חודש לפני פסח: משרד הביטחון מעסיק עריקים חרדים, חלקם עם פקודות מעצר, לצורך הכשרת מטבחים בבסיסי צה"ל. בצה"ל ובמשרד הביטחון הודיעו כי הנושא ייבדק (כיפה)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום, לאחרונה החלטתי לנסות ללמוד גמרא, בדקתי קצת באינטרנט על קשיים בלימוד גמרא, ואני רואה שאנשים מתייחסים לגמרא כמשהו שקשה להבין וכאילו זו הבעיה העיקרית, אבל אני לא מבין את השפה!! לא יודע ארמית ולא יודע איך להתחיל ללמוד אפילו, אני חושב שאני עשוי ליהנות מהדיונים בגמרא כי אני בן אדם מאוד אנליטי וממה שהבנתי זה די יתאים לי, אבל מחסום השפה הוא פשוט עצום, אני לא מבין כלום, שום דבר. מה אני יכול לעשות? לא מעוניין לקרוא פירושים ודברים כאלה, אני רוצה ללמוד גמרא כמו שהיא, בלי שיכניסו לי כל מיני פירושים ודעות מרוכזים של בן אדם כזה או אחר, מה לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלימוד גמרא (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:כיצד יתכן להיות בקי בכל ההלכות שבשולחן ערוך אורח חיים ויורה דעה חומ אהעז הנוגע בזמנינו תוך זמן קצר כמו ב או ד שנים , לדוגמא לימוד ב שעות ביום כמובן לא הלכה למעשה ממש, אבל עכפ ידיעה מספקת לידע מה הוא שאלה וכדומה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áדרכי לימוד (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב, אני בן אדם מסורתי שומר שבת ויש לי סמארטפון מוגן מובנה, חוץ ממה שיש לי אני רוצה לקנות גם טלפון כשר עם מקשים כדי שהסמארטפון יהיה לצורך עבודה והטלפון מקשים יהיה לחיים האישיים ויש לי קצת התלבטות, האם כדאי לי לעשות את זה? זה לא מהר מדי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמחשבים ואינטרנט (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום לרב ושבוע טוב ומבורך, יש לי שאלה: אני מתכנן בעזרת ה שנה הבאה ללמוד באוניברסיטה תואר, ולתואר שאני רוצה יש שני מקומות קרובים אלי שאני יכול להתקבל אליהם. אונברסיטאת תל אביב ובר אילן. בתל אביב מצד אחד התואר שמה נחשב יותר נחשק ושווה בשוק העבודה וגם אבא שלי ממש רוצה שאלך לשם אבל מצד שני זה אונברסיטאה שמצטיירת כאנטי- דתית למרות שכן יש בה בית כנסת ומרכז חב"ד עם תפילות. לעומת זאת בר אילן נחשבת יותר דתייה, עם לימודי מורשת ישראל שחובה והחשבת הצומות הקלים כחלק ממש ממערכת הלימודים שבהן לא לומדים ועם ציבור קצת יותר דתי מתל אביב. אך גם שם יש רוב חילוני ואבא שלי מתנגד ורואה בזה פגיעה בכבודו שאלך לשם. השאלה שלי מה עליי לעשות? באמת אני בהתלבטות קשה האם ללכת לבר אילן שיש בה קצת יותר יהדות? או תל אביב? אני כן כבר יודע מה זה להיות עם ציבור חילוני, כי בצבא שירתתי בבסיס שרובו היה חילוני אבל עדיין לא יודע האם במקרה שיש לי בחירה זה בסדר ללכת לתל אביב.. אשמח למענה תודה רבה הרב ושבוע טוב ומבורך.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלימודים אקדמאיים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:בגמרא (מגילה ג.) מובא שיש לימוד מיוחד מפסוק שמבטלים תלמוד תורה כדי לשמוע מקרא מגילה. וכן נפסק בשולחן ערוך (תרפז ב). מדוע שמיעת המגילה נקראת בגמרא 'ביטול תורה'? הרי קריאת המגילה לכאורה גם היא נחשבת מצוות תלמוד תורה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת המגילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום לרב, כבר שנים מרגישה צורך ללמוד את השפה הארמית. מעדיפה ללמוד בהנחיה. מבקשת המלצה. בברכת תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלימוד גמרא (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב אם אבל נניח אני ברכתי על הלחם ועדיין לא סיימתי לאכול ואני רוצה להדליק טלוויזיה האם אני יכולה לגעת בשלט למשל ואז בלחם? למשל אצלנו בבית ובכללי בארץ ובעולם לא כולם נוטלים ידיים ואנשים נוגעים בדברים נניח אם מישהו קם בבוקר ולא נטל ידיו או אחרי שירותים ונגע לצורך העניין בשלט של הטלוויזיה למשל או בכיסאות שולחן האוכל למשל מה עליי לעשות במצב שכזה? תודה רבה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:לרב, שלום ותודה רבה! אני שמיניסט ומחפש ישיבה לקראת שנה הבאה. יש לי רב שהוא ממש הרב שלי, אני בקשר ממש טוב איתו והוא שותף גם