îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:אני חוזרת בתשובה ומתחזקת מאוד בדת אני בבית ספר לא דתי אך מתלבשת בצניעות ושומרת מצוות יש לי בגרות בספורט ורצים מעורב גם בנים גם בנות אני יכולה להשתתף או שלא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום הרב, אם הטעות של החרדים בעניין גיוס לצבא היא הלכתית בלבד, מדוע רבננו הציונים דתיים לא מכנסים דיון עם רבני החרדים כדי לדון בסוגיה הלכתית זו? (כפי שנעשה בכל הדורות עם כל גדולי ישראל...)ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמצוות השירות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם מי שעבר דיכאון צריך לברך ברכת הגומל?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות הגומל ושעשה לי נס (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:15 שנה עשיתי מצוות עליה לתורה שמרתי שבתות שאני יכול לובש ציצית משתדל כמה שיותר להניח כל בוקר להתפלל כמה שיותר לקרוא תהילים תיקון כללי הודיה לבורא עולם כל יום והודיעו לי בצבא שאני לא רשום יהודי ולא סיפרו לי על זה ואני מגיע ממשפחה ששומרת שבת מתפללת הכל זה פוגע במה שעשיתי בעבר אני נחשב כלא יהודי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיהו יהודי? (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שאלה זו מופנית לרב יעקב אריאל. חברת תלמה משווקת השנה תשפ"ד מיונז כשר לפסח משמן קנולה. הרב פסק (באתר כאן) ששמן קנולה מותר לאשכנזים. ברכיבים של המיונז מקנולה השנה יש גם 0.03% שמן סויה האם זה כמות שבטלה. והאם המוצר הזה מותר לאשכנזים בפסח?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:כבוד הרב הגאון, שאלה לי אליך אם עלינו לתת את הכבוד להשם בימי הקודש, למה אנחנו מתלבשים ככופרים בפורים, משתכרים באלכוהול ומדברים על אזני המן במקום לדבר על אסתר והגויים שהתגיירו וקיבלו יראת אלוהים בעקבות הגזרה? למה אנו מערבבים רשעות עם קודש? האם אין עלינו איסור לעשות זאת? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי הזיכרון והעצמאות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:שלום הרב יש לי אוכל לדגים שבמרכיבים כתוב שמרים האם זה נחשב חמץ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:שלום, כבוד הרב. מה לעשות עם ויטמין E טהור שרשום שהופק "משמן זרעי נבט חיטה"? כמו כן, האם חייבים למכור לגוי אלכוהול לשימוש חיצוני, כמו שמוכרים בבתי מרקחת. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:אנו אומרים אבינו מלכינו מהרגע שהודיעו לומר וביום שישי דיבר אחד הרבנים מרדיו ואמר להפסיר לומר כדיי שלא יהיה זילותא של האבינו מלכינו בימים הנוראים בגלל רצף האמירה האים להמשיך לומר ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתפילות והוספות מיוחדות (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:שלום, אני עובד בהייטק, בוודאי לפני ה7 באוקטובר היו אין סוף מחלוקות בכל יום בעבודה. עיקרי הנושאים: 1. עול החרדים על החילונים 2. השתלטות הדת על המדינה 3. מגבלות דתיות שמקשות על חילונים (כגון: תחבורה ציבורית בשבת, פגיעה בלהט"ב וכדומה). תמיד הרגשתי שהכל אצלם זה דווקא, לא הצלחתי להבין אף פעם את הצד שלהם והרגשתי כל הזמן צורך לנסות ולהסביר את הצד שלי. ה7 באוקטובר, היה נקודת שיא שפשוט הזכירה לי כמה אני מתגעגע לאהבת האחים שלי, גם החילונים ביותר, הכופרים ביותר, הרחוקים ביותר. שאני רוצה יותר להקשיב להם, יותר להבין אותם ולנסות ביחד איתם לחשוב על פתרונות. באמת, כמו שאחים אמיתיים, לאותו אבא ואמא משתדלים לעשות. הרי, בסופו של דבר, אני שואל את עצמי - האם שווה לי בשביל שלא תהיה תחבורה בשבת או בשביל שהשטחים ביהודה ושומרון לא יהיו מסופחים וכדומה - האם שווה לי שאני ואחי