מאת הרב חיים שרייברשאלה:כבוד הרב שלום וברכה מה היא שמחה על פי היהדות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות במידות ותיקונן (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:תודה רבה על התשובה. כנראה שלא כתבתי טוב, כי כוונתי הייתה שונה קצת. רציתי לשאול מה קורה במצב שבו יש חרטה רגעית על ההתרה לעתיד שעשינו בערב ראש השנה. האם היא מבטלת את ההתרה לעתיד? או שזה דברים שבלב ולא באמת פועלים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהתרת נדרים (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:זה בסדר לעבוד את השם רק מאהבה?שמעתי פעם שיעור תורה שאומרים שצריך לעבוד את השם בשתי דרכים מתוך יראה ומתוך אהבה. עכשיו בזמן האחרון אני מרגישה שזה יותר מאהבה,כיאלו באלי לשמח את השם/להמקרב עליו ולכן אני מקיימת את המצוות שלו אלא פחות הפחד משכר ועונש זה טוב לעבוד את ה גם ככה או שזה חייב להיות מלווה ביראה מהעונש?כיאלו פשוט לא יודעת אני מרגישה גם כזה שהשם אוהב אותי וגם אם הוא כביכול מעניש אותי אז זה לטובתי אז אני לא מרגישה את זה בתור עונש ובגלל זה אני גם לא עובדת אותו ממש מתוך יראה ופחד כי אני רואה אותו בתור ישות שתמיד תעשה לי טוב אז ממה אני מפחדת? פשוט באלי להיות קרובה עליו ועל ידי קיום המצוות אני מרגישה שאני מתקרבת עליו ובגלל זה אני מקיימת מצווה לא בהכרח בגלל הפחד ממה שיגיע בעולם הבא כיאלו ברור שאני גם מפחדת מגיהנום וכל זה אבל כשאני עושה מצווה אני לא חושבת על זה ככה אלא בתור וואי תשמחי את השם תגרמי לו להתגאות והאמת שחושבים על זה אני באמת לא חושבת בכלל על שכר ועונש בזמן האחרון כיאלו מקיימת מצוות או לא עושה משהו שנוגד את רצון השם רק למען השם לא בשביל כביכול יקבל מזה משהו עכשיו לי זה מרגיש כמו עבודת השם מתוקנת אבל לפי השיעור תורה הזה אני צריכה לפעול אחרת אשמח שיסבירו לילחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום כבוד הרב, לפני כמה שעות, קבלתי טלפון מבחור נמרץ, ששאל אם ארצה למסור שמות לתפילה, נתתי לו את השם של חברה שלי, ואז שאל ומה איתי, אז נתתי גם את שמי. שאל מה נרצה לבקש, אמרתי שמחה. והוא הציעה עוד כמה דברים, אמרתי בסדר, גם מה שהצעת. ואז סיפר שיש קבוצה גדולה באיזה ערוץ שמתפללים ביחד כל השנה, וביקש שאבחר רב משלוש. אמרתי לו שאני לא מכיר אותם. והוא בחר בשבילי. רוב השיחה רציתי לנתק לו, אבל הרגשתי לא בנוח אחרי שכבר נתתי כל כך הרבה פרטים ושיתפתי פעולה, והרגשתי שיש משהו קצת זדוני ושעוד רגע כמובן הוא יבקש כסף, אבל גם אמרתי לעצמי לא לשפוט מראש, ואולי אני סתם חושד בו, ושזה בסדר גם אם הוא יבקש כסף. ואז כמובן הוא ביקש איזה 300 שקל אמרתי לו שזה הרבה כסף בשבילי שאל על 200 אמרתי שגם יקר לי. אמר אז אולי לפחות 50 אמרתי בסדר ונתתי פרטי אשראי. ואז חזר על כל התפילות שנקבל וביקש שנתקשר חזרה כאשר הם יתגשמו ואז אמר שזה חמישים שקלים כל חודש למשך שנה והתכוון לסגור את השיחה ועצרתי אותו. אמרתי לו שלא, שיבטל ואז הוא היה מאוכזב ושאל עם לפחות חמישים חודש אחד ואמרתי בסדר. יצאתי מאוד מבולבל מהשיחה, לא בטוב. זה לא הכסף. זאת ההרגשה שלא יכולתי לסרב, איך אוכל לסרב לתפילה ? אבל הדרך שבה זה נעשה הרגישה לי קצת במרמה עם מניפולציה על ידי מקצוען, השיחה הנחמדה בהתחלה ההבטחות והבקשה של הכסף בסוף, ואז גם ההבנה שזה כל חודש ולא חד פעמי. ועכשיו אני גם דואג שהתפילה תהיה לא טובה, על ידי אנשים לא טובים. מסחרה של קדושה. ואני עוד שיתפתי עם זה פעולה, נתתי להם משאבים להמשיך לעשות את זה לאחרים. האם אני מגזים? אולי אפילו כפוי טובה? ועוד משהו הוא הציעה להתפלל עבור חברתי ועבורי לזיווג. אבל אנחנו זוג, מזה אומר? זה עלול ליצור בלאגן? או דווקא חיזוק הקשר?