(כיפה)

הדפסה איכותית על חולצות בכמויות גדולות הופכת כל משתתף לשגריר של אירוע מסוים ומייצרת נוכחות שממשיכה הרבה אחרי שהחגיגה מסתיימת. כאשר משלבים איכות, עיצוב ונוחות, מתקבל מוצר שהוא גם מזכרת אישית וגם כלי שיווקי רב השפעה (כיפה)

שעועית ירוקה יכולה להיות התוספת הכי טעימה וממכרת, אם רק מתבלים אותה כמו שצריך. הגיע הזמן להתקדם מהסויה והשומשום ולהכין שעועית ירוקה בשום, לימון ופרמז'ן (כיפה)

כל בחורה אוהבת שמחמיאים לה, אבל גם למחמאות יש גבול - בטח בתחילת הקשר. הנה חמש מחמאות שכדאי מאוד להימנע מהן בדייטים הראשונים (כיפה)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בקרוב תתקיים חתונה של בן דוד שלי. מדובר במשפחה שהיא לא כל כך דתית, ובנוסף לכך שהחתונה לא תהיה בישיבה נפרדת (הריקודים כן יהיו נפרדים), והחופה תהיה מן הסתם בערבוביה של גברים ונשים עם כל מה שזה אומר, גם תהיה בעיית צניעות של הלבוש. בנוסף גם תהיה שבת חתן / שבע ברכות שבה בודאי כל הישיבה בארוחות תהיה מעורבת. מתוך נסיבות מסויימות מאד הכרחי להם ולהורים שלי שאני אגיע ואהיה שותף מלא לחתונה ולשבת. אם כן, מה הנכון למעשה? האם זה בסדר להיות נוכח בשניהם? אם כן, לגבי החתונה, האם להיות נוכח כל הערב, או רק בחלקו, ובאיזה חלק עדיף?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחתונה ושבע ברכות (ישיבת בית אל)

סערת סרטון "אני ביביסט" נמשכת: המגיש ינון מגל טען כי במהלך תוכניתו עם בן כספית ביקש שוב ושוב להבין מדוע הסרטון נחשב מפלג - אך לא קיבל תשובה. "הפצרתי בו להסביר לי איפה הבעיה", כתב (כיפה)

