אך רק על מה שטוב בו – מידותיו הטובות, הדתיות שלו, הטוב שבו – והיא לא תומכת בשגיאותיו והיא לא מקבלת אותן בשום צורה. היא גם רוצה שהוא יחזור בתשובה ויתקן את טעויותיו, והיא מתפללת על זה להשם יתברך והיא מבינה שרק הוא יכול להוביל אותו לכך. שאלתי היא: האם מותר לה לאהוב אותו בצורה כזו? האם אהבה שממוקדת רק בטוב שבו, בלי לקבל את טעויותיו, נחשבת חטא או אסורה מבחינה רוחנית? תודה רבה כבוד הרב זה לא מובן מאליו.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום עליכם, בהמשך למצווה לא לצער יתומים ואלמנות... נתקלתי בסיטואציית-חיים מאתגרת, ואני מבקש למצוא מענה כיצד להתמודד איתה, לאור ההלכה ורגישות הנושא. בבניין המשותף שלנו 22 דירות, בהם 3 משפחות של אלמנות ויתומים בגילאים שונים. לאחרונה הגיעה אלמנה נוספת (רביעית). כל ילדיה נשואים, יש לה נכדים, והיא גרה בגפה. מהאלמנות/המשפחות הוותיקות לא שומעים מילה. כל אחת בענייניה. החדשה מפירה את הסדר והשלווה: בעבר זה היה קבלן השיפוצים שלה שהניח ציוד בשטח המשותף במשך שבועות ארוכים ואף חודשים; ולאחרונה זה היה מוביל ריהוט שהניח קרטונים רבים, ולא בפעם הראשונה, בחדר האשפה במקום לקחת אותם איתו. הגברת יודעת את זה (כאמור, כבר יש תקדים)... אך כשמעירים לה בעדינות מירבית... היא דורשת במפגיע את זכויותיה כאלמנה מרת-נפש, ושלא יצערו אותם בביקורת. זה כבר קרה לפחות 4 פעמים. 1. האם ישנו מצב הלכתי המתיר לאלמנה או כל אדם הלחוץ במעמדו החברתי (כדברי רש"ר הירש) להתנהל בפרובוקטיביות כלפי הכלל... ובאותה נשימה יש לו חסינות מפני בקורת? 2. האם יש דירוג מי צריך להיזהר יותר ממי ולא לצער את חברו? לדוגמא, אדם חשוך-ילדים/בנים, הנחשב כמת? או אלמנה במצב משפחתי כנ"ל? מי מהם בעל זכויות יתר וחסינות מפני בקורת וכד? 3. איך עלינו להתמודד עם המצב? אשמח גם למקורות, אם יש. תודה רבה מראש. בריאות, נחת, ובשורות טובות. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:רציתי לדעת מתי נגמרה שנת הפטירה של אמי היא נפטרה בכו באדר תשפ״ה מתי אזכרה ומה הליכות מתי עולים לקבר ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:היי אשמח למענה די דחוף, קודם כל שתהיה לכם שנה מאירה וטובה ושחג החנוכה יאיר לכם את הלב וינחיל בכם כוח להמשיך לעזור ולהפיץ אור טוב בעזרת ה' !! בנר ה8 של חנוכה קיבלתי על עצמי כמה דברים אמרתי את זה באופן הבא- אני מקבלת על עצמי להשתדל בכך וכך וכך, כשפירטתי חלק מהדברים אמרתי בלי נדר אך אני לא בטוחה אם על הכל, הכוונה בליבי הייתה בלי נדר ועל כן גם אמרתי את המילה להשתדל לפני הכל זה בוודאות אך האם זה נחשב חלילה שנדרתי נדר, או שמעצם זה שאמרתי להשתדל מובן שלא נדרתי / שעצם זה שאמרתי בתוך רצף הדברים לפחות על חלקם בוודאות בלי נדר מובן שזה ביחד עם השאר וזה בסדר או שנחשב כנדר ? רציתי לקחת על עצמי להשתדל בדברים אך אני בסוף בשר ודם ואיני יכולה להתחייב כלל שאצליח ובשעת לחץ לפעמים גם שוכחים אפילו להשתדל מה עלי לעשות ? ובנוסף עשיתי את סגולת פתק החנוכה וגם שם ביקשתי מהשם משהו ואמרתי לו שכמובן אך ורק אם זה נכון עבורי ושאם כן אני מקבלת על עצמי להשתדל לעשות זאת על הצד הטוב ביותר ועוד כמה קבלות כאלו אבל אני לא זוכרת אם רשמתי שם בלי נדר או שלא האם כדאי שאפתח את הפתק ואם לא רשמתי בלי נדר ארשום ? או שהאם מובן שזה בלשון השתדלות ולא נדר ממשי אשמח ממש למענה מהיר ועזרה בנושא תודההההìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