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתפילה ולימוד תורה (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום. מאכל חלבי התבשל במחבת חלבית. הוכנס מזלג חלבי למחבת. לאחר מכן המאכל הוגש בעזרת המזלג המוזכר לצלחת בשרית שאינה בת יומה. מה דין הכלים? איפה אני יכולה ללמוד את הדינים האלה בצורה מסודרת? כמעט כל שבוע יש איזשהי תקלה הודות לילדים בן פורת יוסף.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בבשר וחלב (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:ב"ה לישיבה שלום כבוד הרב החינוך מצוה ל - שלא לישבע לשוא. שמות כ ז ומכח זה הענין אמרו זכרונם לברכה [נדרים דף ס"ד ע"א] שאין פותחין בנולד, שאינו מצוי. לפי שאינו אומר להדיא שהוא ניחם כשנשבע שנחשבהו כאנוס, אלא שרצונו היום כמו שהיה תחילה אלא שרוצה עכשיו בהיתר, כיצד, נשבע שלא יהנה בפלוני ונעשה סופר העיר או טבח, והוא אומר רצוני קיימת שלא הייתי חפץ ליהנות בו, ולא הייתי רוצה שיעשה סופר או טבח, אין מתירין לו עד שיאמר אחר שאני רואה שזה האיש נעשה סופר מתנחם אני על שנשבעתי על הנאתו מעולם, ומי יתן שלא נשבעתי, בענין זה מתירין לו, שהרי מודה שנשתנה חפצו ומתחרט על מעשיו לגמרי בחסרון ידיעתו, שאילו ידע בעת השבועה מה שהוא יודע היום לא היה נשבע מעולם וכאנוס הוא, ודרשינן [שבועות דף כ"ו ע"א], האדם בשבועה [ויקרא ה, ד], פרט לאנוס בבקשה דוגמא ל: נולד, שאינו מצוי. תודה ממשהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:מי ששכח להתפלל מנחה בשבת, ולכן התפלל פעמיים ערבית במוצאי שבת, ובשתיהן לא אמר אתה חוננתנו, אבל כוונתו הייתה שהראשונה תהיה ערבית והשנייה תשלומין, לכאורה לא צריך לחזור. השאלה היא מה הדין אם אכל לפני הבדלה, שהדין שצריך לחזור על ערבית. האם צריך לחזור גם על התשלומין כי תפילת התשלומין צריכה להיות אחרי ערבית?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתפילת תשלומין (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום, קניתי מזכרת מחו"ל שנורא אהבתי, הוא קישוט מגולף מעץ שהתברר לי שמופיע שם צורה של פיל שאמור להיות אל מסויים. ורציתי להתייעץ עם יש חשש לעבודה זרה חלילה. איפה אפשר לשלוח תמונה שאוכל להראות? בנתיים קראתי שאפשר להשמיד את האוזניים של הפיל וזה מבטל את זה, האם זה מספיק? אשמח לקבל תשובה תודהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בעבודה זרה, פסלים ותמונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום הרב קשה לי לשאול את השאלה הזו, אבל היא מפריעה לי מאוד כבר כמה חודשים... אני יודעת גם שיש בשאלה הזו חוצפה לאבא שלי, אבל אני מקווה שזה טוב שאני שואלת את השאלה. אבא שלי לומד בקורס ללימודי ארץ ישראל, שלומדים בו בין היתר נושאי נצרות, ובמסגרת הקורס נכנסים לכנסיות. יום אחד גיליתי את זה, שאבא שלי נכנס לכנסיה וגם בא לסיור הזה עם מכנסיים ארוכות כי אלו דרישות הקורס כשנכנסים לבתי כנסת, ולהבדיל אלף אלפי הבדלות, למסגדים וכנסיות... אבא שלי אמר שהוא בדק פעם את עניין הכניסה לכנסייה לצורך לימודי ושהוא הבין שמותר, ואבא שלי גם אומר שכל הלימודים האלה גורמים לו רק להבין כמה הדת הנוצרית מטופשת, ושהוא עם מכנסיים ארוכות בסיורים האלה כמובן רק כי זו דרישת הקורס... אבל הנושא הזה מאוד מאוד מפריע לי. ולכאורה זה לא קשור אלי, וזה לא עניין שלי, אבל זה מאוד מפריע לי כי זה אבא שלי, ואני כל כך רוצה לחזור לאמון והערכה גדולה לאבא שלי, אני כל כך רוצה שכשאבא שלי עולה לתורה ועולה להיות חזן, ארגיש שלווה בנפש ושזה לא יפריע לי, ועכשיו כשאבא שלי יעלה בעז"ה חתן בראשית, אני כל כך מקווה שזה יהיה לי בטוב. זה הפריע לי במהלך הבערך חודשיים-שלושה האחרונים בכל מיני תחומים, ואשמח מאוד לעצת הרב תודה רבה!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכיבוד הורים וקיום מצוות (ישיבת בית אל)