לכל הדילמות לקראת הבחירה של הישיבה. אני שואל אותו ממש הרבה שאלות (אמונה, הלכה...) והוא מכיר אותי כבר הרבה זמן. בנוסף, הוא גם רב בישיבה תיכונית ולכן הוא רגיל ויודע להכווין שמיניסטים לקראת שנה הבאה. הבעיה שלי שזה רק רב אחד. שמתי לב, שהאדם היחיד שאני מתייעץ איתו (מתייעץ ממש לגבי מקומות ולא רק באופן כללי) זה הרב הזה. הוא האדם היחיד שאני מרגיש שגם מכיר אותי וגם יודע להכווין שמיניסטים (להבנה, התייעצתי גם עם חברים שלי שבוגרים ממני בכמה שנים אבל הם פשוט לא ידעו להכווין למקומות). אני סומך על הרב ובקשר טוב איתו אבל אני חושש שאני מקבל רק צורה אחת של הסתכלות ואולי דווקא צורה אחרת של הסתכלות תהיה לי יותר טובה אבל הרב שלי לא מסתכל ככה ולכן גם הוא לא מפנה אותי לישיבות כאלה. מה יש לעשות עם זה ? האם זה בכלל בעיה ? סתם לדוגמא והמחשה, רב שלמד בישיבה גבוהה ורב שלמד בישיבת הסדר ורב שלמד במכינה לא יגידו שם של אותה ישיבה שעונה תחת הקטגוריה "לימוד רציני" "חברתיות" "עיון" "בקיאות" וכ"ו תודה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áרב ותלמיד (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:בהמשך לשאלה הקודמת: ברור שאין קשר בין טיפול בחלק שמרצה לבין פריקת עול תורה ומצוות. עדיין, אני שואל, במקרה של טיפול רגשי בבחור שיש לו חלק חזק שמרצה וגורם לו לשמור תורה ומצוות מתוך חשש מההורים ומהחברה, לפעמים במהלך טיפול, כשמצליחים לטפל בחלק המרצה, והבחור מקבל יותר ביטחון, הוא יכול להחליט מתוך הביטחון הזה, לעזוב שמירת תורה ומצוות, שלא נעשו אצלו קודם מתוך רצון אמיתי. אני שואל, האם יש בעיה לתת טיפול כזה לבחור, כשיש חשש שבעצם זה שאני עוזר לו להבריא ולא להיות תלותי, זה עלול לגרום לו גם לפרוק עול תורה ומצוות.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפסיכולוגיה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:אני מצייר קריקטורות לפרנסתי. דהיינו יושב באיזה קניון ומצייר אנשים. שאלתי אם מותר לי לעסוק בזה מאחר שאני נאלץ לצייר גם נשים ולהתבונן בפניהם, ובלבד שלא יגיע לי הרהור או שזה פסול לחלוטין. תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום לרב אני אוהב אחרי כמה זמן שאני לומד לעשות הפסקה ולקרוא איזה לימודי חול מעניינים במחשב בתוך הבית מדרש וזה מאוד לא נוח כל פעם להוציא את המחשב ואז להחזיר (כי אני משתמש עם המחשב גם בלימוד). וראיתי כמה תשובות שאסור ללמוד לימודי חול בבית המדרש (הרב דוב ליאור כתב שלא ראוי) בעיקר נלמד מכך שכתוב שאסור לחשב חשבונות. 1. האם יש מי שמתיר את זה? 2. ובכללי האם יש פוסקים שדיברו על זה ממש? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמה מותר לעשות בבית הכנסת? (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:האם יוצאים ידי חובת מצוות מתנות לאביונים באמצעות מזומן, ארנקים דיגיטליים (כגון ביט ופייבוקס), צ’ק, העברה בנקאית או כרטיס אשראי? מהי הדרך המובחרת, והאם ניתן לסמוך על נתינה לעמותה גם כאשר הזיכוי בפועל ייכנס לחשבון רק לאחר זמן?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשלוח מנות ומתנות לאביונים (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום כבוד הרב. אני מצייר קריקטורות לפרנסתי. דהיינו יושב באיזה קניון ומצייר אנשים. רציתי לדעת אם מותר לי לעסוק בזה בכלל מבחינה הלכתית, מאחר שאני נאלץ לצייר גם נשים ולהתבונן בפניהם, ובלבד שלא יגיע לי הרהור, או שזה פסול לחלוטין ועלי למצוא מקור פרנסה אחר. ההיבט הוא הלכתי בלבד, תודה רבה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבין בעלי מקצוע ללקוחות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אני נשוי ועד היום לא הקפדתי ליטול מים אחרונים לפני ברכת המזון. חשבתי להדר בכך האם יש בעיה שאתחיל להקפיד בכך אף שנניח בסביבתי החברים והמשפחה לא נוהגים ליטול , האם יש בכך משום יוהרא? והאם יש בעיה נניח להקפיד בכך רק בשבתות ובחגים או שאם אני מקפיד צריך להקפיד תמיד גם בימות החול. האם בכללי הרב יוכל גם לכתוב מעט אודות מעלת מים אחרונים.