îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום אם גיליתי ששלחו לי יותר מוצרים ממה שביקשתי בחנות באינטרנט איך עלי לפעול?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום, מתווך הראה לנו דירה למכירה ביישוב. לא הגענו עם המוכרים להסכמות והנושא ירד מהפרק. לאחר כ-4 שנים, הדירה פורסמה בקבוצת ווטסאפ של היישוב ע"י חברה של המוכרים, ואז פנינו אליה ולבסוף הגענו להסכמות (המחיר כמובן עלה בהרבה בשנים האלו), ללא כל התערבות מצד המתווך (שידע מאחורי הקלעים על התקדמות המו"מ אך חיכה בשקט עד שתיחתם עסקה, לא פנה ולא עשה כל עבודת תיווך). כעת המתווך דורש דמי תיווך. למעשה אין כל קשר בין המתווך לעסקה שבוצעה בפועל, ולכן להבנתנו חוקית והלכתית אין חיוב בדמי תיווך. השאלה היא האם זה נכון, וגם האם הדין משתנה בגלל שחתמנו למתווך על הסכם, ובהסכם אין מגבלת זמן, כך שלמעשה לכאורה ברגע החתימה על חוזה אנחנו חייבים דמי תיווך גם אם הוא לא קשור לעסקה. כמו כן נשמח לדעת על מי חובת ההוכחה, על המתווך, המוציא, או עלינו מכיוון שיש לו הסכם? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

(כיפה)

מגישת המהדורה המרכזית של ערוץ 14 ערכה פעילות שאלות ותשובות בסטורי בחשבון האינסטגרם שלה ונשאלה על הקשר שלה עם מגיש תכנית "הפטריוטים" המשדר מיד אחריה (כיפה)

רגע אחרי שמהדורות החדשות סיקרו את העסקה לשחרור חטופים המעסיקה את מדינת ישראל כולה, הצליחה תכנית המוזיקה של קשת 12 לשבור שיא שלא נראה כל העונה (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:רציתי לשאול: דהנה אני שומר קליפות לימונים ותפוזים, (בלי הפרי שבתוכם), וכן רוזמרין, נענע, זרעי כמון וצפורן לשתי מטרות: א: להריח בהם ובמיוחד בשבת להשלים 100 ברכות, ב: לשימם כחומר לכביסה לבשם הכביסה, (מטעמי בריאות אינני משתמש בחומרים כימיים וכו), עכשיו רציתי לשאול 1: אם בכלל אני יכול לברך על הריח שלהם מאחר שמשתמש אני בהם גם לכביסה אולי זה גורע? [אולי זה חשוב: שאין אחד משני הכוונות הנל גוברות אלא הם בשוה, היינו: הכוונה להריח בהם לא פחות ולא יותר חשובה לי מאשר הכוונה להשתמש בהם כחומר כביסה] [וכן: הם עדיין מפיקים ריח טוב אחרי שימושם בכביסה]. 2: והאם יש בזה הבדל אם עוד לא שמתי לכביסה ומתכנן לשים בעתיד, לבין שכבר השתמשתי בהם כחומר כביסה בעבר? 3: אם כן שיכול אני לברך, איזה ברכה בדיוק אני חייב לברך על כל אחד משישה הנ"ל? – בתודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

פרטים נוספים מיד (כיפה)