מאת הרב פרופ' נריה גוטלשאלה:שלום לרב, בתורה מצויין חטא עץ הדעת כשהדו שיח בין הנחש לאישה נכתב בפירוט רב, כל השכנוע שלו והויכוח, כחמישה פסוקים. אך בנוגע לאיש, מצויין רק שהאישה נתנה לו והוא אכל. לא מצויין שהוא חשב או אמר כלום. שאלתי היא מה הסיבה שזה נכתב כך, מן הסתם יש לתורה כוונה בעניין.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בספר בראשית (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:אני קיבלתי על עצמי כמה קבלות לחדש של אלול ועכשיו אני מרגישה רע כשאני מנסה לחזור אחורה הקבלות היו די מוגזמות נגיד לשמוע רק שירי נשמה כזה נגיד ישי ריבו,בן צור,עקיבא באמת קצת הארד קור כיאלו תמיד גם כשאני מתארגנת גם כשאני בדרך ליציאה עכשיו אני באמת אוהבת את השירים האלה אבל באמת רוצה לפעמים לגוון אבל מרגישה שלא נעים לי לשנות את זה או נגיד התקדמות בלבוש נגיד שהחלטתי יותר לא ללכת עם פתח צוואר או אפילו קצת מרפק פתאום עכשיו כשאני אחרי חודש שלא נגעתי בחולצות האלה אני מרגישה כל כך רע עם עצמי ומרגישה שזה מיותר או נגיד לעשות שלוש תפילות כל יום עכשיו זה וואו באמת האמת היה משהו שהיה קל לי ומילא אותי ממש מבינה רוחנית אבל כרגע אין לי את הדרייב הזה יותר של אלול וכשאני לא מתפללת אני מרגישה רע עם עצמי להמעיט בחשון הרע וכל מיני דברים שהתחזקתי בהם פתאום עכשיו מרגיש לי ׳כפירה’ כזה כשאני עושה אותם שוב במיוחד כי אני חושבת לעצמי כזה כמה טובות הקבה נותן לי ממש מעיר אותי כל בוקר דואג שאהיה בריאה משמח אותי בכל כך הרבה דברים ולי קשה להחליף חולצה?להתפלל עוד כמה דקות? מרגיש לי כפוי טובה כזה אבל גם מרגישה שאולי אני מקשה על עצמי,עכשיו גם אני יודעת שקיבלתי את זה רק לאלול ועדיין מרגישה חרטה כל פעם מחדש,מה לעשות?אני באמת צריכה להחמיר עם עצמי ככה?אני סתם מרגישה רע עם עצמי?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום כבוד הרב. אני תלמיד שיעור ב בישיבה גבוהה, וברוך השם הולך מעולה בישיבה. אני אוהב את הלימוד ורוצה לשקוע בו כמה שיותר עד הגיוס, שאני לוקח את הזמן אליו. הבנתי על עצמי שאני לא רוצה קשר עם בנות כרגע, מבחינתי קשר זה רק עבור חתונה, וכל עוד אני רוצה לימוד ואחכ שירות צבאי משמעותי אין לי מה להתחיל קשר ולחכות הרבה זמן עד שאגיע למצב יותר אידיאלי בחיים שלי ואקדם אותו לחתונה, כי קשה מאוד לשלב בין שלושתם באותו זמן. אבל יש לי בעיה אחת: למרות ההבנה שלי שהובילה להחלטה, אני לא מצליח להפסיק לחשוב על זה. גם על בנות שהכרתי בעבר, וגם על בנות שאני פוגש מידי פעם בשכונה וכו. אני יודע שאני לא רוצה קשר כרגע ואני גם לא מקדם שום מקום לקראת קשר, אבל בכל זאת אני חושב על חתונה כל הזמן וקשה לי להתמודד עם זה, למרות שאני יודע שאני לא רוצה את זה כרגע. איך מתמודדים עם המחשבות האלו? איך מצליחים להגיד לעצמך להפסיק לחשוב על זה ולהתמקד במה שיותר חשוב כרגע, שזה הישיבה והצבא? זה ממש קשה רגשית לקבל את זה ואני מרגיש כבר תקוע ככה. תודה רבה על התמיכה וההקשבה הרב!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות לתלמידי ישיבה (ישיבת בית אל)

