משרד הבריאות שלח למנהלי בתי החולים הנחיות לקידום מעבר מהיר משגרה לחירום. ההנחיות מיועדות להפעלה מיידית במקרה של שינוי במצב הכוננות. אין שינוי במצב הנוכחי ואין צורך בצעדים אקטיביים בשלב זה (כיפה)

בלוגר האוכל המצליח שפרסם ארבעה ספרי בישול מצליחים החליט להגביל את הגישה למתכונים באתר שלו ולהתחיל לגבות תשלום מהמשתמשים באמצעות מנויים (כיפה)

מגישת הטלוויזיה והרדיו דיברה בשידור על המהפך שעבר הזמר אביב גפן ביחס לדת, וסיפרה על החיבור שלה לנושא: "אני חרדית מילדותי ודתייה בנשמה" (כיפה)

מהדורת החדשות של ערוץ 14 מתחזקת ומטפסת לנתון רייטינג גבוה מהרגיל במקום השני בטבלה. דווקא בפריים טיים הערוץ נותר במקום השלישי מאחורי קשת ורשת (כיפה)

איפה כדאי להחנות ומה פחות מומלץ? טעויות חניה נפוצות שמובילות לנזקים ונזקים קטנים שמתרחשים גם כשנזהרים. לא כל נזק מצריך אותה תגובה וישנם כיסויים שמיועדים בדיוק לנזקי חניה וזה דבר שכל נהג צריך לקחת בחשבון | כל הפרטים (כיפה)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שאלה בדיני ממונות: אדם הזמין מונית מתחנת מוניות לשעה 3:00 לפנות בוקר לשדה התעופה. 02:10 – הנהג שלח הודעה ושאל את הכתובת, והודיע שיהיה ללא קליטה חצי שעה; האדם מסר את כתובתו. 02:30 – הנהג עדיין לא הגיב ולא היה ניתן להשיגו. 02:43 – האדם חשש שיאחר לטיסה, התקשר לתחנה, גם המוקדן לא הצליח להשיג את הנהג, והתחנה שלחה נהג אחר. 02:49 – הנהג החדש התקשר ואמר שהוא בדרך. 03:00 – האדם עלה על המונית של הנהג החדש. 03:09 – הנהג הראשון התקשר וטען שהפסיד נסיעה אחרת ורווחית, ואמר שישאל רב האם מגיע לו פיצוי. האדם טוען שלא היה בידו להשיג את הנהג, והתחנה היא שהחליטה לשלוח נהג אחר. נשאל: האם הוא חייב לפצות את הנהג הראשון?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áדיני ממונות וצדקה (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:שלום כבוד הרב, אני לומדת תנ״ך באוניברסיטת בר-אילן. אני לומדת בחרדת קודש ומתוך בסיס של אמונה. כחלק מהלימודים באוניברסיטה, אני נפגשת במאמרים שכתבו גויים, ומרצים מצפים שנתייחס למאמרים שונים גם בכתיבה שלנו. הייתי שמחה להבין מה היחס הנכון כלפי כתיבה של גויים? האם יש בכלל מקום להתייחסות? משום שלגויים איסור ללמוד תורה? האם נכון לציין בכתיבה שלי דברים שאני מזדהה איתם או התייחסות תוך נקיטת עמדה נגדית למאמרים אלה? אני יודעת שחכמים בדורות השונים התפלמסו עם הנוצרים וגם דיברו עימם על התורה ביחסי ידידות. הם עשו זאת בזמנים מסוימים ולשם שמיים. אבל האם כשמרצים יהודים מתייחסים לדברי הגויים זה עשוי לתת לגיטימציה ללימוד אסור?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלימודים אקדמאיים (ישיבת בית אל)

בתום חקירה סמויה ומאמץ מודיעיני של מחוז מרכז, נלכד הפלסטיני שהצליח לעבור את מעגלי האבטחה בנתב"ג ולחמוק מהרשויות במשך שלושה שבועות. כך הגיע לסיומו המצוד שהדיר שינה מעיני מערכת הביטחון (כיפה)

