בפרקליטות ובמשטרה החליטו להגיש כתב אישום נגד השרה מאי גולן למרות שסירבה להתייצב לחקירה. אי התייצבותה תיחשב כשמירה על זכות השתיקה (כיפה)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:האם לפי המהרח אור זרוע. ידליק אור או פלטה בשבת על ידי שינוי נחשב איסור דרבנן או לאìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלישיב קפקהùàìä:לכבוד הרב, אני כותב אליך כיהודי מאמין בלב שלם. בעבר, לא חסכתי מעצמי דבר; ביקרתי באתרי הכפירה החמורים ביותר, קראתי כל טענה אפשרית, ועברתי תקופות אישיות שחורות משחור. אבל היום, האמונה שלי בקיומו של בורא לעולם חזקה כמו ברזל. זה ברור לי מעל לכל ספק – יש יד מכוונת, יש בורא ליצירה הזו. אולם, ישנו צל אחד כבד שלא מרפה ממני. דבר אחד שלא הצלחתי להרגיע, וגם אחרי חיפוש מעמיק ויסודי, שום מענה לא הצליח לגעת בשורש הכאב. השאלה היא פשוטה, דוקרת וחשופה: אם ה הוא כל-יכול והוא רק רוצה בטוב, איך ייתכן שיש כל כך הרבה רוע בעולם? איך ייתכן חוסר צדק מזעזע שכזה? בעולם של אל כל-יכול שכולו טוב, זה מה שמתחולל באופן שיטתי, יומיומי ובתדירות מחרידה: ילדים עוברים חרמות בבתי ספר, תינוקות נרצחים בעריסותיהם, רצחי עם שיטתים, רעב כבד במצור, עינויים במרתפי חושך, ילדים במחנות ריכוז, ניסויים בבני אדם, שריפת ערים על יושביהן, אונס ככלי מלחמה, סחר בנשים וילדים, מחלות שמעוותות גוף, עוני שמוביל למוות, עבדות מודרנית בפרך, הוצאות להורג פומביות, טבח בחפים מפשע, רעידות אדמה קוברות חיים, צונאמי שמוחק משפחות, סרטן בילדים קטנים, הורים קוברים ילדיהם, ניצול מיני של קטינים, טרור שמתפוצץ ברחובות, שחיתות שגונבת תרופות, נטישת זקנים גלמודים, כריתת איברים בכפייה, טיהור אתני אכזרי, רעב שגורם לקניבליזם, בורות ירי המוניים, פצצות אטום על ערים, מגיפות שחורות קטלניות, עבדות חוצת אוקיינוסים, אינקוויזיציה ושרפת כופרים, מלחמות דת עקובות מדם, ילדים חיילים נאלצים להרוג, השמדת תרבויות שלמות, ערימת גופות ללא קבורה, סקילה של נשים למוות, עיוורון מולד ללא מרפא, שיתוק מוחין מייסר, דיכאון שמוביל לאובדנות, פדופיליה ברשתות אפלות, ניסויים אכזריים בבעלי חיים, קריסת בניינים על דייריהם, טביעת פליטים בלב ים, רעב מתוכנן פוליטית, רצח בתוך המשפחה, התעללות גופנית בחסרי ישע, עוני מרוד במדינות עולם שלישי, מוות מרעב מול שפע, חטיפת ילדים ממשפחותיהם, כליאת שווא לשנים ארוכות, בריונות שמובילה למוות, שריפות ענק ללא שליטה, הצפות שמוחקות כפרים, דיקטטורים שמרעיבים עם, כלי נשק כימיים נגד אזרחים, מחלות נפש ללא מזור, הזנחה פושעת של יתומים, שוד אלים של קשישים, אובדן זיכרון באלצהיימר, ייסורי גוף בלתי נסבלים, מוות פתאומי של צעירים, תאונות דרכים קטלניות, התרסקות מטוסים ללא ניצולים, טביעה בשיטפונות בזק, התעללות נפשית מתמשכת, שטיפת מוח לילדים לשנוא, שימוש בבני אדם כמגן, הפקרת פצועים בשטח, קצירת איברים בשוק השחור, הונאת פנסיונרים מכל כספם, אפליה על רקע גזעי, רדיפה על רקע אמונה, כפרים שלמים שנמחקו באש, עבדות מין בינלאומית, מוות מסיבוכי לידה פשוטים, מומים גנטיים קשים מאוד, רעב ממושך ומכלה גוף, כיתות רצחניות ושטופות מוח, עריפת ראשים לעיני מצלמה, אובדן כל תקווה לעתיד, בדידות תהומית עד מוות, שתיקה אל מול עוול, ניצחון הרשע על הטוב, עולם ללא צדק נראה. זהו רק חלק זעיר ומזערי ממה שמתרחש בתוך "יצירת המופת" של האל הרחום והטוב. שום