מאת הרב עזריה אריאלשאלה:היי, אני עושה כל יום קריאת שמע ואז מדבר קצת עם הקדוש ברוך הוא עושה חשבון נפש עם עצמי על היום ובכללי מדבר איתו האם זה מותרלחץ לתשובהלשאלות נוספות בק"ש שעל המיטה ותיקון חצות (ישיבת בית אל)

הסטנדאפיסט יונתן גרובר ואשתו אבישג הפכו להורים בפעם השלישית, וגרובר בישר על הולדת בתם עיינה אור בפוסט משעשע ומרגש, שבו הסביר את הבחירה בשם (כיפה)

מוקפץ הוא אחד המאכלים האהובים, אבל רבים חושבים שהוא דורש עבודה והתעסקות במטבח. בפועל, ממש לא חייבים להסתבך: עם כמה מרכיבים, כמה רטבים ומחבת אחת אפשר להכין ארוחה טעימה ומשביעה כמעט בלי מאמץ (כיפה)

רוב האנשים מניחים שהמקום הבטוח ביותר לשמור בו אבוקדו הוא על מדף או במקרר, אך בשני המקרים האלו אפשר בקלות לפגוע בטעם ובמרקם שלו. למעשה, המקום המתאים לשמירת אבוקדו תלוי בשלב שבו הוא נמצא (כיפה)

(כיפה)

שלוש שנים אחרי 7 באוקטובר, דביר סולומון, לוחם לשעבר בימ"מ וכוכב "אהבה חדשה", חושף לראשונה את הקרבות בבארי, החברים שאיבד והנס שהציל את חייו (כיפה)

אחד המאכלים הבסיסיים במטבח הוא הלחם, על שלל סוגיו, אבל אנשים רבים מעדיפים להמנע ממנו בגלל הפחמימה וכמות הקלוריות. בעזרת המתכון הזה תקבלו לחם בריא בלי להתפשר על הטעם (כיפה)

מאת הרב עזריה אריאלשאלה:שלום הרב. 1. האם ניתן להתערב בין חברים על ידי מתנה על תנאי שכל אחד יתן? ואם לא האם יש דרך בה מותר להתערב? 2. האם יש הבדל בין התערבות לכסף על התערבות לאוכל? 3. האם לנוהגים כרמ"א מותר להתערב? 4. במקרה וכבר היתה התערבות האם מותר לגבות את הכסף? 5. האם מותר להיפטר מהגביה על ידי אמירה שאסמכתא לא קניא? תודה רבה! לחץ לתשובהלשאלות נוספות במשחקים והימורים (ישיבת בית אל)

חברת התעופה הבריטית בריטיש איירווייז תחדש את הטיסות לישראל, לאחר שהפסיקה את פעילותה במהלך מבצע "שאגת הארי". במקביל, חברות תעופה זרות נוספות חוזרות בהדרגה לפעילות בנתב"ג, בהן דלתא, יונייטד ואייר אינדיה (כיפה)

