îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:"חטאתי לנגדי תמיד" • מהבר מצווה עד כיתה יב בערך לא הייתי מניח תפילין אם לא הייתי מתפלל בישיבה, שזה אומר כל החופשים ורוב הימים הרגילים בכיתות י-יא. • • באותה תקופה לא הייתי קורא ק"ש ומתפלל שום תפילה שהייתה בזמן שהייתי בבית, מלבד אולי תפילות שבת. זה אומר שבכל יום שחזרתי הביתה לא קראתי ק"ש של ערבית לא התפללתי ערבית, ובימים שהייתי בבית לא קראתי בכלל ק"ש ולא התפללתי אף אחת מהתפילות, חוץ מק"ש שעל המיטה. • מאז ינקותי ועד ממש השחרור מהצבא הלכתי אחרי אלהים אחרים, במקרה שלי משחקי המחשב. עשיתי אותם עיקר וכל דבר אחר תפל. לא למדתי תורה, לא הייתי עם המשפחה, לא עם חברים, לא הייתי מצליח ללכת לישון לפני שהייתי גמור מעייפות וכבר לא יכולתי לשחק או לראות סרטונים על המשחק וזה כמובן גרם לי לקום בשעות מאוחרות. לא הקשבתי לנסיונות של אבא לעזוב את הדברים הבטלים האלה. ציערתי את הוריי בכך שלא הייתי מגיע לאכול איתם ארוחות, לא הייתי יוצא איתם לבלות ביחד, גם כשהייתי מגיע לאכול איתם היה לוקח לי הרבה זמן עד שהייתי מצליח להתנתק מהמשחק ואז הייתי מגיע כשהאוכל התקרר וכולם עוד רגע מסיימים לאכול וזה ציער את הוריי, או שחיכו לי עם האוכל ואז זה גם ציער את כולם. מתוך ההתמסרות המוחלטת למשחקים הייתי מגיע למצבים של כעס וזעם וחוסר שליטה עצמית כשהפסדתי עד שהייתי שובר את הדברים שאיתם שיחקתי כמו שלטים או מסכים, ממש בבחינת "המשבר כליו בחמתו יהא בעיניך כעובד ע"ז" חלילה. • מתוך מצב נפשי זה הגעתי לבושתי למצב של גזל באינטרנט מאנשים אחרים, שלבסוף כלל לא הצלחתי להחזיר את כולו אלא נאלצתי לתרום לצרכי ציבור מה שלא יכולתי להחזיר לבעלים. • כמובן שכל עניינים אלו לוו בשקרים אינסופיים כדי להסתיר את מה שאני עושה כל היום מבושה ולהסתיר את זה שאני לא הולך לביה"כ מהסביבה. • הפעם הראשונה שנכשלתי בדברים לא צנועים הייתה בכיתה ה, בגיל 11. מאז הייתה לי סייעתא דשמיא וזכיתי לא לחטוא בדברים נוראיים בערך עד הצבא. אמנם, בכיתה ז היתה תמונה ממש נוראית שקיבלתי באונס בווטסאפ אבל מאז היו כמה שנים בהם ב"ה לא חטאתי בדברים נוראיים. אמנם, גם בתקופה זו לא הקפדתי בכלל על הימנעות מהסתכלות על נשים לא צנועות, אפילו על נשים בבגדים תחתונים, ונכשלתי בזה כמעט באופן יומיומי, בבחינת "כיון שעבר עבר ושנה בה נעשתה לו כהיתר" ח"ו. לצערי הרב, במהלך הצבא כמעט כל פעם שחזרתי הביתה מהלחימה בעזה הייתי נכשל כשלונות איומים ונוראיים בנושא הצניעות למשך כמעט כל השירות שלי. • המאפיין של כל התקופה הזאת היא שתמיד כשאני במסגרת ציבורית אני מתפקד ללא רבב. קם לתפילות, לומד תורה וכו. בישיבה אני אפילו מצליח ללמוד 15 שעות ביום. זיכני ה יתברך ובחסדו הגדול נתן בליבי הרגשה של חוסר גדול בחיים שלי, שגרם לי להתפלל אליו ולהתחנן שיושיעני, והוא ברחמיו הרבים נעתר לתפילתי והושיע אותי וגרם לי בהארה רוחנית פלאית להתחיל לימוד דף יומי בכיתה יב שאין שום הסבר איך אפילו בימים שכל כולי הייתי שקוע עד צווארי בטומאה ובחטאים המשכתי ללמוד ואפילו בצבא המשכתי ללמוד ובעז"ה אמשיך ללמוד, וזיכני ה יתברך ללכת לישיבה, שם לאט לאט התחלתי לעשות צעדים לעבר חזרה בתשובה. היום אני חוזר לישיבה אחרי הצבא, ואני רוצה לעשות את המהלך הסופי של הניתוק מהמשחקים ומעבר לעבודת ה אמיתית. השאלה היא איך מתקנים עוונות נוראיים כאלה? איך מתקרבים לקב"ה מתוך טומאה כזאת? איך שנוא יכול להפוך להיות אהוב? איך אפשר להסיר מעלי את כל המראות הנוראיים שראיתי? איך אפשר להוציא מהטבע שלי את העצלות והמשחקים? איך יכול להיות שאחרי כל החטאים שחטאתי עדיין אני גאוותן? איך אני חושב שאני יותר טוב מאחרים? איך אני מעז לדבר לשון הרע על אחרים? איך אני מעז ללעוג לאחרים? אני לא רוצה רק לחזור בתשובה. אני רוצה להיות תלמיד חכם. להקדיש את כל חיי לתורה. להיות צדיק. להיות רב. האם אדם כמוני מסוגל להיות רב? ראוי להיות רב? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום רב, אני בשנת אבל על אמא שלי ז"ל שהייתה כל עולמי ועודנה. ה30 כבר עברו. בשנה הזאת 2 האחיות שלי אישתי מתחתנות. הראשונה ממש עוד שבוע. הם עושים שבת חתן שישי ושבת בבית מלון. האם מותר לי להשתתף בשבת החתן? ללכת למלון ולסעוד? תודה כבוד הרב.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב, אשמח לדעת האם יש היתר לאשכנזיות לעשות איפור קבוע בשיטת הפודרה שזה מחזיק שנתיים בערך ודוהה עם הזמן עד שנעלם. מתבצע על ידי החדרת פיגמנט עדין לשכבה העליונה של העור באמצעות מחט זעירה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקעקוע (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לכבוד הרב, עלתה לי שאלה לגבי דיני סוחט בשבת כאשר ירד גשם בשבת ושרוכי הנעליים נספגו בגשם (או ישירות או שהותרו ונפלו לשלולית מים) האם מותר לקשור את השרוכים מצד פסיק רישיה של סוחט (מלבן) כאשר מחזק את השרוכים? אשמח להסבר על התשובהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבגדים וקשירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב, יש לי מספר שאלות לגבי אבידות שמצאתי במהלך השנים ולא נדרשו על ידי בעליהן: 1. שעון יקר ערך – לפני כ-7 שנים מצאתי שעון שערכו (במצבו הנוכחי, כשהוא חבוט ושרוט) מוערך בכ-6-9 אלפי שקלים (ערכו כחדש נע בין 16-24 אלף ש"ח). בזמן המציאה פרסמתי מודעות עם פרטיי ברחוב בו נמצא השעון, וכן בקבוצות אבידות רבות באינטרנט, אך איש לא פנה. 1.1. האם עליי (או האם ראוי) להעביר אותו למשטרת ישראל? בזמנו קראתי שיש להכריז על האבידה, ואם לא מגיעים דורשים – לשמור עליה "עד שיבוא אליהו". לאחרונה שמעתי שיש דעות האומרות שטוב למסור למשטרה. לשעון יש סימנים מובהקים: דגם, שריטות ספציפיות ומספר סידורי ייחודי. 2. שעון נוסף – נמצא לפני כ-6 שנים, ערכו כחדש נע בין 1,450-1,700 ש"ח. גם עבורו פרסמתי שלטים ובאתרים ולא היו דורשים. הסימן היחיד הוא הדגם, ללא סימנים בולטים נוספים. 2.1. האם למסור אותו למשטרה? 3. משקפי שמש – נמצאו לפני כ-5 שנים על שביל אספלט ביער. ערכם נע בין 300-400 ש"ח. בזמן המציאה סרקתי את האזור כדי לחפש את הבעלים ולא מצאתי. לא תליתי שלטים בשטח כי לא היה מקום מתאים לכך בתוך היער, אך אני די בטוח שפרסמתי באתרים (הזיכרון לגבי מציאה זו מעט עמום, אך סביר שנהגתי כפי שנהגתי בשאר המקרים). הסימנים הם הדגם ושריטות על העדשה. 3.1. האם יש למסור אותם למשטרה? אני תוהה אם הדבר יועיל בהתחשב בערכם והאם סביר שהבעלים בכלל יפנו למשטרה בחיפוש אחריהם. 3.2. ככלל, כשמוצאים משקפי שמש בשבילי הליכה, האם עדיף להשאירם במקום מתוך הנחה שהבעלים יבחינו בחסרונם במהרה ויחזרו על עקבותיהם? 4. שרשרת – נמצאה לפני כשנתיים. בתחילה חשבתי שמדובר במתכת זולה בשווי עשרות שקלים, ולכן היא הונחה במגירה ונשכחה. לאחרונה התברר שמדובר בזהב לבן בשווי כמה אלפי שקלים. שאלתי רב באתר "ישיבה" והוא הורה לי לנהוג בה כאבידה ולפרסם כעת. 4.1. האם כדאי למסור אותה למשטרה אם לא יימצאו הבעלים לאחר הפרסום? ציינתי את שווי החפצים ואת הזמן שעבר מאז המציאה, מתוך הנחה שנתונים אלו עשויים להשפיע על פסיקת ההלכה. תודה רבה ובשורות טובות.