טקס חניכת בית הכנסת הספרדי בשכונת "רמת בית אל" נערך במועצה המקומית בהשתתפות הרב שמואל אליהו, הרב אריאל בראלי, הרב זלמן ברוך מלמד והרב אבינר. ראש המועצה, שי אלון: "עוד רגע משמעותי עבור המועצה כולה, שנמצאת בתקופת פיתוח חסרת תקדים" (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב, לאחרונה נדרתי נדר שאם אסתכל על משהו לא צנוע, אתרום סכום מסויים של כסף כל פעם. הבעיה היא שהחמרתי ממש בפירוט של הנדר, לרמה שמעבר להשגתי. ואני אפילו לא יודע כמה פעמים זה קרה אז אני לא יודע כמה אני צריך לשים בצדקה. השאלה שלי היא האם ניתן להתיר את הנדר הזה ואם כן לאן אוכל לפנות בכדי לעשות זאת? ואם כן מה לעשות לגבי הפעמים שלא שמתי לב בכלל שזה קרה? (שמתי סכום מסויים כבר אבל אין לי באמת יכולת לאמוד כמה הייתי צריך באמת) ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהתרת נדרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:‏שלום לכבוד הרב אני בהיריון מתקדם, וכבר שנים שאני רוצה לקרוא לבת שלי לעתיד בשם לביאה. ‏ ‏הסיבה בגינה חשבתי על השם הזה היא שהשם הזה מהווה אומץ, עוצמה ומנהיגות והגנה על המשפחה אך מצד שני יש בו גם מן התוקפנות. אנחנו נרצה להבין האם זה שם טוב/מומלץ ואנו מתלבטים האם להוסיף כשם שני שרה(על שם סבתי עליה השלום שנפטרה לפני מעט יותר משנה) ‏ואם יש בעיה עם שם זה חשבנו על שם חלופי, לביה (לב-יה) ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם אני יכולה לאחסן ספרי קודש שהם לא בשימוש לתוך מזוודה ולאחסן במחסן ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספרי קודש וגניזה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי בקרוב צריכה ללדת בע"ה וחשבנו על השם ארי ישראל.. אשמח להכוונה אם השם הוא טוב.. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם נכון וראוי לתת לעולה שלישי [ביום חול] גם הגבהה, או שעדיף לתת למישהו שלא קרא בתורה כדי שעוד אנשים יעסקו בתורה וברוב עם הדרת מלך? כך ניתן ללמוד לכאורה באור זרוע [ח"א הלכות ש"ץ,קטו] שיש עניין לתת לכמה שיותר אנשים להתעסק עם הס"ת למשל שיהיה פתיחה של אחד ונתינה לחזן ולא שהחזן יוציא מדין ברוב עם וכו האם אפשר ללמוד מכך שיש עניין שהעולה לתורה שלישי לא יעשה הגבהה אלא יתן לאחר כדי שיהיה ברוב עם? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת התורה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום רב נולדתי מתרומת ביצית של נוכריה אבל גדלתי בבית שומר תורה ומצוות האם אני יכולה להינשא לכהן?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנישואי כהן (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:אני ברוך ה׳ גדלה במשפחה דתית ואני תלמידת אולפנה,כל חיי שמרתי שבת, אבל לאחרונה אני פחות רוצה, אני מכריחה את עצמי לשמור ומוצאת את עצמי בוכה במהלך/לפני השבת בגלל שקשה לי לשמור, חברות שלי גרות רחוק מאוד מהבית שלי והבית כנסת שאבא שלי מתפלל בו רחוק מאוד, יש בית כנסת קרוב אבל אין בו בכלל נשים כמעט ומאוד לא נחמד ללכת לבד, אני רוצה לשמור את השבת בשמחה ובאהבה ולא רק כי צריך, אני רוצה לשמור את השבת ולהנות ממנה במקום לחפש דרכים להעביר את הזמן, איך אפשר לגרום לזה לקרות ולשמור שבת בשמחה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום וברכה, האם זה נכון לומר אדם שתובע מישהו בבית דין על דיני ממונות או כל דבר אחר שיכול להיות, אז זה עובדה שחסר לו בטחון בה׳ כי אם היה לו בטחון בה׳ אז היה מקבל את כל מה שנעשה לו באהבה כי יודע שכל מה שנעשה זה מאת ה׳? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם מותר להשתמש בקניידלך לעירוב תבשילין? ובדיעבד מה הדין עם העירוב? כשמשתמש עם ביצה בשביל עירוב תבשילין האם צריך להיות שלימה או שמגורד ג"כ טוב?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעירובין (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:היי, יש לי דלת חשמלית בבית,היא נפתחת על ידי זיהוי פנים לבד,ללא לחיצה ,האם אני יכולה להיכנס דרכה לבית?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמכשירי חשמל (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä: בספר חובת הלבבות בהקדמה כתב נגד התופעה שרוב לומדי התורה אינם עוסקים בחובות הלבבות וענייני האמונה אלא בפלפולים: "ואשר ידבנו לבו מהם לעיין בחכמת התורה הוא מתכוין רק לדבר, שיקרא בו חכם אצל עמי הארץ ושיתואר במדע אצל הגדולים המדומים, ויט מדרך התורה אל מה שלא יקנהו מעלה יתירה ולא ינקהו ממכשול בנפשו, ושאם לא היה יודעו, לא היה נענש עליו. והניח לעיין בשרשי דתו ויסודי תורתו, אשר לא היה לו להתעלם מהם ולהניחם ושלא יוכל לקיים מצוות, אם לא ידעם ויעשם, כמו אמונת היחוד...". בפירוש פתחי לב (אות כח) ביאר: בשרשי דתו ויסודות תורתו, השרשים הם: האמונה ביחוד ד׳, בחידוש העולם, בנבואה וכו׳, שבלעדיה אין מקום לדת כלל. מה הכוונה "שבלעדיהם אין מקום לדת כלל"? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