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמים אחרונים וזימון (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אם קרעתי על עצמי בגד מסיבה אופנתית אני צריכה לזרוק אותו? מה לעשות? לא ידעתי שזה אסור ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:מהו משלוח מנות שיוצאים בו ידי חובה? אשתי ואני לא רוצים לבשל מנות ורוצים להסתפק בקנייה של משלוחי מנות בסופר. האם חטיפים יכולים להיחשב כמנה? האם קופסת שימורים טונה ובקבוק יין יוצאים בו ידי חובה? האם משלוח מנות להורים כאשר אני נשוי נחשב כמשלוח מנות שיוצאים בו ידי חובה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשלוח מנות ומתנות לאביונים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אם אני במכנסיים קצרים ויש לי תפילה במניין האם להתפלל במניין או ללכת לבית ולהיות עם מכנסיים ארוכים ולהתפלל ביחיד?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלבוש בתפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום לרב, האם נשים מחויבות בשמיעת פרשת "זכור"? כיצד תנהג אישה שקשה לה להגיע לבית הכנסת בשעת התפילה בבוקר? כמו כן, במידה ונערכת קריאה מיוחדת לנשים האם יש צורך במניין גברים, ומהו הפתרון לאישה שאינה יכולה להגיע לבית הכנסת כלל?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחודש אדר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם ההתרת נדרים שעושים בכל שנה לפני יום כיפור או אפילו כל נדרי של כיפור האם הוא מתיר את הנדר הזה של מעשר כספים אם עשיתי 3 פעמים ולא אמרתי בלי נדר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - כללי (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:איך מעבירים ס"ת ממקום למקום. האם ניתן בתא מטען של רכב או במושב אחורי, האם ניתן גם לעצור בדרך לבית קפה ואז להמשיך?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספר תורה (ישיבת בית אל)

(כיפה)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:אני אשכנזי שמשתדל להקפיד לאכול בשר חלק ולכן משתדל ללכת למסעדות בשריות בכשרות מהדרין. לגבי אכילת חלבי אנחנו לא מקפידים להימנע מאכילת אבקת חלב נכרי. האם לכן יש עניין להימנע מלאכול במסעדות חלביות בכשרות רגילה ולא מהדרין. ובכללי מה סיבות ההבדל ברמת הכשרויות במסעדות חלביות. ובייחוד שלפי פסקי הרמ"א יש הרבה פחות בעיה מבחינת בישולי נכרים וכו אני שואל כי הרבה פעמים המשפחה שלי יוצאת למסעדות בכשרות רגילה ופעמים רבות מסעדות חלביות. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכשרות רגילה לעומת מהדרין (ישיבת בית אל)

(כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום, ספר תורה שהיה חשש שפסול והיה ישן והיה צריך לחדשו ולתקנו האם כעת יש חובה לעשות הכנסת ספר תורה כשמכניסים אותו במקום אחר? כמו כן האם כשיש עניין לעשות הכנסת ספר תורה וטקס, האם מותר לקרוא בספר כבר קודם לטקס?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום רב. אישתי בהריון ובזמן שהנחתי תפילין היא ביקשה ממני שאכין לה משהו קטן לאכול (רק התעוררה ולא ידעה שאני בדיוק מניח). בגלל שבדיוק בירכתי, סיימתי להניח ולקשור את התפילין ורק אז הכנתי לה משהו קטן לאכול בלי לחלוץ את התפילין. השאלה שלי - האם היה עלי לחלוץ את התפילין ולהניח שוב אחרי שסיימתי להכין אוכל או שאין בעיה לעשות זאת עם התפילין?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנחת התפילין (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:יש לנו כמה משחקי קופסה שיש שימוש בשעון חול . האם מותר להשתמש בו ? והאם מותר למדוד זמן בשעון יד כמו למשל להקציב לכל משתתף דקה וכדומה . ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחפצים שונים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שמעתי שיש מנהג לאכול זרעונים בליל פורים זכר לאסתר שזה היה מזונה בבית אחשורוש. א. האם יש לכך מקור? ב. מדוע דוקא בליל פורים ולא גם ביומו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

למרות שהשר לביטחון לאומי מעכב את קידומה של סנ"צ רותי האוסליך, מפכ"ל המשטרה הודיע בשיחות עם קצינים כי עשה כל שהוא יכול בשביל שקצינה תקבל את הדרגה (כיפה)

גשמים בצפון יתפשטו למרכז ולצפון הנגב, סופות רעמים וחשש קל לשיטפונות במדבר יהודה, שלג בחרמון בהמשך השבוע וטמפרטורות נמוכות מהרגיל לעונה ברוב אזורי הארץ (כיפה)