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:איך הופכים מיקסר חזרה לפרווה אחרי שהשתמשו בו עם חמאה רותחת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכלים והכשרתם (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:מי שלוקח באופן יומי ויטמנים, האם מותר לקחתם בצומות כגון י בטבת? והאם יש הבדל האם הויטמין בנוזל או אבקה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתעניות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם מותר לבלוע ליחה בעשרה בטבת? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתעניות (ישיבת בית אל)

על רקע צום עזרה בטבחת ויום הקדיש הכללי אותו מציינים בישראל, הרבנים הראשיים פנו לציבור בבקשה: תכוונו את תפילותיכם ואת קיראות הקדיש גם עבור חללי מלחמת "חרבות ברזל" שיום פטירתם אינו ידוע (כיפה)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום כבוד הרב אני עובד כיום בחברת נס, שמספקת שירותי מחשוב לעיריית תל-אביב. בחוזה העבודה שלי יש סעיף אי-תחרות שמגביל אותי למשך שנה לאחר סיום העבודה שלא לעבוד אצל מתחרים או אצל לקוחות החברה. לאחרונה נס הפסידה את מכרז שירותי המחשוב בעירייה, וכעת עיריית תל-אביב רוצה להעסיק אותי ישירות כשכיר, דרך מכרז כוח-אדם של העירייה, לאחר שאסיים את עבודתי בנס. האם מותר לי מבחינה הלכתית לעזוב את נס ולקבל את ההצעה לעבוד כשכיר ישירות אצל עיריית תל-אביב, למרות סעיף אי-התחרות שבחוזה, או שיש בכך בעיה של גזל, הסגת גבול או פגיעה לא הוגנת בפרנסתו של המעסיק הקיים? עורך דין מומחה לעניין אמר שמבחינה משפטית אני יכול להיות רגוע : העורך דין כתב לי שעיקר הטענה זה שחתמתי על משהו שבטל מעיקרו כיון שאין לו תפיסה משפטית ציטוט "בוקר טוב מבחינת דיני עבודה אי אפשר לחתום על וויתור על מה שמגיע מהחוק. החוזה לא תופס משפטית. זה כמו שתחתום על חוזה שאתה עובד ב - 5 שח לשעה. גם אז הרב יגיד אותו דבר? כי זה אותו דבר בדיוק."ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעובד ומעביד (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב האם מותר לצאת למשלחת לפולין מטעם האולפנה מבחינה הילכתית? ובמידה שכן מה לעשות עם הכאב לעזוב את הארץ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחוץ לארץ (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום כבוד הרב, בעלי החל לאחרונה לאכול רק כשרות מהודרת - על פי השיטות החרדיות האשכנזיות (בד״צ העדה החרדית, הרב לנדא, חתם סופר בני ברק וכד׳). שנינו באים מבתים בהם אוכלים כשרות רבנות, וכך גם אני נוהגת. בעקבות ההחמרות שלקח על עצמו בעלי, הוא מסרב לבוא לאכול אצל הוריי מהטענה שהאוכל אצלם לא כשר מספיק. בנוסף, כמות המסעדות אליהן הוא יכול ללכת הצטמצמה משמעותית. לכן אשמח לדעת- 1. האם כיבוד הורים (גם של בן/בת הזוג) לא עולה על ההחמרות שמתבצעות בכשרויות המהודרות יותר? בעקבות השינוי אין כרגע קשר בין הוריי ובעלי. 2. האם יש טעם ללכת רק למסעדות בעלות הכשרויות שצוינו מעלה, או שמהדרין רבנות מספיק ומהודר גם כן? ובכללי, האם יש דרכים לאפשר לבעלי לבוא איתי למסעדות כשרות (רגילות רבנות) אך שיתאים לדרכו שלו? 3. מה ההבדל בין חתם סופר ב״ב ופת״ח, לפי דרכו של בעלי רק ב״ב כשר ומהודר מספיק. כנל לגבי ההבדל בין בד״צ העדה החרדית ובד״צ בית יוסף. תודה מראש!