אחרי שני עשורים של סגירה מטעמי ביטחון, שר הביטחון הורה לקדם את פתיחתו מחדש של ציר התנועה האסטרטגי בבנימין. המהלך נועד לחזק את ההתיישבות ולבלום בנייה פלסטינית בלתי חוקית באזור (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אני יכולה לברך ברכה מסוימת לפני תפילת שחרית (תפילה לשלום חילי צה"ל ף, תפילה לזיווג..) אם אני יודעת שלא אוכל לברך ברכות אלו בבית ספר בזמן שאתפלל שחרית שם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:שלום הרב, אני והבן זוג שלי שנתיים וחצי ביחד במהלך השנה האחרונה הוא התחזק מאוד בדת רוצה להיות אברך בעתיד עברנו יחד תהליך של התחזקות ורוצים מאוד לבנות בית טוב ונכון סיכמנו שהחופה והריקודים יהיו בהפרדה. לגבי סידור הישיבה יש בינינו התלבטות לבן הזוג חשוב שהכול יהיה בהפרדה ואני מרגישה שעדיין נמצאת בתהליך וגם חשוב לי לכבד את המשפחה ולשמור על אווירה נעימה ושכולם ירגישו בנוח רוב המוזמנים של הבן זוג הם אברכים וראש כולל אשמח לדעת מה אפשר לעשות בסיטואציה כזאת שכל צד יהיה מרוצה תודה רבה ושבוע טוב??ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיום החתונה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:שלום הרב, נתנו לבת שלי על בסיס יומיומי למשך יותר מחודש ויטמין שמסתבר שלא כשר ומכיל חיות טמאות, כמובן זרקנו לפח, זה עשה לי הרגשה ממש רעה, מה אפשר לעשות כדי לתקן? מפחדת גם שיפגע בבריאות שלה, תודה רבה על המענהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

(כיפה)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום כבוד הרב אני עובד בחברה כאיש שיווק עם רכב צמוד, מתאמים לי פגישות ואני נוסע ללקוחות עד הבית. אני מקבל החזרים על חניות, בין אם זה חניון או הפעלת פנגו. קרה לי מספר פעמים שהפעלתי פנגו ובסיום הפגישה שכחתי לכבות ולכן יצא שחייבו אותי על יום חניה שלם. למשל במקום כ15₪ חניה חייבו אותי על כ 85₪ חניה. מה אני עושה במצב כזה? מצד אחד הפעלתי את הפנגו לצרכי עבודה, מצד שני זה היה אמור להיות למשך שעה. האם ניתן להגיש את הקבלה או שאסור?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעובד ומעביד (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:תודה רבה על המענה הבהיר. הבנתי את התשובה שלכם היטב. ברם לכאורה יש מקום להעיר לפי מה שכתב בשות אחיעזר חלק ג סימן ס לדון בכל חשמל כדין זורה ורוח מסייעתו או כדין כוחו. אם כן נראה ששוב יהי זה דומה למניח קדירה על האש, שגם כאן האדם לא המבעיר בידיו את האש אלא רק דרך כוחו או בסיוע הרוח שזה זרם החשמל.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

בפרקליטות ובמשטרה החליטו להגיש כתב אישום נגד השרה מאי גולן למרות שסירבה להתייצב לחקירה. אי התייצבותה תיחשב כשמירה על זכות השתיקה (כיפה)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:האם לפי המהרח אור זרוע. ידליק אור או פלטה בשבת על ידי שינוי נחשב איסור דרבנן או לאìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלישיב קפקהùàìä:היי קראתי את המשפט הזה בקבוצה שנמצאת בה: ??״יוסף ביקש פעם אחת יותר מידי שיזכירו לפני פרעה מילה טובה כדי לשחרר אותו ועל זה נענש משמיים וישב שנתיים נוספות בכלא כדי ללמוד אמונה ובטחון בהשם יתברך מידת ההשתדלות, אמונה ובטחון בקב״ה- עלינו לדעת שהקב״ה מבקש מאיתנו לעשות השתדלות בענייני החיים (מאז חטא אדם הראשון), אך היא לא מעלה ולא מורידה ולא היא שתביא לנו את הישועה!