תשובה לא מספקת אותי, וניתחתי את כולן לעומק: טענת "הבחירה החופשית": אומרים שהאל נתן לאדם בחירה כדי שיהיה לו שכר ועונש. זו טענה קרה ומקוממת. האם "הבחירה החופשית" של רוצח מצדיקה את שלילת זכות הקיום של תינוק? האם אלוהים, כצופה מהצד, לא מחויב מוסרית לעצור זוועה כשאקט הבחירה הופך להשמדה המונית? אם שוטר יעמוד מן הצד ויצפה באונס מבלי להתערב בשם "חופש הבחירה" של האנס, הוא ייחשב למפלצת. איך ייתכן שמהאל נצפה לפחות? טענת "העולם הבא": אומרים שהסבל פה הוא זמני והפיצוי יהיה נצחי. זהו שוחד מוסרי שאינו מתקבל על הדעת. שום "גן עדן" לא יכול למחוק את הצרחה של ילד שעונה למוות. אם אבא ירביץ לבנו באכזריות ואז יקנה לו גלידה, האם הגלידה הופכת את האב ל"טוב"? הסבל הוא מוחלט, והניסיון "לקנות" אותו בפיצוי עתידי רק מעצים את האכזריות שבמבחן. טענת "הייסורים ממרקים": אומרים שהסבל מזכך את הנשמה. איזו נשמה מזדככת אצל תינוק שמת ברעב? איזה זיכוך יש במחלת האלצהיימר שמוחקת את אישיותו של האדם והופכת אותו לקליפה ריקה? זו טענה סדיסטית שמנסה להצדיק כאב בלתי נתפס באמצעים "חינוכיים" שאין בהם שום למידה. טענת "גלגולי נשמות": אומרים שהסבל הוא עונש על חטאים מחיים קודמים. זו האכזריות בהתגלמותה – להעניש מישהו על פשע שהוא אפילו לא זוכר שביצע. אין פה צדק, יש פה רק נקמה עיוורת במערכת שנסתרת מהעין. נותרה התשובה האחרונה: "אנחנו לא מבינים את דרכי האל". נו באמת, זו לא תשובה. אם ילד יגדל בכפר נידח ויגידו לו שבורא העולם הוא טווס עם שלוש נוצות סגולות, וכשהוא ישאל להוכחה יגידו לו "אנחנו לא מבינים", ברור שזה מגוחך. אני לא חולק על כך שיש אלוהים, אבל הקביעה שהאל הזה הוא "טוב ורחום" כפי שהמסורת מציגה – את זה הלב שלי, שעבר שחור משחור, פשוט לא יכול לקבל אל מול מציאות הדמים של העולם הזה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס לרע בעולם (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלישיב קפקהùàìä:היי קראתי את המשפט הזה בקבוצה שנמצאת בה: ??״יוסף ביקש פעם אחת יותר מידי שיזכירו לפני פרעה מילה טובה כדי לשחרר אותו ועל זה נענש משמיים וישב שנתיים נוספות בכלא כדי ללמוד אמונה ובטחון בהשם יתברך מידת ההשתדלות, אמונה ובטחון בקב״ה- עלינו לדעת שהקב״ה מבקש מאיתנו לעשות השתדלות בענייני החיים (מאז חטא אדם הראשון), אך היא לא מעלה ולא מורידה ולא היא שתביא לנו את הישועה!״ רציתי לשאול מה הכוונה ביקש יותר מידי? האם יש גבול לכמה אפשר לבקש ולהתפלל אל השם? הרי אני מתפללת אליו כי מבחינתי זאת ההשתדלות שלי או לפחות חלק ממנה ועל אף שיודעת שהוא יודע מה אני רוצה וכמה יותר טוב ממני ככה אני ״מדגישה״ את זה כחלק מההשתדלות ואני יודעת שלתפילות יש כוח ויש סיכוי שבעקבותן השם יחליט דבר אבל אני תוך כדי גם ממש לא בוטחת בהן,אלא בהשם ויודעת שלא חייב לי דבר ושהוא יעשה רק את הנכון והמדויק לי,ושגם אם זה יתגשם יש סיכוי שהוא החליט שזה יקרה גם בלי קשר לתפילות והרי אומרים לא להפסיק להתפלל אז מה הכוונה שהוא ביקש פעם אחת יותר מידי? איך יודעים? וגם השם הרי רוצה שנפנה אליו ונדבר איתו ואני מאמינה שגם שמתפלל אליו על אף שהוא יודע כבר הכל אז זה לא בסדר שאני מתפללת ומבקשת על מה שרוצה או מרגישה ביד חופשית מה שנקרא (מתי וכמה שרוצה ויוצא)? זה גם חלק הרי מהתקשורת עם השם מהשיח איתו אשמח לעזרה והבהרה תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:הבן