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאכילה מחוץ לבית (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:כשהקופה.אצלי מתמלאת למי כדאי להביא אותה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:כבוד הרב,אז האם בבוקר שמברכים על נטילת ידיים הברכה היא לא לפני הניגוב? אני זוכרת ששמעתי שכןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהשכמת הבוקר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום הרב, על פי ההלכה, יש לברך ולהתפלל באופן שהמילים ישמעו לאוזניי. כאשר אני עושה כך, הסובבים שלי טוענים שאני מתפלל בקול מדי ומפריע להם (הן בבית הכנסת והן בבית). אני לא מצליח להתפלל חלש יותר כך שהמילים ישמעו לאוזניי. מה עליי לעשות? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצורת התפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:האם שליח ציבור בריא בגבו שפוסע אחורה 3 צעדים בגב זקוף בסיום 18, מוציא מידי חובה את הציבור בתפילת החזרה? מצד אחד הוא יצא ידי חובת תפילה אבל שולחן ערוך כותב ראוי שלא היה מתפלל. האם יש סיכוי שתפילתו של הציבור תישאר למטה כאשר שליח ציבור צועד בגאווה ולא כעבד הנפטר מרבו? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחזרת הש"ץ (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:היי, ידוע שבתפילת 18 צריך לכוון. בנוסף יש את הקטע של לפרש מה שמתכוונים אליו ולבקש דברים אישיים. אני מבקש הרבה בקשות בתפילה בנוגע להרבה עניינים באופן קבוע. זה היה נראה לי דבר טוב כי אני מבקש מה ומפרש גם את מה שאני מבקש לי וכך אני יודע יותר מה אני רוצה לבקש מה. אמרו לי שערוך השולחן כתב על השולחן ערוך במקום שבו כתוב שאפשר לבקש בכל ברכה כעניינה, שצריך לבקש רק כשזה נוגע לעכשיו ושזה משהו שקורה למשל חולה. ושצריך לא לבקש דברים באופן קבוע כי זה כאילו אתה אומר שהתפילה שתקנו כנסת הגדולה יש בה פגם. עכשיו, לי מובן שהתפילה מושלמת, הבעיה היא שאני לא מבין משמעות כל מילה ובנוסף אני רוצה להנגיש את זה גם לעצמי כדי שאני יוכל לדבר עם ה בצורה שאני מבין יותר מה אני מבקש וכל פרט איך ומה (לדוג גאולה פרטית וכללית פרטית בכל מיני מידות בעבודת ה ובנים חכמים ושיצליח לכל אחד בכל דבר הפרנסה בנהיגה וכו ) ובלי לבקש בפה את זה אני לא חושב שאצליח לכוון הכל במילה או לחשוב על כל זה. למרות שאני מבין שגאולה כולל את הכל. אני אשמח לביקורת מה לעשות כעת, האם לשנות את דרכי? בעיקרון מה שאמר ערוך השולחן אמר לי רב בישיבה בצד ובצורה טובה ברוך ה והאיר את עיני. אני לא יודע כעת האם לנסות לשנות את מה שאני עושה או שמא להמשיך ולנהוג טיפה שונה או אולי לא להתייחס. הייתי שמח לדעת גם מה אומרים על ערוך השולחן וכדומה ולהבין מה לעשות בפועל ובנוסף איך לענות לטענה הזו.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:היי שלום, אני מאמינה ב״חלומות שווא ידברו״ אבל אני לא יכולה להתחמק יותר מן החלום המוזר הזה שרודף אותי כבר במשך כמה שנים וכל פעם בווריאציות שונות מה פירוש צואה בחלום? אני חולמת שאני נותנת צואה. זה ממש מביך לשאול אפילו על כך אבל זה כבר ממש חוזר על עצמו שוב ושוב ושובìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:האם אלמנות שהתחתנו שוב צרכות לחשוש מתחיית המתים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשיח (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום הרב , התחלתי עכשיו את סגולת רחל אימנו ובגלל שבחורף הימים קשרים והשקיעה כבר בארבע ומשהו קשה לזכור להדליק נר. אני העדפתי להדליק כל יום אחרי שקיעה כדי שיחשב לי ליום שאחריו האם זה אפשרי? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגדולי ישראל ורבנים (ישיבת בית אל)