כדור ההרזיה של חברת וויגובי אושר סופית על ידי מנהל המזון והתרופות האמריקני והוא צפוי להגיע לשוק כבר בתחילת 2026. ומתי תגיע התרופה לישראל? | כל הפרטים (כיפה)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום כבוד הרב, עשיתי סדר בחדר שלי ומצאתי שרשרת זהב לבן שיש לה ערך כספי. נזכרתי במעורפל שמצאתי אותה מתישהו ברחוב בשנתיים האחרונות כשיצאתי להליכה בשכונה שלי. אני זוכר שבזמנו חשבתי שזה שרשרת זולה כי ראיתי צבע זהב וכסף, ולכן הנחתי שזה מתכות זולות עם ציפוי. מסיבה זאת לא טרחתי להשיב את האבידה, והשארתי אותו כנראה במגירה. אני זוכר שגם היה חשוך ברחוב אז הבאתי אותה איתי הביתה כדי לראות אותה. אני חשבתי שערכה אינה יותר מכמה עשרות שקלים. יצא לי בשנה האחרונה להיחשף לעולם התכשיטים אז אני יותר מודע איך לזהות תכשיתי כסף\זהב, ובזמנו לא היה לי את המודעות הזו. כשראיתי את השרשרת והסימנים זה ברור שזה תכשיט זהב עם ערך. מה עליי לעשות עכשיו עם האבידה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום וברכה, לפני כמה שנים השתתפה בתי במסיבת פורים המונית במדרשה, ובשובה גילתה שהמעיל שלקחה אינו שלה - ומישהי אחרת כנראה לקחה את שלה. בכיס המעיל היו כרטיסי רב-קו. ניסינו להתחקות בדרכים רבות אחרי המשפחה, פרסמנו את דבר ההחלפה בערוצים שונים במדרשה - אך המחליפה לא נמצאה. מה דין המעיל שנותר אצלנו? האם מותר להשתמש בו? האם עדיף לתרום אותו לגמ"ח? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:לכאו אם לא משתתף במצווה מה שייכת הנאה? אסור להנות מאורה של חנוכיה, ומצוות לאו להנות נתנו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם זה בסדר לתלות דגל כזה בתוך הבית שלא יפריע לאנשים ברחוב או שיש בעיות משום חוקות הגויים, הזדהות עם דבר תועבה והבית היהודי "כמקדש מעט"? זה פשוט בתוך חדר בבית שכבר מודע למצב שיש היום ומראה תמיכה ולא ברשות הרבים ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטיות הפוכות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בתורה נכתב שמשכב זכר אסור, אם המעשה נאסר סימן שהאדם ירצה לקיימו כי אם לא היה באדם רצון לדבר זה וגם ככה לא היה עושה לא היה צריך להאסר... האם מותר בעצם לחרדים/דתיים לקבל באופן כללי את האנשים האלו והאם זה בסדר להיות חלק מהקהילה הזו כל עוד האדם לא עושה מעשים אסורים ורק מרגיש כך לעצמו ויכול להסתיר חלק מזהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטיות הפוכות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:תודה על התשובה כבוד הרב, אך גם אם יונהג קידוש מזונות כזה שמועיל כדי לצאת מכלל תענית בשבת, הרי לא יוצאים בו ידי חובת סעודה שניה, שהרי זו יכולה להתקיים רק בפת כפי שכתב בשולחן ערוך (או"ח סימן רע"ד סעיף ד). בנוסף, כתב בערוך השולחן (או"ח סימן רפח סעיף א ו ב) שלדעתו סעודה שניה צריך להתחיל קודם חצות, והנה עדיין לא יצאנו ידי חובתה עם הקידוש מזונות. אם כך הדברים, האם למרות אי הנעימות והביטול תורה, אני יכול לקום וללכת לפני שהשיעור מסתיים או בכלל מתחיל? ואם יאמר כבוד הרב שהקידוש מזונות בכל זאת מספיק לעניין זה, מה עלי לעשות אם בכלל לא ישמעו לי להנהיג קידוש כזה קודם השיעור (מה שמאוד מאוד סביר שיקרה)? חנוכה שמחìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:פניתי אל אגד, וניכר שלא היה להם מה להגיד כי זה לא בסמכות הטלפניות שלהם.. הם ענו לי שאם אני רוצה לשלם על נסיעה שלא שילמתי אני יכול לשלם בקו הבא... אך לא התייחסו למקרה שלי. מה עליי לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום, ישנו תוסף ויטמין C ומגנזיום ליפוזומלי מיוחדים של חברת Altrient שאין להם שום תחליף בצורה כשרה. וחיפשתי הרבה. אין להם הכשר, אבל אין בהם שום דבר לא כשר. אלו הרכיבים באנגלית (תירגמתי בסוגריים) ויטמין C: Altrient C Liposomal Vitamin C Purified water (מים מטוהרים, Lecithin Phospholipids (soya) [פוספוליפידים של לציטין (סויה)], Sodium Ascorbate (vitamin C) [נתרן אסקורבט (ויטמין C)], Preservative: Alcohol (ethanol) [חומר משמר: אלכוהול (אתנול)], Acidity regulator: Citric Acid [מווסת חומציות: חומצה ציטרית]. נקי באופן טבעי מסוכרים, ממתיקים, צבעים, חומרי טעם, גליצרין, גלוטן, אגוזים, רכיבים מהונדסים גנטית (GMO), שמרים, הקסאן, חלבון סויה, מוצרי חלב ותוצרי לוואי מן החי. מתאים ל־100% טבעונים. קישור: https://abundanceandhealth.com/products/altrient-c-liposomal-vitamin-c-by-livon-labs?shpxid=8384e5bb-93eb-4af4-bda4-e359c01b222a מגנזיום: Altrient Liposomal Magnesium Purified Water [מים מטוהרים], Lecithin Phospholipids (soya) [פוספוליפידיםשל לציטין (סויה)], Magnesium L-Threonate [מגנזיום ל-תראונט[, Preservative: Alcohol (ethanol) [חומר משמר: אלכוהול (אלכוהול)], Thickening Agent: Xanthan Gum [מסמיך: קסטן גאם]. נקי באופן טבעי מסוכרים, ממתיקים, צבעים, חומרי טעם, גלוטן, רכיבים מהונדסים גנטית (GMO), שמרים, הקסאן, חלבון סויה, מוצרי חלב ותוצרי לוואי מן החי. מתאים ל־100% טבעונים. קישור: https://abundanceandhealth.com/products/altrient-liposomal-magnesium-l-threonate?pr_prod_strat=pinned&pr_rec_id=e51bb3f7b&pr_rec_pid=15199840895349&pr_ref_pid=15154184454517&pr_seq=uniform הם כתבו שלאלכוהול יש הכשר: אתנול מקנה סוכר שאינו מהונדס גנטית (Non-GMO). בעל כשרות מוסמכת, ללא אלרגנים וללא גלוטן. (תרגום) המוצרים מיוצרים בארצות הברית במפעל 100% טבעוני ולא מיוצר בו שום דבר אחר. אני צריכה לקחת את שניהם, האם אני יכולה? אם יש עוד משהו שאני צריכה לברר מול החברה בבקשה תכתבו לי בחזרה ואשאל.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרופות וויטמינים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי כבוד הרב ראיתי באינטרנט שבבוקר קודם אומרים ״מודה אני״ ואז נטילה ללא ברכה ואז שירותים ואז ״על נטילת ידיים״ ואז מה לגביי אשר יצר ? עושים אותו ישר אחרי הברכה של ה׳״על נטילת ידיים ״ או אחרי עם עוד נטילה או אחרי הצחצוח שיניים וכו עם ה׳״אלקי נשמה״? אני עד כה הייתי רגילה ״מודה אני״ ואז ללכת ליטול ״על נטילת ידיים״ ואז שירותים ונטילת אשר יצר ,ציחצוח שיניים ופנים וברכות השחר והתורה טעיתי עד כה? אני עדות המזרח אם זה משנה האינטרנט ואנשים בילבלו אותיìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשכמת הבוקר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום כבוד הרב, אני בת 20 ואני מגיעה מבית מסורתי (לא שומר שבת.. אבל כן ערכים יהודיים, חגים, מצוות, ברכות וכו׳) וישתבח שמו תודה לה׳ זכיתי לחזור בתשובה! הסביבה יחסית מקבלת את זה אבל לאמא שלי עדיין קשה עם זה מאוד מאוד וזה יוצר לפעמים קצת כעס מהצד שלה למרות שאני מנסה להרגיע אותה, אבל לא נורא, ה׳ איתי ויהיה בסדר בעזרת ה׳! העניין הוא שאני לאט לאט מפסיקה להיות תלויה בסמארטפון, לא נכנסתי לאינסטגרם כבר 3 שבועות ואני מרגישה נפלא, ממש עליתי ברמת איכות החיים, טיקטוק כבר כמעט שנה אין לי, פייסבוק מחקתי.. אני מאוד רוצה לעבור לטלפון כשר(מקשים), מבחינתי זה לא וויתור, זה להחזיר לחיים את התמימות ואת הטוהר, להתעסק במה שחשוב, משפחה, חברות, חיי תורה וכו׳ העניין הוא התגובה של ההורים ובעיקר של אמא.. זה באמת מאוד קשה לה ואני יודעת שזה יעצבן אותה מאוד מאוד אם היא רק תשמע שאני רוצה טלפון כשר.. ובכללי זה יהיה גם שוק לחברה הכי טובה שלי, למשפחה וכו׳ אני לא יודעת מה לעשות בנוגע לזה.. ועוד משהו, איך אפשר להסתדר בכביש מבחינת וויז? האם יש פתרון לזה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום כבוד הרב אני בהיריון בחודש השביעי של בת ברוך השם יש לי התלבטות לגבי השם יש 3 אופציות :ליבי ,זיו וגפן אבל הכי נתפס לי בראש זה אמיליה ושם שני אסתר על שם סבתי הצדקת עליה השלום האם אמיליה אסתר יתאים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