קורין גדעון שיתפה ברשת רגע מטלטל מחופשה משפחתית בתאילנד, לאחר שבתה בת ה-5 שאלה האם אוהבים יהודים במדינה שבה הם מטיילים. "איזה עצוב שילדה בת 5 מבינה שזה שהיא יהודיה יגדיר אם יאהבו אותה או ישנאו אותה", אמרה (כיפה)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום הרב, באופן כללי אני יחסית מקל בכשרות, ואני מסתפק בכשרות רגילה ואוכל אבקת חלב נוכרי. לאחרונה גיליתי שגופי כשרות גדולים בחו"ל כמו OU מתירים גם חלב נוכרי ממש אם הוא מפוקח. לפי מה שהבנתי, ההיתר מתבסס על פסיקה של הרב פיינשטיין למקרים שבהם קשה למצוא אלטרנטיבה, וזו סברה שקשה להתבסס עליה בארץ. 1. האם אכן מדובר בקולא חמורה יותר מאבקת חלב נוכרי, וראוי להחמיר בכך גם אם אני מקל באבקת חלב נוכרי? 2. אם כן, מה לעשות למעשה עם מוצרים עם הכשר OU (למשל)? איך לבדוק אם יש שם חלב נוכרי ממש, והאם ניתן לסמוך על הספק אם אני לא מצליח לבדוק? 3. האם הרבנות הראשית מאשרת רק אבקת חלב נוכרי ולא חלב ממש? אם כן, האם הכיתוב "בהשגחת OU ובאישור הרבנות הראשית לישראל" אומר שאין בזה חלב נוכרי? והאם הכיתוב "כשר לאוכלי אבקת חלב נוכרי" אומר שיש רק אבקת חלב ולא משהו חמור יותר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפת, חלב, יין ובישולי גויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום רב, ושבוע טוב. חיממתי פסטה חלבית בסיר חלבי על כירה חשמלית, ואז בטעות העברתי את הפסטה לקערת חרסינה בשרית (העברתי באמצעות כף עץ חלבית, לא בעירוי ישירות מהסיר). מה דין הקערה? הפסטה היתה חמה כשהעברתי אותה, כיביתי את הכירה בסמוך. כמו כן, לא היה ממש רוטב, אלא שבתהליך ההכנה של הפסטה עירבו חומרים חלביים כמו פרמזן או חמאה. יכול להיות אפילו שלא היה 1/60 חלבי בפסטה (אבל לא אני הכנתי ולכן אני לא בטוח). ראיתי שיש דעות שונות בין הפוסקים ביחס לבישול של "גוש" בכלי שני, וכי האשכנזים נוהגים להחמיר. אשמח לדעת אם בנסיבות המתוארות קיימים אולי צדדים נוספים, ואולי גם לאשכנזים יש יותר מקום להתיר. תודה מראש, ישראלìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמגע ותערובת בין בשרי לחלבי (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לרב. מי שצריך לעשות גם עירוב תבשילין וגם עירוב תחומין, האם יברך ברכה אחת על שני העירובין, או שתי ברכות שונות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעירובין (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום כבוד הרב, ראיתי סרטון על אדם שהתאסלם ואמר את המשפט שהופך אותו למוסלמי, חזרתי על המשפט בלב לא בקול, המשפט נאמר בלי שום כוונה או רצון חס וחלילה להתאסלם אני מאוד אוהבת להיות יהודיה וחושבת שזה זכות , ומפחדת שמשפט הזה חלילה הפך המיר את דתי, האם אמירת משפט לשינוי דת ללא שום כוונה או רצון אפילו לרגע אומר ששיניתי את דתי ? אשמח למענה ובכל מקרה תודה רבה ?? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

(כיפה)

הוא מבשל, מכבס, מגדל את הילדים ויודע בדיוק מה היא צריכה, אבל במקום אידיליה, יושיביה מצאה את עצמה חסרת אונים מול ישראל, בעלה ה"מלאך". בפודקאסט "ייעוץ זוגי" עם בת חן וייל, הם מפרקים את הדינמיקה ההפוכה שאף אחד לא הכין אותם אליה (כיפה)

ברגע האחרון ובניגוד לעמדת הדרג המקצועי במשרדו, שר התקשורת החליט להוסיף לחוק התקשורת החדש סעיף שיעזור לערוץ 14 ולבעלים של חברת הכבלים HOT (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום, יש לי שתי שאלות הלכתיות לגבי תוכנית ריאליטי כמו “האח הגדול”: 1. המשתתפים נמצאים בבית שמצולם 24/7, ועל כל אחד מהם יש מיקרופון שמטרתו לאפשר להפקה לשמוע אותם בצורה ברורה. המיקרופונים מופעלים לפני שבת, ואין התעסקות בהם במהלך השבת. האם מבחינה הלכתית מותר לאדם דתי להשתתף בתוכנית כזו? 2. אם יש בעיה הלכתית בהשתתפות (בגלל חילול שבת וכדומה), האם יש בעיה גם לצפות בתוכנית — מצד תמיכה או הנאה מחילול שבת של יהודים? תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום, רציתי לדעת ההסבר על המשפטים לקוחים מספר מוסר, מעלות המידות: "ויהיה דעתו נוחה עם הבריות". "ומן הנדיבות - מי דבריו בענוה ופיוס, ונחת רוח ורצון". מה משמעות של דעת נוחה, והצמידות של נחת רוח ורצון. ישר כוח!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:אם יש מישהו בבית כנסת שמתפלל עמידה ואני נגיד רוצה להתפלל תהילים, האם אני חייב להנמיך את הקול שלי כך שהוא לא ישמע אותי בכלל? וגם לתפילה רגילה נגיד ושנינו מתפללים יחיד אבל אני סיימתי עמידה וממשיך בתפילה האם אני צריך שהוא לא ישמע אותי? ואם הוא נגיד ממש קרוב וגם לחישה תגרום לו לשמוע אותי, האם אני חייב לעשות רק בתנועות הפה כמו תפילת עמידה ועדיין אצא ידי חובה על אף שלא שמעתי את עצמי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:האם יש דרכים להינצל מחטא של אחטא ואשוב, כי אני כל פעם חוטא שוב ושוב אבל אני רוצה לדעת אם יש ביהדות דרכים שעימם יהיה אפשרות להתרחק מן החטא בצורה יותר טובה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)