״ רציתי לשאול מה הכוונה ביקש יותר מידי? האם יש גבול לכמה אפשר לבקש ולהתפלל אל השם? הרי אני מתפללת אליו כי מבחינתי זאת ההשתדלות שלי או לפחות חלק ממנה ועל אף שיודעת שהוא יודע מה אני רוצה וכמה יותר טוב ממני ככה אני ״מדגישה״ את זה כחלק מההשתדלות ואני יודעת שלתפילות יש כוח ויש סיכוי שבעקבותן השם יחליט דבר אבל אני תוך כדי גם ממש לא בוטחת בהן,אלא בהשם ויודעת שלא חייב לי דבר ושהוא יעשה רק את הנכון והמדויק לי,ושגם אם זה יתגשם יש סיכוי שהוא החליט שזה יקרה גם בלי קשר לתפילות והרי אומרים לא להפסיק להתפלל אז מה הכוונה שהוא ביקש פעם אחת יותר מידי? איך יודעים? וגם השם הרי רוצה שנפנה אליו ונדבר איתו ואני מאמינה שגם שמתפלל אליו על אף שהוא יודע כבר הכל אז זה לא בסדר שאני מתפללת ומבקשת על מה שרוצה או מרגישה ביד חופשית מה שנקרא (מתי וכמה שרוצה ויוצא)? זה גם חלק הרי מהתקשורת עם השם מהשיח איתו אשמח לעזרה והבהרה תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלישיב קפקהùàìä:לכבוד הרב, אני כותב אליך כיהודי מאמין בלב שלם. בעבר, לא חסכתי מעצמי דבר; ביקרתי באתרי הכפירה החמורים ביותר, קראתי כל טענה אפשרית, ועברתי תקופות אישיות שחורות משחור. אבל היום, האמונה שלי בקיומו של בורא לעולם חזקה כמו ברזל. זה ברור לי מעל לכל ספק – יש יד מכוונת, יש בורא ליצירה הזו. אולם, ישנו צל אחד כבד שלא מרפה ממני. דבר אחד שלא הצלחתי להרגיע, וגם אחרי חיפוש מעמיק ויסודי, שום מענה לא הצליח לגעת בשורש הכאב. השאלה היא פשוטה, דוקרת וחשופה: אם ה הוא כל-יכול והוא רק רוצה בטוב, איך ייתכן שיש כל כך הרבה רוע בעולם? איך ייתכן חוסר צדק מזעזע שכזה? בעולם של אל כל-יכול שכולו טוב, זה מה שמתחולל באופן שיטתי, יומיומי ובתדירות מחרידה: ילדים עוברים חרמות בבתי ספר, תינוקות נרצחים בעריסותיהם, רצחי עם שיטתים, רעב כבד במצור, עינויים במרתפי חושך, ילדים במחנות ריכוז, ניסויים בבני אדם, שריפת ערים על יושביהן, אונס ככלי מלחמה, סחר בנשים וילדים, מחלות שמעוותות גוף, עוני שמוביל למוות, עבדות מודרנית בפרך, הוצאות להורג פומביות, טבח בחפים מפשע, רעידות אדמה קוברות חיים, צונאמי שמוחק משפחות, סרטן בילדים קטנים, הורים קוברים ילדיהם, ניצול מיני של קטינים, טרור שמתפוצץ ברחובות, שחיתות שגונבת תרופות, נטישת זקנים גלמודים, כריתת איברים בכפייה, טיהור אתני אכזרי, רעב שגורם לקניבליזם, בורות ירי המוניים, פצצות אטום על ערים, מגיפות שחורות קטלניות, עבדות חוצת אוקיינוסים, אינקוויזיציה ושרפת כופרים, מלחמות דת עקובות מדם, ילדים חיילים נאלצים להרוג, השמדת תרבויות שלמות, ערימת גופות ללא קבורה, סקילה של נשים למוות, עיוורון מולד ללא מרפא, שיתוק מוחין מייסר, דיכאון שמוביל לאובדנות, פדופיליה ברשתות אפלות, ניסויים אכזריים בבעלי חיים, קריסת בניינים על דייריהם, טביעת פליטים בלב ים, רעב מתוכנן פוליטית, רצח בתוך המשפחה, התעללות גופנית בחסרי ישע, עוני מרוד במדינות עולם שלישי, מוות מרעב מול שפע, חטיפת ילדים ממשפחותיהם, כליאת שווא לשנים ארוכות, בריונות שמובילה למוות, שריפות ענק ללא שליטה, הצפות שמוחקות כפרים, דיקטטורים שמרעיבים עם, כלי נשק כימיים נגד אזרחים, מחלות נפש ללא מזור, הזנחה פושעת של יתומים, שוד אלים של קשישים, אובדן זיכרון באלצהיימר, ייסורי גוף בלתי נסבלים, מוות פתאומי של צעירים, תאונות דרכים קטלניות, התרסקות מטוסים ללא ניצולים, טביעה בשיטפונות בזק, התעללות נפשית מתמשכת, שטיפת מוח לילדים לשנוא, שימוש בבני אדם כמגן, הפקרת פצועים בשטח, קצירת איברים בשוק השחור, הונאת פנסיונרים מכל כספם, אפליה על רקע גזעי, רדיפה על רקע אמונה, כפרים שלמים שנמחקו באש, עבדות מין בינלאומית, מוות מסיבוכי לידה פשוטים, מומים גנטיים קשים