אברהם אנטמן, צעיר בן 19 מיצהר, מואשם בעבירה של עלבון דת לאחר שירק על דלת כנסייה בעיר העתיקה בירושלים. על פי כתב האישום, המעשה בוצע במהלך סבב שערים על רקע שנאה כלפי נוצרים וערבים, ובמטרה לבזות את דתם (כיפה)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום, לפי החוק איחור של טכנאי או משלוח (הזמנה משופרסל אונליין, רמי לוי וכו) מחייב אותם בקנס. האם מותר לתבוע את הקנס הזה מן הדין? תודהלחץ לתשובהלשאלות נוספות במדינה וממשלת ישראל (ישיבת בית אל)

ראש השב"כ דוד זיני מזהיר מפני ניסיונות להקמת "גדודים צבאיים" בפזורה הבדואית וקשרים לחמאס, דרך נישואים לנשים מעזה ויו"ש. בתנועת רגבים הגיבו: "מתריעים שנים על האיום הביטחוני בנגב" (כיפה)

מי שאוהב מתוק אבל אין לו כוח לעבוד קשה, חייב להכיר את הקינוח הזה. שלוש דקות עבודה, כמה מצרכים פשוטים ותנור אחד - ויש לכם סופלה שוקולד חם ומפנק בבית (כיפה)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:היי אשמח לעזרתכם :) רציתי ללמוד הלכות משיח. הבנתי שצריך לברך ברכות/לעשות דברים מסוימים כאשר יגיע בעזרת ה׳ משיח צידקנו במהרה בימינו אמן. אשמח למידע מקיף על הסוגייה אודה מאוד מאוד!!לחץ לתשובהלשאלות נוספות במשיח (ישיבת בית אל)

(כיפה)