שלי נולד בתאריך ב אייר תשפג,יוצא לו התאריך להנחת תפילין יום ראשון. האם ניתן להקדים את העלייה לתורה ליום חמישי בשבוע לפני,או לדחות ליום חמישי באותו שבוע? כמו כן,מאחר והתאריכים יוצאים בספירת העומר האם מותר לחגוג באולם אירועים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום רב. בימים אלו אני מסיים תהליך גיור. בת הזוג שלי יהודיה ולפני שנים רבות נישאנו בחו"ל בנישואים אזרחיים. בסוף הגיור נתחתן בשעה טובה כדת משה וישראל. בת הזוג שלי מאד מחוברת לטבעת שרכשתי לה לכבוד הנישואין האזרחיים שלנו לפני שנים והיא יקרה לליבה. רציתי לשאול האם, מכיוון שאיננו נשואים הלכתית שהיא תתן לי מתנה את הטבעת הזו בטרם החופה או שאקנה אותה ממנה וכך אוכל לקדשה בחופה בטבעת זו. תודה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחופה וקידושין (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:שלום כבוד הרב אני גרה בבניין דירות ואין לי חצר. אבל אני לפעמים מנביטה זרעונים לסלט או ממשיכה גדילה של בצלים כמו שום בצל ולוף. אני קונה בחנות שעושים בה מעשרות יש תעודה על הקיר. ותורמת תרומת מעשר מהקצבה שלי כל חודש וקצת יותר. האם אני מחוייבת במעשר שני?? שנה שעברה הפרשתי כסף במיוחד למעשר עני תרמתי ולא הגעתי לסכום ששיערתי בכלל ויש לי שני מטבעות שחיללתי עליהם לפי מה שכתוב באתר לגבי מעשר על פירות שאני לא יודעת מה המקור שלהם. 1) האם אני מחוייבת במעשר שני? 2) אם כן איך זה רלוונטי לפירות קנויים שדרך אגב לא כולם מישראל? 3)מה עושים עם המטבעות? 4) האם אני יכולה להגיד שהסכום שנשאר ממעשר עני שנה שעברה יכלול את השנה הזאת? תודה על התשובה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:שלום הרב. אם אדם קוטף פירות מעץ של ערבי ביו"ש, האם הוא חייב בתרומות ומעשרות? 1. האם שטח שניתן לערבים בהסכמי אוסלו נחשב באמת שניתן להם ופטורים בו מתו"מ או שאין להסכמי אוסלו תוקף הלכתי לפטור מתו"מ? 2. אם השטח לא נחשב של הערבי, הוא נחשב כשטח הפקר ופטורים בו מתו"מ או שזה נחשב שייך למישהו וחייבים בו בתו"מ? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:איך מוצר פרווה אסור לאלרגנים לחלב? האם מוצר שיוצר בפס ייצור חלבי אסור לאוכלו אחר בשר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבשר וחלב (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום רב, במהלך לימודי פיזיקה נתקלתי בסימון מתמטי שמיוצג על יידי צלב (אמנם הסימון נקרא dagger או "פגיון" אך כשמציירים אתו נראה כמו צלב). ברצוני לשאול אם יש מניעה מלהשתמש בסימון מתמטי זה ולמצוא סימון חלופי, או שאין בעיה מלהשתמש בסימון המקובל. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעבודה זרה, פסלים ותמונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום הרב יצאתי עם בחור תקופה ונפרדו דרכינו. לפני זה קניתי לו מתנה ולא הספקתי לתת אותה. האם עכשיו אני צריכה לתת לו אותה מתוקף שהקציתי לו אותה או שאפשר להעביר הלאה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם מותר לאבל בתוך השלושים להשתתף בכנס מעניין שאין בו מוסיקה, רק הקשבה לדיונים בנושאים עכשוויים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אני גר בחווה ורועה צאן כמעט כל בוקר ומתפלל במרעה השאלה היא כזאת יש איתי כלבים שהם מכוונים את הכבשים במידה והתחלתי תפילת 18 והכבשים מתחילים לברוח