מאוד, רעב ממושך ומכלה גוף, כיתות רצחניות ושטופות מוח, עריפת ראשים לעיני מצלמה, אובדן כל תקווה לעתיד, בדידות תהומית עד מוות, שתיקה אל מול עוול, ניצחון הרשע על הטוב, עולם ללא צדק נראה. זהו רק חלק זעיר ומזערי ממה שמתרחש בתוך "יצירת המופת" של האל הרחום והטוב. שום תשובה לא מספקת אותי, וניתחתי את כולן לעומק: טענת "הבחירה החופשית": אומרים שהאל נתן לאדם בחירה כדי שיהיה לו שכר ועונש. זו טענה קרה ומקוממת. האם "הבחירה החופשית" של רוצח מצדיקה את שלילת זכות הקיום של תינוק? האם אלוהים, כצופה מהצד, לא מחויב מוסרית לעצור זוועה כשאקט הבחירה הופך להשמדה המונית? אם שוטר יעמוד מן הצד ויצפה באונס מבלי להתערב בשם "חופש הבחירה" של האנס, הוא ייחשב למפלצת. איך ייתכן שמהאל נצפה לפחות? טענת "העולם הבא": אומרים שהסבל פה הוא זמני והפיצוי יהיה נצחי. זהו שוחד מוסרי שאינו מתקבל על הדעת. שום "גן עדן" לא יכול למחוק את הצרחה של ילד שעונה למוות. אם אבא ירביץ לבנו באכזריות ואז יקנה לו גלידה, האם הגלידה הופכת את האב ל"טוב"? הסבל הוא מוחלט, והניסיון "לקנות" אותו בפיצוי עתידי רק מעצים את האכזריות שבמבחן. טענת "הייסורים ממרקים": אומרים שהסבל מזכך את הנשמה. איזו נשמה מזדככת אצל תינוק שמת ברעב? איזה זיכוך יש במחלת האלצהיימר שמוחקת את אישיותו של האדם והופכת אותו לקליפה ריקה? זו טענה סדיסטית שמנסה להצדיק כאב בלתי נתפס באמצעים "חינוכיים" שאין בהם שום למידה. טענת "גלגולי נשמות": אומרים שהסבל הוא עונש על חטאים מחיים קודמים. זו האכזריות בהתגלמותה – להעניש מישהו על פשע שהוא אפילו לא זוכר שביצע. אין פה צדק, יש פה רק נקמה עיוורת במערכת שנסתרת מהעין. נותרה התשובה האחרונה: "אנחנו לא מבינים את דרכי האל". נו באמת, זו לא תשובה. אם ילד יגדל בכפר נידח ויגידו לו שבורא העולם הוא טווס עם שלוש נוצות סגולות, וכשהוא ישאל להוכחה יגידו לו "אנחנו לא מבינים", ברור שזה מגוחך. אני לא חולק על כך שיש אלוהים, אבל הקביעה שהאל הזה הוא "טוב ורחום" כפי שהמסורת מציגה – את זה הלב שלי, שעבר שחור משחור, פשוט לא יכול לקבל אל מול מציאות הדמים של העולם הזה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס לרע בעולם (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:הבן שלי נולד בתאריך ב אייר תשפג,יוצא לו התאריך להנחת תפילין יום ראשון. האם ניתן להקדים את העלייה לתורה ליום חמישי בשבוע לפני,או לדחות ליום חמישי באותו שבוע? כמו כן,מאחר והתאריכים יוצאים בספירת העומר האם מותר לחגוג באולם אירועים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום רב. בימים אלו אני מסיים תהליך גיור. בת הזוג שלי יהודיה ולפני שנים רבות נישאנו בחו"ל בנישואים אזרחיים. בסוף הגיור נתחתן בשעה טובה כדת משה וישראל. בת הזוג שלי מאד מחוברת לטבעת שרכשתי לה לכבוד הנישואין האזרחיים שלנו לפני שנים והיא יקרה לליבה. רציתי לשאול האם, מכיוון שאיננו נשואים הלכתית שהיא תתן לי מתנה את הטבעת הזו בטרם החופה או שאקנה אותה ממנה וכך אוכל לקדשה בחופה בטבעת זו. תודה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחופה וקידושין (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:שלום כבוד הרב אני גרה בבניין דירות ואין לי חצר. אבל אני לפעמים מנביטה זרעונים לסלט או ממשיכה גדילה של בצלים כמו שום בצל ולוף. אני קונה בחנות שעושים בה מעשרות יש תעודה על הקיר. ותורמת תרומת מעשר מהקצבה שלי כל חודש וקצת יותר. האם אני מחוייבת במעשר שני?? שנה שעברה הפרשתי כסף במיוחד למעשר עני תרמתי ולא הגעתי לסכום ששיערתי בכלל ויש לי שני מטבעות שחיללתי עליהם לפי מה שכתוב באתר לגבי מעשר על פירות שאני לא יודעת מה המקור שלהם. 1) האם אני מחוייבת במעשר שני? 2) אם כן איך זה רלוונטי לפירות קנויים שדרך אגב לא כולם מישראל? 