בעוד מפלגת "המילואימניקים" בראשות יועז הנדל מצליחה לראשונה לחצות את אחוז החסימה עם 4 מנדטים, בצלאל סמוטריץ' והציונות הדתית נותרים בחוץ. גם בני גנץ לא עובר את אחוז החסימה בסקר (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי כפי ששאלתי קודם לגבי השם אלארי לבני כמובן שכוונתי כאן היא אל ארי לפרשנות שלי זה כוחו של האל(ה יתברך) האם במצב כזה השם בסדר או שמלכתחילה עדיף שלא ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שאלה בנושא שמות - יש לי 3 שמות פרטיים בתעודת זהות, שניים מלידה ועוד אחד שם שקראו לי במהלך השנים והחלטתי להוסיף. האם יש בעיה הלכתית עם להוריד את אחד השמות הראשונים מתעודת הזהות? לציין כי אין כוונה למנוע שימוש בשם הזה ביום יום, רק מבחינה פרקטית בתעודת הזהות שלא יופיעו שלושה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

מניחים את המחלוקות בצד: בתום משא ומתן מתוח, הגיעו צה"ל והקואליציה לפשרה בסוגיית הגדלות הרמטכ"ל ופנסיות הגישור. המתווה החדש נועד להעניק יציבות למערכת הביטחון ולשמור על הקצינים המשרתים, תוך מענה לדרישות בג"ץ (כיפה)

בצל הדיווחים על סגירת תחנות הרדיו גל"צ וגלגלצ, שדרנית הרדיו מאיה אלקולומברה המזוהה עם תאגיד השידור הציבורי, הודיעה על הצטרפותה לגלגלצ שם תגיש תוכנית יומית ברצועת הצהריים (כיפה)

רותם סלע שיתפה בזיכרונות אישיים ממערכות יחסים קודמות. אחד האקסים, סיפרה, חזר בתשובה לאחר הפרידה והיום הוא "סופר סת"ם, הוא גר בצפת והוא דוס" (כיפה)

סינדי צ'אדי הדוגמנית הבינלאומית שחזרה בתשובה, שיתפה בעמוד האינסטגרם שלה רצף סטוריז דרמטיים בהם סיפרה שהיא וחברתה נשדדו בלונדון: "לקחו מהבגאז' את המזוודה שלי עם כל התיקים שלי בפנים" (כיפה)

מי אמר שחולי צליאק צריכים לוותר על ארוחת בוקר מפנקת? ריכזנו עבורם שלושה רעיונות לארוחות בוקר שלא כוללת קמח לבן אבל כן כוללות חוויה קולינרית מדהימה ששווה את ההשקעה (כיפה)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום הרב אני יערן בקרן קיימת לישראל מדי יום בעבודתי אני כורת עצים לטובת היער / התושבים, שגרים סביבו העצים אינם עצי פרי. ישנם ימים בהם אני נוטע עצים אשמח לדעת האם קיימת ברכה לאדם הכורת עץ / הנוטע עץ הרי אני כשליח ובטוח אני כי כל עץ הוא חי על הארץ ומקווה שלא חלילה אגרום לו נזק על ידי אשמח לעזרת הרב בכתיבת ברכה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בבית כנסת זה, בשמחת תורה בין ההקפות יש קידוש מזונות. בראש השנה מתחילים טיפה יותר מוקדם(אם כי אני לא זוכר אם מספיקים לפני חצות להגיע הביתה), ואמנם שניהם בשעון קיץ בו חצות סביב 1230 . בכל אופן אין בכוחי להזיז אותם ממנהגם, לא בחגים ולא בשבתות רגילות בשעון החורף. וגם נראה לעניות דעתי ששונה הדבר משבתות החג שציינת, שהרי שם מדובר במשך התפילה, ואילו בנושא שאלתי מדובר על שיעור אחר תפילה. ולכן שאלתי היא עדיין כזו -האם למרות אי הנעימות והביטול תורה, לגיטימי שאעזוב לפני שהשיעור מסתיים או בכלל מתחיל בשביל שאוכל לקיים מצוות סעודה שניה לכתחילה בזמנה על פת (וכאמור אגב כך להרחיקה מסעודה שלישית בשעון החורף)? תודה וישר כחìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)