מותר לי לסיים ברכה ולעצור באמצע תפילה כדי להגיד מילה או שתיים לכלבים שיכוונו או יעצרו את הכבשים מלברוח מהבית אני נוהג לפי המרוקאים הספרדים במידה וזה משנהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפסק בתפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:לאור האסון בהפגנה בירושלים האם לא ראוי למנוע הפגנות בכבישים ראשיים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום לרב. דיברתי עם אדם חרדי לגבי העניין של גיוס בחורים חרדים, ואחת הטענות שהעלה, זה המפקדים הבכירים בצה"ל הם "רשעים" כהגדרתו, ומחללי שבת ובועלי נידות וכו... ואיך חייל חרדי ישמע לפקודות של המפקד הזה. והוא ציטט לי רמב"ם אמנם ביקשתי מקור אבל הוא לא ידע, שהרמב"ם אומר שאסור להיות שותף במעשה רשעים, ומכיוון שהוא מגדיר אותם כרשעים הוא לא יכול לשרת תחת פיקוד שכזה. אשמח לדעת מה הרב עונה על זה , וכמו כן האם מה ההגדרה של רשעים לרמב"םתודה רבה תבורך מפי עליוןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áדתיים לאומיים וחרדים (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום כבוד הרב, היה היום דריסה על ידי אוטובוס של חרדים שהפגינו על הגיוס ונהג אוטובוס דרס אותם כמה נפצעו ואחד מהם נער נהרג אני לא יודעת מי הנהג ערבי או יהודי אם זה פיגוע או לא זה עדיין בחקירה, בפוסט שפורסם על זה היו כמה שכתבו כמו "כן יירבו" ואחד מהם כתב את שם השם וליד את המילה אכזר משהו כזה ועוד כל מיני תגובות שמגיע לו וכו (התגובות היו מיהודים) מהכעס מהתגובות המחרידות קיללתי ביני לבין הבורא את אותם אנשים כמו יימח שמו וכו, האם היה אסור לי לקלל את אותם אנשים והאם אני צריכה לעשות תשובה על זה, מה אני צריכה לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:א. להלכה איך משלשים את לימוד התורה למקרא משנה ותלמוד? גמרא מספיק? ב. פרשת התמיד, איזהו מקומן וברייתא י"ג מידות של רבי ישמעאל זה חובה? אם לא אמרתי לפני שחרית יש עניין להשלים אחר כך? ג. ומתי הזמן של זה? עד צאת הכוכבים או עד השינה? או שלא חייב כל יום? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנית נעמי שפיראùàìä:תודה רבה, אך דומני כי לא היתה ביננו הבנה מלאה. התשלום על הקפה הוא דוגמא קטנה ואולי שגויה* לרעיון שמציגה הגמרא ואודותיו שאלתי. בשמחה אשלם על אדם אחר אם ירצה בכך, זה לא העניין. שאלתי היתה, מדוע אם (ע"פ הגמ) נשים רוצות להתחתן לא פחות ואפי יותר מהגברים מדוע נדרשים הגברים לחזר אחריהן? שאר הדברים היו דוגמאות להסבר והבהרה. אלו אכן הגדרות מכלילות מאוד שאומרת הגמרא ושאמרתי אני, ולגיטימי שיקשה עליך להכנס אליהן. מ"מ תודה.  *דהיינו שאולי הוא איננו קשור לעיקרון הזה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפגישות ומה שמסביב (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי לררùàìä:הרב, שלום אני שואל את השאלה מתוך קושי, מתוך רצון לשקט. אני בן 17, בישיבה תיכונית רגילה. שמיניסט. הנפש שלי פשוט פגועה, רצוצה, חתוכה. היא תמיד נמצאת במחלוקת עם עצמה, מה לעשות עכשיו, דתי או חרדי, דתי או חילוני, עיון או בקיאות, ללכת עם המשפחה לחול או שלא, להיות בסניף המעורב ואם כן איך, ועוד ועוד ועוד. זה ככה כבר בערך מהבר מצווה. מאז שהתחלתי להתחזק רוחנית. יש לי רצון ולהתחזק רוחנית, להיות משהו גדול, עילוי. בכל כך הרבה לילות קשה לי, קשה לי מאוד, אני לא יכול