îàú הרב יהושע שפיראùàìä:כבוד הרב, תורתינו הקדושה איננה אוסרת סמים, לעניות דעתי "קח לך סמים" מעצם קיום המשפט מחייב אישור, אבל בקונטקסט הנכון. שהוא: אם זה תורם לעבודת השם באופן שאי אפשר היה בלי, זה לדעתי מותר ואף רצוי! כמו למשל שהסמים המוזכרים באו לשם עניין ספציפי. לכן אדם שעצוב לו ורוצה לכוון ליבו לשמחה ולא יכול בדרך אחרת למה שלא יעשן חשיש לפני תפילה אם אכן זה עוזר לו? (לדוגמא). כבוד הרב אכן נגע בנקודה רגישה שהיא: האדם מפתח הרגלים ותלות, ולכן יש לאזן עישון זה שלא יבוא לכדי התמכרות, אבל אין לאוסרו! המשפטים איש איש באמונתו יחיה, וגם, חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ, גם כי יזקין לא יסור ממנה. מראים לנו שיש מקום לעישון במצבים ספציפיים ואם אדם אוהב זאת יש להתיר לו כמו ביין! אך אין להגיע למצב שזה מפריע בתפילה, ואם זה תורם לאדם בזמן תפילתו? מי אנחנו שנגיד לו "לא"? השם יתברך ברא כל דבר שנהנה ממנו לפי מידה ובדרכו, אפילו החזיר יכול להוביל אדם לרצות לטעום טעמו ובכך ליצור חיפוש, שהיה דרוש לאותו אדם, עד להבנה שהשם כבר דאג גם לזה, בצורה כזו שיש לכל חיה לא כשרה, מקבילה כשרה בטעם.. רק שאפילו לשם חיפוש זה טוב קיומו של חזיר. ולכן חשיש יש לאוסרו רק בזמנים שיש חשש מזה גרידא. כגון שדג קוד מותר אבל חזיר אסור... מה שאומר ש"טעם" החזיר מותר אבל החזיר עצמו אסור. כי ה"טעם" בעצמו אכן נמצא בחיה כשרה. המציאות שלנו משתנה, והשם מצפה מאיתנו שנכניס את אהבתו גם בדברים "החדשים" המופיעים במציאות, הדבר הנכון לעשות לעניות דעתי זה למצא את אהבת השם בבריאה זו ולכוונה לזמן הנכון עם מחשבה על העתיד. כל מה שאסור לנו נכתב בצורה המאפשרת הבנה שזה אסור. כי מה שלא יש מקום לחפש את אהבת השם שם, לא להתייאש ולנסות להסביר למה זה לא בסדר, רק בכדי לתת תשובה. אתם הרבנים שלנו, תפקידכם הינו לא לאסור את המותר אלה להבין איך אהבת השם מתבטאת בקיום הדבר, ולכוונה. ועוד צד שברצוני להאיר: כרגע המצב הוא שעם ישראל בחלקו אוהב לעשן, הלכה האוסרת על כך אינה תתקבל על ידי המעשנים ורק תגרום לצער בשמיים מעצם קיום ההלכה ואי התחשבות בקיום המשפט "צדק צדק תרדוף". הלכה אשר אינה נותנת אהבה ופתרון לשני הצדדים בעניין שאין עליו איסור ברור מהתורה, אינה באמת עושה כבוד לשמיים, זה כמו לתת למלך כבוד אבל לזלזל במה שהמלך מולך עליו. הכח שלנו ליצור הלכות הינו עצום עד כדי כך שאפילו בת קול איננה נחשבת כתשובה מחייבת, כח זה ניתן לנו למען שנוכל -כן- להתאים את התורה לזמן ולבני האדם באותו זמן, אם כל הלכה הייתה אך ורק לשם שמיים לא היה צורך לתת לנו כח זה מלכתחילה, היינו רק צריכים להבין, ללא יכולת יצירה של הלכות בבתי דינינו. היות ויש לנו את הכח יש גם להבין למה ניתן לנו כח זה. זה נכון שהשם רוצה את טובתינו תמיד, ונכון שהלכה התואמת הלך רוח זה אכן יכולה לשקף את השם יתברך, אבל לאסור דבר שכבר נעשה על ידי עם ישראל שלא נאסר באופן ברור בתורה זה קצת לזלזל בברואיו. אוהב אותכם המון! אני. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום כבוד הרב, אני מנסה קצת ללמוד אודות מבנה בית הכנסת מבחינה הלכתית ויש לי מספר שאלות ברשותך: 1. מצאתי יסוד הלכתי לחיוב (הכוונה שלי היא כמובן לחלק מהדעות אולם עצם הדעה קיימת, כמו כן לצורך העניין שאני אומר חיוב הלכתי אני לא כולל מנהג) שפתח בית הכנסת הראשי יהיה מנגד לכיוון שבו מתפללים, שיהיו חלונות למראה השמיים בכיוון בו מתפללים, לישיבה ממול לכיוון שבו מתפללים + ישיבה של הזקנים להפך הכיוון שבו מתפללים. מעבר לכך ישנם הרבה גורמים בבית הכנסת שבהם לא מצאתי יסוד הלכתי לחיוב בהם מלבד עצם הזכרתם בתלמוד ובפוסקים כברורים מאליהם, למשל: ארון הקודש, פרוכת, בימה, מפה על הבימה. השאלה הראשונה שאני רוצה לשאול ברשותך היא האם תוכל להפנות אותי למקור (תלמוד עד ראשונים) שמחייב בדברים אלו (לא בתור מנהג). 2. האם הנחת המפה על הבימה קשורה רק לבימה או שצריך להניח מפה בכל מקום בו שמים ספר תורה? 3.בשאלה דומה אשאל בנוגע לכיסוי של ספר תורה, תפילין ומזוזות, גם כאן מצאתי במקורות רק את עצם הרישום לגביהם להתייחסות כמובן מאליו שיש אותם, אבל האם תוכל להפנות אותי למקור שמחייב בדברים אלו? במידה וישנו חיוב הלכתי אשאל מהי מטרת הכיסוי? כמו כן האם החיוב במידה וקיים מדבר גם על נ"ך שכתובים על קלף כמו מגילות? 4. כשהתחלתי ללמוד על הנושא נכנסתי מעט גם להלכות תשמישי קדושה, קודם כל אני אשמח לדעת האם יש מקור הלכתי שמציין שישנו הבדל בקדושה בין דברים הרשומים בדיו על קלף לבין דברים מודפסים. במידה ואין הבדל אז האם זה אומר שכל דבר שמניחים עליהם את הספרים המודפסים לקבע הופך להיות תשמיש קדושה? האם זה אומר בהתאם להלכה הקודמת של הכיסויים שצריך לכסות גם אותם בכיסוי כלשהו? 5. אסור לגעת בקלף של ספר התורה בידיים חשופות, האם גם אסור לגעת בשאר דברים שכותבים על קלף? האם איסור זה קיים רק לאחר סיום הכנתם או שגם בזמן הכנתם אסור? 6. "מצילין תיק הספר עם הספר...." מה לגבי שאר דברי קודש כמו מזוזה, מגילות, ואם ניתן לומר ספרים מודפסים? מדוע רשום גם אם יש מעות הרי התיק הוא תשמיש קדושה מדוע מותר יהיה לשים בו מעות? האם יהיה מותר להציל את הכיסוי גם שדבר הקדושה לא בתוכו (אני חושב שראיתי דעה כזאת שאומרת שמובן מאליו שאם הספר בתוכו מותר להצילו לכן ההלכה מדברת על כך שהתיק בנפרד לו ובכל זאת מותר להצילו)?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמבנה בית הכנסת (ישיבת בית אל)