נשנא אחד את ההשני בליבנו? השאלה/בקשה שלי היא, לקבל הדרכות מעשיות, פרקטיות לאהבת אחים אמיתית כאן במדינה הזו. חיפשתי תוכן על כך או ספר, מדריך לשנת 2024 (למניינם) - איך לאהוב את אחיך היהודים השנה, יותר מבשנה שעברה. איך להרבות איתם יותר שלום, איך עושים את זה? המנהיגים שלנו, לצערי הרב (כך לפחות נראה מלמטה, מהמקום שבו אני נמצא) לא מצליחים להתעלות על עצמם. לא מצליחים לכבד אחד את השני, לשבת ולהקשיב - ריבונו של עולם - להקשיב! לאנשים באמת קשה, לאנשים דחוק, לחוץ. הם לא מבינים למה אין תחבורה ציבורית בשבת באמת. בתום לב, הם לא מבינים. הם לא מבינים, למה הם, שאין להם מושג מי הוא הקב"ה, למה הם צריכים לשלם המון מיסים ולספוג את העול של אחיהם החרדים. זה לא חשוב להם, זה לא מושך אותם אין לזה בעיניהם שום ערך. אני יודע שיש גם דוגמאות הפוכות ושיש כאן דמוקרטיה וכו, אבל זה לא עוזר להם להבין. זה לא עוזר לנו להיות מאוחדים. זה עוזר רק כשצריך להחליט מה בתכלס עושים, אז יש דמוקרטיה, יש בחירות ולכן אפשר גם לקבל החלטות. אבל יש פה צד שחש מאוד פגוע, מאוד מנוכר. ואלה אחים שלי - אני לא רוצה שהם ירגישו ככה. ואני חושב שאסור לאף אחד מאיתנו לרצות שאח שלו ירגיש ככה. איך משנים את המצב הזה? איך אוהבים בחזרה? מי שאוהב באמת, צריך להקשיב באמת גם למי שהדעה שלו שונה משלך בתכלית ומאוד קשה לך לעיכול. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות ציבוריות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב אני מבית דתי האשכנזי קצת זמן אחרי הבר מצווה שלי הפסקתי לשמור תורה ומצוות ולפני שנה התחלתי תשובה אבל במנהגים ספרדים מותר לי לאכול קטניות בפסח? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנית נעמי שפיראùàìä:שלום הרבנית, אני שמיניסטית ומכיתה א בערך הלכתי עם גרביים כי בית הספר דרש זאת ובבית אמי קיבלה על עצמה ללכת עם גרביים מאז שנכנסתי ללימודים. לאחרונה נורא קשה לי הנושא הזה, במיוחד בגלל שעכשיו זה הזמן לעצב לעצמי את החזות התורנית שלי. תמיד היה לי קשה עם הגרביים גם כי היה לי חם ובעיקר כי זה לא יפה בעיני,וממש נלחמתי עם עצמי כל פעם לשים. מצד אחד אני רוצה להמשיך עם המצווה בשירות והלאה ומצד שני עלתה בי מחשבה שאולי אני מחמירה על עצמי יותר מידי עד כדי צער, ואולי אני לא נוהגת טוב בזה. רציתי לשאול 2 שאלות: 1. האם אני נוהגת טוב בהחמרה?ויש עניין בה גם אם היא גורמת לצער מסויים? 2. מבחינת ההלכה האם מותר שרק כף הרגל תהיה חשופה? אני יודעת שאם אני ילך עם טייץ וכפכפים זה יקל עלי נפשית. תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב, אנחנו שתי בנות שירות שנה ראשונה, אנחנו בתהליכים לעשות שירות בתפוצות בקהילות יהודיות (לשנה הבאה). מראות עינינו יש לנו יכולת להשפיע ולתרום שם. שליחות בתפוצות הוא ערך שחשוב לנו מאוד, אך שמענו על המון משפחות שיצאו לשליחות והתקשו לחזור לארץ, תופעה זו לא קיימת כמעט בכלל בשירות הלאומי, לכן הזדמנות זאת היא חד פעמית בשבילנו. רצינו מאוד להתייעץ ולשאול מה הרב חושב על שירות לאומי בתפוצות, האם זה לפי רוח ההלכה והתורה בכללי ובמיוחד בתקופה הזאת. האם הרב רואה בכך תרומה משמעותית לעם ישראל? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשירות לאומי (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום וברכה, אני עובד בחברה בינלאומית שעובדים בה יהודים וגויים והם משתדלים לרצות את כולם. יש לנו אירוע חברה (יהיה ארוחת צהריים, כיבוד ואולי גם מרצה אורח בנושא כלשהו) והכותרת שנתנו לזה זה אירוע לכבוד חג הפסח והפסחא. השאלה שלי היא האם מותר לי להשתתף באירוע כזה או שזה אסור כי זה סוג של תמיכה בעבודה זרה (בנצרות). תודה רבה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:ידוע לי שמזוזה חובת הדר. ומ"מ רציתי לשאול: אם המשכיר השכיר עם מזוזות. ובבדיקה שבדקתי נמצאו פסולות, ועלה לי תיקון. האם זכותי לומר למשכיר "או שתשלם על התיקון, או שבסיום השכירות אטול עמי (בתיאום עם הדייר הבא שיביא מזוזות משלו") את המזוזות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום וברכה, משפחתנו צמחונית ואיננו נוהגים להכניס בשר לביתנו השאלה מה אפשר להניח בקערת הסדר במקום הזרוע?