3)מה עושים עם המטבעות? 4) האם אני יכולה להגיד שהסכום שנשאר ממעשר עני שנה שעברה יכלול את השנה הזאת? תודה על התשובה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:שלום הרב. אם אדם קוטף פירות מעץ של ערבי ביו"ש, האם הוא חייב בתרומות ומעשרות? 1. האם שטח שניתן לערבים בהסכמי אוסלו נחשב באמת שניתן להם ופטורים בו מתו"מ או שאין להסכמי אוסלו תוקף הלכתי לפטור מתו"מ? 2. אם השטח לא נחשב של הערבי, הוא נחשב כשטח הפקר ופטורים בו מתו"מ או שזה נחשב שייך למישהו וחייבים בו בתו"מ? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:איך מוצר פרווה אסור לאלרגנים לחלב? האם מוצר שיוצר בפס ייצור חלבי אסור לאוכלו אחר בשר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבשר וחלב (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום רב, במהלך לימודי פיזיקה נתקלתי בסימון מתמטי שמיוצג על יידי צלב (אמנם הסימון נקרא dagger או "פגיון" אך כשמציירים אתו נראה כמו צלב). ברצוני לשאול אם יש מניעה מלהשתמש בסימון מתמטי זה ולמצוא סימון חלופי, או שאין בעיה מלהשתמש בסימון המקובל. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעבודה זרה, פסלים ותמונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם מותר לאבל בתוך השלושים להשתתף בכנס מעניין שאין בו מוסיקה, רק הקשבה לדיונים בנושאים עכשוויים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום הרב יצאתי עם בחור תקופה ונפרדו דרכינו. לפני זה קניתי לו מתנה ולא הספקתי לתת אותה. האם עכשיו אני צריכה לתת לו אותה מתוקף שהקציתי לו אותה או שאפשר להעביר הלאה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אני גר בחווה ורועה צאן כמעט כל בוקר ומתפלל במרעה השאלה היא כזאת יש איתי כלבים שהם מכוונים את הכבשים במידה והתחלתי תפילת 18 והכבשים מתחילים לברוח מותר לי לסיים ברכה ולעצור באמצע תפילה כדי להגיד מילה או שתיים לכלבים שיכוונו או יעצרו את הכבשים מלברוח מהבית אני נוהג לפי המרוקאים הספרדים במידה וזה משנהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפסק בתפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:לאור האסון בהפגנה בירושלים האם לא ראוי למנוע הפגנות בכבישים ראשיים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום כבוד הרב, היה היום דריסה על ידי אוטובוס של חרדים שהפגינו על הגיוס ונהג אוטובוס דרס אותם כמה נפצעו ואחד מהם נער נהרג אני לא יודעת מי הנהג ערבי או יהודי אם זה פיגוע או לא זה עדיין בחקירה, בפוסט שפורסם על זה היו כמה שכתבו כמו "כן יירבו" ואחד מהם כתב את שם השם וליד את המילה אכזר משהו כזה ועוד כל מיני תגובות שמגיע לו וכו (התגובות היו מיהודים) מהכעס מהתגובות המחרידות קיללתי ביני לבין הבורא את אותם אנשים כמו יימח שמו וכו, האם היה אסור לי לקלל את אותם אנשים והאם אני צריכה לעשות תשובה על זה, מה אני צריכה לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)