להירדם. לנפש שלי קשה, היא כבר מותשת. אני רק רוצה שקט, לפעמים אפילו עוברות לי מחשבות בראש של במתים חופשי (למרות שלא העשה זאת...), רק למצוא מרגוע, רק למצוא מנוחה מכל השאיפות המחלוקות הלבטים. רק שקט פנימי וחיצוני. רוגע. אני לא יודע מה לעשות, רק שאני רוצה וחייב רוגע נפשי. אני רוצה להבהיר, אני נהנה המון מהתורה הרבה פעמים אני מוצא שם רוגע ושלווה אבל לא תמיד. ממש לא תמיד. ליתר דיוק, לפעמים אני מרגיש שזה אשמתה, אם הרב ישים לב אז בדוגמאות שלי למעלה הכל זה רק בגלל שאני דתי, אולי פשוט אפסיק. אני לא יודע כלום כבר לא יודע מה אני רוצה, רק שקט. *אפילו לא דיברתי בקשר לכל העברות והנסיונות שלי. *ההתחזקות הרוחנית שלי נעשתה לפי דעתי לאט ולא הכל ביחד ומהר. תודה רבה לרב! ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לתלמידי ישיבה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום וברכה, א. ממתי עד מתי חל חיוב 100 ברכות ביום? מצאת הכוכבים עד צאת הכוכבים? מישהו הראה לי שהאישי ישראל כותב שזה מתחיל בברכת המפיל, כך מוסכם? אני שואל כדי לדעת בשבת אם הברכות של מוצ"ש נחשבות. ואם אני מברך ברכת המזון של סד"ש אחרי צאת שבת אם זה נחשב אותו יום לעניין זה או לא? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום א. יש איזה מקור שכתוב שם ״יהא חלקי עם מי שחושדים בו ואין בו״. מה המקור? ב. וגם אינני זוכר באיזה מקום שמעתי שמי שהוציאו עליו שם רע, נמחלים לו כל עוונותיו. אשמח לפרוט נרחב ככל האפשר בנושא זה כל הנ״ל כולל המקור של נמחלים לו כל עוונותיו והפניה למקורות. תודה רבה!!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

אחרי שהורה לנכדו להוריד את צו הגיוס באסלה, נחשף מכתב חסר תקדים של הרב יצחק יוסף המעודד עריקות. תחת הלוגו הרשמי של מדינת ישראל, תוקף הרב את רשויות החוק והחילונים: "כל מטרתם להעבירך מחוקי ה'" (כיפה)

OpenAI מזמינה קבוצה מצומצמת של מובילי טכנולוגיה לשולחן שבו מתקבלות ההחלטות על עתיד הבינה המלאכותית. לא משרה, לא קורס, אלא הזדמנות נדירה להיות חלק מהשיח שמתרחש לפני שהמציאות משתנה (כיפה)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:יש לי ידידה מאוד טובה שאני מדבר איתה, היא באמת בן אדם טוב ומזכה את הרבים ורוב השיחות שלנו זה על בני עקיבא וכו שנינו מדריכים ואנחנו עוזרים אחד לשניה בהרבה דברים בהדרכה וככה מגיעים להצלחה בתחומים שלנו, אני יכול להגיד שאישית היא גרמה לי להתחיל להגיד ברוך ה ובעזרת ה, וממש התחזקתי בזכותה. אנחנו לא חברים, כי אנחנו רוצים לבנות את עצמנו, אנחנו לא מרבים להיפגש (פעם בחודשיים) וגם אז לא במקום סגור ולרוב לעד אנשים, שומרים נגיעה ואני לפחות (לא יודע עליה) שומר על העיינים כדי שבבוא העת שאולי כן נרצה לעשות משהו עם הקשר הזה אז ניהיה נאמנים. אני משתדל ללמוד עמוד יומי בגמרא כל יום וכמעט ולא חושב הירהורי עבירה בנושא בינו לבינה בשבת למדתי עם שמינסט מהישיבה את שולחן ערוך אבן עזר דף כא והוצגו שם היסורים של בינו לבינה, אני חייב לציין שעל הרוב אני לא עובר אבל זה נתן בי ספקות האם להמשיך את הקשר, כי אני מאוד אוהב אותה והתחזקתי בזכותה אבל אני עם ה יתברך באש ובמים, ואם זה מה שהוא רוצה שאני יעשה אני ילך איתו, אבל זה מאוד קשה לי. לא נראלי התמודדתי עם ניסיון כזה בחיי, כי אני באמת לא רואה בקשר הזה שום דבר רע. אני ישמח מאוד שתעזור לי הרב, מיידע אותך שאני גם ידבר עם הר"מ שלי שליט"א ובעזרת ה אני יגיע להחלטה שה רוצה מחילה מכבודך, אבלבבקשה תענה לי כמה שיותר מהר רב??ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקשר בגיל צעיר (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום, היי כבוד הרב, יש לי בבית בקבוק ערק שמבורך על ידי הבבא סאלי. אני בן 14 ואני רוצה לדעת אם מותר לי לשתות ממנו קצת כל יום בגלל ברכתו של הבבא סאלי. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה, קמיעות וסגולות (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום הרב, לאחרונה התגייסתי לצבא ושובצתי בחיל מודיעין. העבודה שלי שם דורשת ממשק יומיומי ועצים עם בנות ולצערי זה גרם לי ליפול באינטרנט לכל מיני דברים ל"ע. יש לי חבר טוב ואני מתלבט מאוד האם לשתף אותו בזה מכיוון שמצד אחד דאגה בלב איש ישיחנה, מצד שני אולי לא נכון לשתף מישהו אחר בדברים שבן אדם למקום. אודה מאוד לתשובת הרב. תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשמירת הברית (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום כבוד הרב אני יודעת שבית המקדש השלישי לא ייחרב לעולם השאלה שלי היא האם בית המקדש הוא עם ביאת המשיח או שהוא בעולם הבא? ואם הוא בביאת המשיח איך בעצם מגיעים לעולם הבא? אשמח אם הרב יוכל להסביר לי בדיוק מה זה אומר גן עדן, ביאת המשיח ועולם הבא. ואם הרב יוכל בבקשה להסביר לי את המשפט ״אלוקים בונה עולמות ומחריבן״ תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשיח (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:ממליצה ומבקשת מאוד להנחות את הציבור בעניין.יש בלבול גדול.בעיקר למטפלים דרך קופות חולים.ויוצר מתח בבית כתוצאה מכך. יש לטפל בהפרדה .מטפלת לנשים ומטפל לגברים.כמעט ואין התייחסות בציבור שלנו לנושא הכל כך חשוב הזה....אפילו מבחינת עלוני שבת וכדומה אלה נושאים של שלום בית גדול.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהרפיה ושיטות אלטרנטיביות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:אני רואה בזמן האחרון סרטונים ברשתות החברתיות של יהודים שעוברים על מצוות מהתורה(חילול שבת ,לא אוכלים כשר וכו…) כשאני פותחת את התגובות אני רואה גל של תגובות שנאה כנגד הסרטון נגיד ״לא כשר לא טעים״ וזה עוד תגובה עדינה .באופן אישי בתור אדם מאמין ושומר מצוות צורם לי לראות יהודים (שסביר להניח שמצוות התורה חשובות להם) מגיבים תגובות קשות נגד יהודים אחרים .רציתי לשאול אותכם מה ההלכה אומרת על היהודים הללו ששומרים מצוות אך מגיבים תגובות כאלו,האם מדובר במצווה. או סגולה או שמדובר בעבירה מן התורה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס ל'חילונים' ולרפורמים (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:לרב שלום! לסבתא שלי (שלפעמים לא מודעת לדברים) יש עובדת זרה. הבעיה שלא נותנים לעובדת להישאר ללילה אלא עושים משמרות, היא שמא העובדת תצטרך עזרה מאחד הבנים מתישהו (רק הם גרים קרוב), הם ייאלצו להישאר ללילה - וכך ייווצר ייחוד. חלוקת תורי הלילה לפעמים יוצרת עימותים (בקשר לנוחיות לפי ימים, לא בקשר לעשייה). רציתי לדעת האם קיים מקור הלכתי שאומר שזה ייחוד במקרה זה וחובה להשאיר כך, או שיש פוסקים המתירים בדרך כלשהי להשאיר עובדת ללילה גם במקרה שאחד מהבנים יגיע.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיחוד (ישיבת בית אל)