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áליל הסדר (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לרב. יונה קיננה בעציץ במרפסת . היום גיליתי שם 2 ביצים. והאם מקוננת לסירוגין. א. האם קיימת מצוות שילוח הקן במקרה כזה שלי אין מה לעשות עם הביצים? באם ברצוני להרחיק הקן מבית כדי למנוע מחלות/כינים -האם אז מתחייב בשילוח הקן? ב. והאם ממידת רחמים להחזיר הקן ולהניחו בגינה במקום שהאם תמצא את ביצותיה או דווקא להפסידם? ג. האם זה משנה אם אני שולח ביום או בלילה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשילוח הקן (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב ושבוע טוב! אחותי רוצה לסרוג לי כיפה, ושאלה אותי איך אני רוצה שהיא תראה, עניתי לה שאני רוצה ציור של בית המקדש וכיתוב "לתקן עולם במלכות ש-ד-י", ואז תהיתי אם זה מותר. האם הציור של המקדש מותר על כיפה? האם הכיתוב מותר? הרי גם נכנסים לשירותים עם כיפה. תודה רבה מראש על התשובה כבוד הרב!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפסוקים ושם ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום כבוד הרב, ניתן להשאיר את טוסטר האובן על השיש למרות שלא מכשירים אותו לפסח? (כמובן שלא נשתמש בו כלל בפסח ונכלול אותו במכירת חמץ) פשוט הוא גדול וכבד ואין לנו מקום לאחסן אותו בארונות החמץìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכשרת כלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:1. רציתי להבין עד כמה צריכים להקפיד שהילדים (או כל אחד) ירחצו ידיים לפני נגיעה באוכל וכלי אוכל בפסח. מתוך נקודת הנחה שהבית נקי לפסח אך לא סטרילי, וייתכנו פירורים (אכילים לכלב) על ספרים, צעצועים, והרצפה. ובפסח אסור הרי לאכול אפילו פירור. אבל אני לא רוצה לשגע אותם לחינם. אשמח לדעת מה הגדרים. 2. שאלה קצת בדיעבד - בפסח שעבר השתמשנו בכיריים חשמליות (ניידות) לא מיוחד לפסח שלא היו בשימוש מספר חודשים. בערב פסח ניקיתי את המשטח (הלבן) עם חומר ניקוי אך עדיין נשאר חלודה, ומעט כתמים. (אני מסופקת כי אולי הייתי יכולה לגרד יותר ולהסיר יותר מהכתמים באופן יסודי.) והדלקתי את הכיריים בחום הגבוה ביותר למשך כ-10 או 15 דקות. קראתי שצריך להמתין שהפלטות יהיו אדומות אבל אני לא חושבת שהן נהיות אדומות (אף פעם). ולבסוף כיסיתי בשני חתיכות גדולות של נייר כסף (יבש ונקי). השאלה: * אם הכתמים שנשארו מהווים ממשות בעייתית, * אם הניקוי הועיל כי זה נעשה אחרי חצות בערב פסח. הכיריים לא היתה בשימוש מספר חודשים. * ובעיקר, אם אפשר לסמוך על הניקוי כך שכלי הפסח שלנו שחוממו על הכיריים הם בסדר ואפשר עדיין להשתמש בהם לפסח. תודה רבה מראש!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áניקיון בדיקת וביעור חמץ (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:שלום לכבוד הרב. האם לאשה ספרדית שנשואה לאשכנזי מותר לאכול בפסח [בביתה] שעועית ירוקה וצהובה? הם שעועית יבשה והן שעועית קפואה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב אני בן 15 ולקחתי מההורים שלי הרבה מאוד כסף שהייתי בן 13-14 ועכשיו אני מצטער על זה מאוד, ואני לא בטוח כמה לקחתי. אשמח לתשובה כבוד הרב תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגזל ונזיקין (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי לררùàìä:אם אני מוציאה כלב לטיול ובכוונתי לחזור לישון לאחר מכן מתי עליי לברך את ברכות השחר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות השחר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יוסף אפריוןùàìä:האם בן אדם שמתאמן בשבת ומזיע מאוד ואז החולצה שלו מלאה בזיעה, וכשהוא מתאמן יכול להיות שהוא מוציא זיעה מהחולצה שלו, לא בכוונה כמובן, האם זה נחשב סחיטה בשבת? כי אין פה שום כוונה לסחוט את החולצה או הבגדים.