במטה משפחות החטופים הגיבו להצהרת נתניהו, בה הוא מתייחס למתווה העסקה שנחתמה. במטה טענו כי יש להתחיל לקדם כבר עכשיו את המשא ומתן על השלב השני של העסקה, ולא לחכות ליום ה-16 (כיפה)

רשימת המחבלים שישוחררו במסגרת עסקת החטופים הוצגה במהלך השבת והיא כוללת מחבלים רבים המעורבים בתכנון של פיגועי תופת שנצרבו לעד בתודעה הישראלית (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום לרב האם לקרוא לילד בשם ענר? האם לקרוא לו ענר ולהוסיף את השם מאיר? מה אומר הרב?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

(כיפה)

במיקום מפתיע, לא איפה שחשבתם, נמצאת הסושייה הטעימה ביותר שיצא לנו לטעום. עם חזון גדול ומנות מדויקות שמתפוצצות בפה, "דשי" הנתנייתית בהחלט מנצחת בסצנה הזאת | סקירה (כיפה)

îàú הרב גדעון ויצמןùàìä:שלטם כבוד הרב, ילדתי לפני שלושה שבועות בן, הדימום עצמו הפסיק, יש הפרשות בז' ולפעמים טיפה נוטה לורדרד עדין, האם אני יכולה להתחיל לספור 7 נקיים? ואם לא אז איך אני יודעת מתי? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטהרת המשפחה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:יישר כח על התשובה הברורה והמנומקת. אז אם הטאבון שברשותי מגיע ל 500 מעלות. כדי להכשיר אותו מחלבי לבשרי, אני צריך לנקות את השאריות ולהדליק אותו לכחצי שעה על 500 מעלות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכלים והכשרתם (ישיבת בית אל)

îàú הרב מיכאל יומטוביאןùàìä:אנו סוחטים לימון על סלט בשבת ורוצים שלא יגיעו גרעינים מהלימון לסלט. שמענו על רעיון להשאיר את הלימון שלם ולעשות בו חתכים עם סכין. סוחטים את הלימון כשהוא שלם עם החתכים הללו, וכך רק המיץ יוצא והגרעינים נשארים בפרי. השאלה היא, האם מותר לעשות כך בשבת או שזה בורר שהרי הקליפה מסננת את הגרעינים? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

משרב הביחטון מוציא הודעה משותפת עם צה"ל, בה הם אומרים כי הם נערכים לקליטת החטופים: "הנחו להעמיד את כלל יכולות משרד הביטחון לטובת מימוש העסקה" (כיפה)

המדינות המתווכות, ארצות הברית וישראל מאמינות כי המחלוקת סביב זהות המחבלים שישוחררו ולאן יוגלו, מתקרבת לפיתרון. במקביל, המחלוקת עם שר האוצר בצלאל סמוטריץ עדיים לא נפתרה (כיפה)