נידאל חסן, פסיכיאטר ממוצא פלסטיני ששירת בצבא האמריקני ורצח 13 בני אדם בבסיס בטקסס ב-2009, יוצא להורג באישור הנשיא טראמפ. "יום הדין של חסן הגיע סוף סוף" (כיפה)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום כבוד הרב קראנו את פרק בספר משיבת נפש חלק ב' פרק י"א והרגיש לי מאוד עמוק ולא הבנתי הכל... מצורף כאן הפרק, אשמח בבקשה להסבר על מנת שבעזרת השם אוכל לזכות להבין באופן כללי את כוונת הפרק: ״עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא - שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם יִיתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְגַלָּה וּמַקִּיף, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁיג עַל מַה בַּחַר בָּנוּ בְּיוֹתֵר מִכַּלָּם, כְּמוֹ שְׁטְעַן שָׁרוֹ שֶׁל מִצְרַיִם בֶּאֱמֶת הַלָּלוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זֶרָה וְכוּ וְעַל־כֵן בֶּאֱמֶת נִקְרָאִים יִשְׂרָאֵל "סְגַלָּה", כִּי הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם יוֹתֵר מִכָּל הָעוֹלָם, הוּא רַק כְּמוֹ סְגַלָּה שֶׁהוּא. לְמַעְלָה מֵהַשָּׁכֶּל וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִׁיג, שֶׁזֶה בְּחִינַת סוֹד הַנָּקְדָּה הַקְדוֹשָׁה הַבְּלוּלָה מִכָּל הַנָּקַדּוֹת שֶׁבְּיִישְׁרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקַדַּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁמְלַבָּשׁ בְּכָל אָחָד מִישְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הַנָּקְדָּה הַזֹּאת עוֹמֶדֶת בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן, שֶׁזֹּאת הַנָּקְדָּה הִיא עִקֵּר הַהֶבְדֵל בֵּין יִשְׂרָאֵל לְעַמִּים, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִים לַעֲלוֹת מֵהֶרֶע שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֲמוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמָד, וְלִכְנֹס לְכַלָּל קְדַשַׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן - וְעַל־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲפִילוּ אִים נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, עַד שֶׁבִּמְעָט אֵינוּ יוֹדֵעַ לְהַבְּחִין בֵּין קְרָשַׁת יִישְׂרָאֵל לְזֶהֲמַת הָעַכוּ"ם, מֵחֲמַת עֹצֶם רְבוּי קִלְקוּלָיו חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְחַזֶק עַצְמוֹ בִּנְקַדַּת יַהֲדוּתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִצַּד הַתּוֹלָדָה, שֶׁהוּא מִזְרַע שְׁרָאֵל, אַפ־עַל־פִּי שֶׁכִּמְעַט אֵינוּ מַרְגִּישׁ בְּעַצְמוֹ דשת יִשְׂרָאֵל מֵעֲצֶם קִלְקוּלָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְהַאֲַמִין בָּזֶה מְאַד, כִּי הַנָּקְדָּה הַקְדוֹשָׁה הַכְּלָלִית הַזָּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקַדַּת מֹשֶׁה שֶׁמְלַבָּשׁ בְּכָל אֶחָד נַ"ל, הוּא סוֹד גָּדוֹל אֲשֶׁר בְּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׁיגוּ. וְעַל־כֵּן אֲדְרַבָּא, מִי שֶׁנָּפַל בְּרַעְתָּו כָּל כָּךְ בְּבוּדַאי. הוּא בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת וּלְבָרֵךְ עַל חֶלְקוֹ, שֶׁהוּא מִזְזֶרַע יִישְׂרָאֵל וְלֹא עָשָׂנִי גּוֹי, וּמְלָבָּשָׁם בְּווֹ נְקְדָּה קָדוֹשָׁה כָּזֹאת, אֲשֶׁר הוּא עִקֵּר הַהֶכְדֵל בֵּין קְדַשַׁת יִשְׂרָאֵל לְבֵין הָעַמִּים, וְעַל־יְדֵי הַנָּקְדֵּה הַזֹּאת יְכוֹלִין הַכֹּל לַעֲלוֹת מִשְׁמָד מַמָּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, לְרָצוֹן. וּבִלְבַד שָׁלֹא יִתְיָאֲשׁוּ אֶת עַצְמָם שֶׁלֹא יִהְיוּ בִּבְחִינַת: "אֲשֶׁר אֲתֶּם אֹמְרִים נִהְיֶה כַּגּוֹיִם", שֶׁזֶה הָיָה בְּחִינַת הַפְּנָם שֶׁלֹא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִילָה, מֵחֲמַת שֶׁנָּפְלוּ בְּדַעְתָּם מְאֹד עַל־יְדֵי שֶׁיָּדְעוּ עַצֶם קְלָקוֹלָם, עַד אִשֶׁר מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לָהֶם לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁאִינָם מְקַיָּמִין אוֹתָהּ, וּפְגם זֶה דַּיְקָא גָּרַם חַרְבֶּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְהַגָּלוּת, כְּמַאֲמַר רַבוּתֵּינוּ זִכְרוֹנָם לְבָרָכָה כִּי אֵיךְ שֶׁהוּא אַף־ עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, רַק אֲדַרְבָּא, הוּא בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל חֶלְקוֹ עַל נְקַדּוֹת קְרָשָׁת. יַהֲדוּתוֹ, שֶׁזֶה עִקֵּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וּלְחַפֵּשׁ אַחַר נְקְדּוֹת טוֹבוֹת מִקְדְּשֶׁת יִישְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ בְּעֲדַיִן, וּלְחַזַק אֶת עַצְמוֹ בָּהֶם, עד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לְעֲלוֹת מִשְׁמָד לְרָצוֹן. אַךְ לְזִכּוֹת לְכֹל זֶה בֶּאֱמֶת הָעֵקֶר הוּא עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת. מֹשֶׁה, וְהֵם מְעוֹרְרִין וּמְאִירִין בָּנוּ הַנָּקְדָּה הַזֹּאת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים וּמַעֲלִין אוֹתָנוּ מִשְׁמָד לְרָצוֹן כַּנַּ"ל: (הלכות ברכות השחר הלכה ה אות ז ח). סליחה שזה ארוך תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום כבוד הרב יש לי שאלה.. היה לי חבר וביום הולדת שלי הוא קנה לי מתנה וקנה לי גם טבעת שזאת הייתה טבעת הבטחה כלומר טבעת שהוא הבטיח שהוא יחליף לי אותה לטבעת נישואין עכשיו השאלה שלי האם הטבעת הזאת יכולה להרוס לי ולתקוע אותי בעבר כי היא עדיין עליי.. תודה רבה??לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)