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשחקים וספורט (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:זקן מוזהר, כי יש לו עדיין הרהורים, גם אם חלשים . (מצינו בחז"ל זקן מנאף. ומצינו גם בימינו זקנים בני 90 שילדו. ובכל מקרה, יש לו קצת הרהורים חלשים) כאן מדובר על מישהו שאין לו כלל משיכה לנשים. והנה מצינו כמה פעמים בחז"ל שהקלו כשהמשיכה לא קיימת. הנה כתוב שחז"ל החלישו את המשיכה לקרובות, ולכן למרות שהן אסורות באיסור עריות דאורייתא, אין איסור ייחוד עמן כיום, למשל. (וצ"ל שהרהורי זקן הם יותר מאשר הרהורי צעיר לאחותו) וכן מצינו בחז"ל שהרכיבו כלות על הכתפיים, והתשובה היתה "דמי עלי כקאקי חיוורי". וגם כת"ר כתב שאדם "מיוחד" מסויים (שכחתי איך כת"ר כינה אותו) שאין לו משיכה כלל לנשים - אין עליו איסורי קרבה (כמו למשל הסתכלות). אז השאלה, מי שאין לו משיכה לנשים כלל, ולא רוצה וגם לא יכול לקיים יחסי אישות (בשונה מזקן, שיש לו משיכה חלשה, וגם יכול לנאף, גם אם בקושי). האם דין אשה זרה ודין אחותו יהיה שווים אצלו, או שלא יהיו שווים אצלו. אם לא שווים - אז מדוע באמת באחותו יהיו קולות שאין באשה זרה, למרות שאצלו בשתיהן אין לו משיכה כלל? ומ"ש מאדם "מיוחד" שכתבתם שאין לו משיכה ולכן אין אצלו איסורי קרבה? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:בס"ד שלום רב, אני חולת צליאק, אשכנזיה, מקפידה על תפריט ללא קטניות בפסח. לפעמים אפשר להשיג מצה ללא גלוטן משיבולת שועל, אך המצה לאוכלי קיטניות. האם מותר לי לאכול את המצה בפסח או לפחות בסדר פסח? איף אפשרות לאכול מצה רגילה. תודה רבה מראש. חנהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום לכבוד הרב חיילים החוזרים מעזה מדברים על כך שבכל בית ובית בעיר יש תמונה של כיפת הסלע, וזה מוכיח שחמאס ועוזריו נלחמים על הר הבית. האם גם המלחמה שלנו היא על מקום המקדש? או שאולי על כבוד ה שחולל בשמחת תורה האחרון?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום רב, אני ממשפחה מסורתית\דתייה, אני גרה עם המשפחה וכולנו שומרים שבת בבית. בן הזוג שלי הוא לא מסורתי והוא לא שומר שבת. זה בסדר אם הוא יבוא אלינו לקידוש אם זה אומר שהוא צריך לנסוע אלינו? מצד אחד אני לא רוצה לגרום לו לחלל שבת על ידי כך שהוא נוסע ברכב, מרגיש כאילו החטא הוא עליי כי הוא נוסע בשבילי. מצד שני הוא גם ככה נוסע בשבת ובימי שישי אצלנו אומרים דברי תורה בשולחן שישי אז אולי זה יוכל לקרב אותו לדת חשבתי אולי להגיד לו להגיע לפני שבת אבל הבעיה היא אם הוא רוצה לחזור הביתה בזמן שבת תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú á'דתי' ו'חילוני' בשבת (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:השנה (תשפ"ד) המוצר כמעט ולא נמצא בחנויות וגם הכשרות השתנתה. הרב חרל"פ לא מופיע. האם כשר לפסח ללא חשש קיטניות גם השנה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אשמח לפירוט מה הדין בעשירי שהצטרף לתפילה ? 1- אחרי יוצר 2- אחרי תפילת 18 לפני חזרת השץ 3- אחרי תחנון ואחרי ובא לציון מתי והאם מותר לומר קדיש או חזרת הש"ץ ומקורות לכך תודה רבה מכיון שזה מתרחש אצלינו הרבה שיש קושי בבניית המניןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמניין (ישיבת בית אל)