נועם פתחי ושי גולדשטיין, צמד המגישים תכנית משותפת ברצועת הלייט נייט של ערוץ 14, הצליחו לעקוף את אחת התכניות המצליחות ביותר של רשת 13 - "הצינור" | הנתון הנוסף ברייטינג (כיפה)

עינב, אמו של החטוף מתן צנגאוקר המחוזק בשבי החמאס כבר למעלה מ- 400 יום, סיפרה בראיון לרוני קובן על היום הנורא בו הכל התחיל, ההתמודדות היום יומית, ומה היא עונה על הטענות כי היא משחקת לידיים של חמאס (כיפה)

כמדי שנה, מגזין TimeOut העולמי מפרסם את רשימת 50 הערים הטובות בעולם, במקום הראשון: קייפ טאון, דרום אפריקה. הרשימה הורכבה ממעל 18 אלף תושבי ערים, ומעל 100 מומחים. ישראל, אגב, מחוץ לרשימה (כיפה)

ספר שמות פותח בסיפור ירידת בני ישראל למצרים ומדגיש את חשיבות הזהות האישית והלאומית גם בתוך סיפור של גלות ושעבוד. האתגר מאז ועד היום הוא לשמור על ייחודיותו של כל פרט לצד אחדותנו כעם (כיפה)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:שלום וברכה. מצאתי קפסולות של כורכום וגינגר שהן טובות לי מאוד, אבל כשראיתי את התכולה הסתבר לי שייתכן שיש בהם גם שומן מן החי (ואיני יודע מאיזה חי כמובן).שאלתי היא, האם מתר לי להשתמש בהן אם אין מורגש טעם טוב? (טועמים רק את הטעם של תבלין הכורכום אם בכלל, וכן יש קפסולה ואני רק בולע את זה).ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרופות וויטמינים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:האם אני יכול להשבע שלא אפגום יותר בברית ? נפלתי וקמתי מאות פעמים מה לא ניסיתי , אני מרגיש ששום דבר לא באמת יעזור אלה אם אני אשבע ואז אצטרך לעשות הכל כדי לקיים את השבועה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום כבוד הרב לאחרונה באו אלינו הבייתה מתרימים והייתי לבד בבית לא פתחתי להם כי הורי אסרו עלינו לפתוח את הדלת למתרימים כאשר הם לא בבית ואז חשבתי לעצמי האם כשאני כבר גדולה ובבית משלי ויצא מצב שאני לבד בבית ודופקים מתרימים או מתרים אחד יהיה לי מותר לפתוח להם? או שיש בזה בעיה הלכתית כי אני לבד בבית ואני בת ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיחוד (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב אני מדריכה בעוז שזו תנועת נוער לילדים בכיתות א,ב וג יש לנו עכשיו חודש אירגון שזבעצם אנחנו מלמדות אותן ריקוד מסוים ואיתו הן עולות על הבמה ומופיעות מול ההורים אני והמדריכה שאיתי מלמדות אותן את הריקוד בסניף אני משתדלת שזה יהיה בחדר ולא במקום שרואים אותנו אם יק בחדר מצלמות אבטחה וחלונות שאין ביכולתי לכסות מה עלי לעשות ? תודה רבה וסליחה על האורךìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום רב. היום הרפואה יכולה לחבר לאדם איבר שנכרת בעזרת איבר של תורם ומן הסתם עשו זאת להרבה חיות כניסוי. השאלה שלי היא האם אותה החיה שחיברו לה איבר מחיה אחרת היא מותרת באכילה עם אותו האיבר? כי זה נהיה חלק ממנה כמו דין ירך אימו אל מצד אחר זה סוף כל סוף נלקח מגוף חיה אחרת ולפי החינוך אחד משורשי האיסור של אבר מן החי זו מידת האכזריות ופה זה מתקיים, ואם עדיין תאמר שהבשר היא אסור גם עם שחיטה, האם לגויים הוא יהיה מותר? ואם עבר הרבה זמן ותהליך חילוף החומרים כבר החליף את רוב הרגל שהרי רוב גוף האדם מתחלף כל כמה שנים לפי המדענים האם יהיה מותר, שדג שאכל שרימפס אם השרימפס נתעכל אז אין בעיה. לסיכום אשמח אם תפתור את הקושייה הזאת ותודה מראש ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:פטירת בעלי ב19/01/24 מתי עולים לקדיש ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

היועמ"שית דחתה את דרישת שר המשפטים לפתוח בבדיקה נגד השופט עמית בעקבות חשיפת הפרשייה המשפטית סביבו, ומתכוונת לפנות לעליון בדרישה שלוין ייכנס את הוועדה לבחירת שופטים. לוין התעלם והחליט להגיש קובלנה נגד עמית בעצמו. (כיפה)