סגולת נר שמיני של חנוכה משמשת אור ותקווה עבור מי שנמצא בתוך החושך ומצפה לישועה שתגיע. אם אתם רוצים לקחת את הכוח לידיים שלכם ולקדם את הנס הפרטי שלכם, הנה שמונה דברים שכדאי שתדעו (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:בצוואר עד הסנטר ממש מותר לגלח בתער גם דרבנן ? כי חשוב לי מאוד שהאזור יהיה נקי אז אשמח לעיקר הדין ! בכבוד רב ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגילוח (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי כבוד הרב אם השבת נכנסת ב16:18 העם אני יכולה להדליק נרות ב15:30כי אני צריכה לצאת לפני?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדלקת נרות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום לכבוד הרב, אני מודעת לכך שזוהי שאלה אולי מצחיקה אבל זה באמת מעניין אותי לשאול הרי כלי פלסטיק שאוכלים איתן מקבל את כשרות האוכל שנאכל בו,מה לגביי מברשות שיניים? אני האמנם לא אוכלת בשר אבל במשפחה שלי כן אוכלים ויכול לקרות פעמים שאדם מצחצח את שיניו ועדיין יש לו שאריות מהאוכל,האם זה עובר למברשת? היא הופכת להיות לפי המאכל? (נניח בשר אז בשרית) כי יצא שמברשת שיניים של אדם מהבית נגעה במנקה לשון שלי אז אני תוהה האם והיא הייתה בשרית והאם עליי היה להחליף את המנקה לשון או שמה הוא עדיין כשר/ניטרלי מה שנקרא (כמובן שאפשר לשאול גם הפוך בעניין חלב פשוט שואלת ספציפית בגלל המקרה שלי)ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפרדת הכלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב, אני נשוי כבר שנה ו3 חודשים. אשתי אשה באמת טובה, חכמה יפה ובאמת אוהבת אותי. ואני כן מרגיש שהיא מתאימה לי בתכונות שלה, אבל אני מרגיש שלפעמים משהו בי אומר לי שאנחנו לא היינו צריכים להיות ביחד, כמו הרגשה כזו שמלווה אותי גם מהתקופה שלא היינו נשואים, אבל לא רציתי לייחס לה חשיבות כי לא רציתי לאבד אותה ולכן גם רציתי להתחתן איתה. אבל עדיין כשההרגשה הזו מגיעה אני מרגיש הרבה פחות מחובר אלייה ושאני מכונס בתוך עצמי כשאני איתה. היא גם הבחורה הראשונה שיצאתי איתה, ואני חושב שאולי בגלל זה אני משווה אותה לפעמים לאחרות ולבנות שפעם רציתי. אשמח אם תוכל בבקשה להדריך אותי מה ניתן לעשות כדי להשתחרר מההרגשות האלו ולהתרכז באשתי.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזוגיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב, אני נשואה 3 שנים. דתיים. בטיפולי פוריות שנתיים כבר, במאי האחרון נקלטתי בטיפולי הפריה וב7.10.25 עברתי לידה מוקדמת בשבוע 20. אני לא מצליחה להתרומם מאז, מרגישה שנגמרו בי הכוחות להתפלל ולקיים מצוות. חושבת מאוד להתגרש ולתת לבעלי להמשיך ולהקים משפחה כמו שמגיע לו ולהביא ילדים. מרגישה אבודה בלי טיפת תקווה ולא יודעת איך להתקדם מפהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום כבוד הרב , אכלתי חזה עוף מטוגן עם פירה ( לאחר האכילה גיליתי שהפירה הוכן עם חמאה חלבית). מיד הפסקתי לאכול ושטפתי את הפה עם מים . אני נורא מתחרטת רציתי לשאול אם יש איזה תפילה שתוריד את האי נוחות בליבי וראשי ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמתנה ביניהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום וברכה כבוד הרב בהמשך לשאלתי הומלץ לי מרב נוסף להקרא בשם אילה אלינור האם אילה יהיה לי טוב? כמובן עם יוד אחתìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום כבוד הרב, ילדתי בת בשעה טובה בתאריך 10.11.25. אני בת 44, היא בת בכורה. אודה לעזרה מבחינת שם: אוריה, אגם, ליאל, ספיר, ליה, אודיה/הודיה אודה לעצתך הברוכה תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)